廣州出臺(tái) 安全標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)，安全出口標(biāo)志安裝標(biāo)準(zhǔn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-19 06:11:16 編輯：廣州生活手機(jī)版

1，安全出口標(biāo)志安裝標(biāo)準(zhǔn)

疏散照明燈具應(yīng)設(shè)置在出口的頂部、墻面的上部或頂棚上；備用照明燈具應(yīng)設(shè)置在墻面的上部或頂棚上。應(yīng)設(shè)置燈光疏散指示標(biāo)志，并應(yīng)符合下列規(guī)定：1、應(yīng)設(shè)置在安全出口和人員密集的場(chǎng)所的疏散門的正上方；2、應(yīng)設(shè)置在疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地面高度1.0m以下的墻面或地面上。燈光疏散指示標(biāo)志的間距不應(yīng)大于20m；對(duì)于袋形走道，不應(yīng)大于10m；在走道轉(zhuǎn)角區(qū)，不應(yīng)大于1.0m。

安全出口標(biāo)志安裝標(biāo)準(zhǔn)

2，2011年從外地開(kāi)車到廣州需要環(huán)保標(biāo)志嗎

當(dāng)然要了,沒(méi)有就進(jìn)不了城

你好，很高興回答你的問(wèn)題。廣州市鑒別點(diǎn)共設(shè)三個(gè)，分別為:棠東鑒別點(diǎn)(天河區(qū)棠東東路41號(hào)，電話85550589)；機(jī)場(chǎng)路鑒別點(diǎn)(白云區(qū)機(jī)場(chǎng)路888號(hào)，電話86329537)；番禺東環(huán)路鑒別點(diǎn)(番禺區(qū)市橋東環(huán)路158號(hào)，電話84664537)。環(huán)保標(biāo)志核發(fā)的咨詢電話為:83190024。希望我的回答能夠幫助你哦！！！

從今年一月一日開(kāi)始，全國(guó)都開(kāi)始正式使用綠色環(huán)保標(biāo)志。

2011年從外地開(kāi)車到廣州需要環(huán)保標(biāo)志嗎

3，安全標(biāo)志分為

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《安全色》和《安全標(biāo)志》把安全警示標(biāo)識(shí)說(shuō)得很清楚。安全標(biāo)志分禁止標(biāo)志、警告標(biāo)志、指令標(biāo)志和提示標(biāo)志四大類型。紅色-禁止-帶斜杠的圓邊框（紅框白底）黃色-警告-正三角形邊框（黑框黃底）藍(lán)色-指令-圓形邊框（白圖藍(lán)底）綠色-提示-正方形邊框（多為率底白圖）

可分四類：禁止標(biāo)志：禁止人們不安全行為警告標(biāo)志：提醒人們注意周圍環(huán)境，避免可能發(fā)生的危險(xiǎn)指令標(biāo)志：強(qiáng)制人們必須作出某種動(dòng)作或采用某種防范措施提示標(biāo)志：向人們提供某一信息，如標(biāo)明安全設(shè)施或安全場(chǎng)所。不知道您滿意否？

安全標(biāo)志分為

4，廣州如何申請(qǐng)購(gòu)買3C認(rèn)證標(biāo)志

購(gòu)買CCC標(biāo)志直接到CQC去購(gòu)買就可以了。3C強(qiáng)制性產(chǎn)品CCC認(rèn)證標(biāo)志樣本與區(qū)分安全認(rèn)證標(biāo)志（S）電磁兼容（EMC）安全認(rèn)證標(biāo)志（S）電磁兼容（EMC) 安全與電磁兼容（S&EMC）消防（F）

是什么產(chǎn)品？ ccc標(biāo)志有2種加施方式：購(gòu)買標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格3c標(biāo)志和申請(qǐng)印刷模壓3c標(biāo)志。如何購(gòu)買3c標(biāo)志： <a target="_blank">http://www.cccwto.com/1185.html</a> 申請(qǐng)印刷模壓3c標(biāo)志： <a target="_blank">http://www.cccwto.com/1186.html</a>

在CQC網(wǎng)站下載《標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志申請(qǐng)表》，填表、章公司公章，連同證書復(fù)印件，郵寄給北京標(biāo)志發(fā)放服務(wù)管理中心，他們核實(shí)信息無(wú)誤后發(fā)形式發(fā)票通知給你付款。

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5，化工廠安全標(biāo)識(shí)

安全第一預(yù)防為主人人講安全安全為人人人人講安全，事事為安全；時(shí)時(shí)想安全，處處要安全安全人人抓，幸福千萬(wàn)家安全生產(chǎn) 人人有責(zé) 安全生產(chǎn) 重在預(yù)防生產(chǎn)必須安全安全促進(jìn)生產(chǎn) 落實(shí)安全規(guī)章制度強(qiáng)化安全防范措施安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山安全——我們永恒的旋律企業(yè)負(fù)責(zé)，行業(yè)管理，國(guó)家監(jiān)察，群眾監(jiān)督寒霜偏打無(wú)根草事故專找懶惰人甜蜜的家盼著您平安歸來(lái) 安全知識(shí) 讓你化險(xiǎn)為夷安全勤勞生活美好抓好安全生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展傳播安全文化宣傳安全知識(shí) 安全來(lái)于警惕事故出于麻痹防微杜漸警鐘長(zhǎng)鳴人人講安全家家保平安嚴(yán)是愛(ài)，松是害，搞好安全利三代防事故年年平安福滿門講安全人人健康樂(lè)萬(wàn)家健康的身體離不開(kāi)鍛煉美滿的家庭離不開(kāi)安全安全是家庭幸福的保證事故是人生悲劇的禍根勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富安全帶來(lái)幸福質(zhì)量是企業(yè)的生命安全是職工的生命為安全投資是最大的福利安全是最大的節(jié)約事故是最大的浪費(fèi) 麻痹是最大的隱患失職是最大的禍根安全生產(chǎn)，生產(chǎn)蒸蒸日上；文明建設(shè)，建設(shè)欣欣向榮不繃緊安全的弦就彈不出生產(chǎn)的調(diào) 安全花開(kāi)把春報(bào) 生產(chǎn)效益節(jié)節(jié)高忽視安全抓生產(chǎn)是火中取栗脫離安全求效益如水中撈月幸福是棵樹安全是沃土安全保健康千金及不上安全為了生產(chǎn) 生產(chǎn)必須安全寧繞百丈遠(yuǎn) 不冒一步險(xiǎn) 質(zhì)量是安全基礎(chǔ) 安全為生產(chǎn)前提疏忽一時(shí) 痛苦一世生產(chǎn)再忙安全不忘小心無(wú)大錯(cuò) 粗心鑄大過(guò) 時(shí)時(shí)注意安全處處預(yù)防事故粗心大意是事故的溫床馬虎是安全航道的暗礁蠻干是走向事故深淵的第一步眼睛容不下一粒砂土安全來(lái)不得半點(diǎn)馬虎雜草不除禾苗不壯隱患不除效益難上萬(wàn)千產(chǎn)品堆成山一星火源毀于旦安全是增產(chǎn)的細(xì)胞隱患是事故的胚胎重視安全碩果來(lái) 忽視安全遭禍害快刀不磨會(huì)生銹安全不抓出紕漏高高興興上班平平安安回家秤砣不大壓千斤安全帽小救人命安全不離口規(guī)章不離手安全是朵幸福花合家澆灌美如畫安不可忘危治不可忘亂想要無(wú)事故須下苦功夫入海之前先探風(fēng) 上崗之前先練功筑起堤壩洪水擋練就技能事故防驕傲源于淺薄魯莽出自無(wú)知防護(hù)加警惕保安全無(wú)知加大意必危險(xiǎn) 驕傲自滿是事故的導(dǎo)火線謙虛謹(jǐn)慎是安全的鋪路石鏡子不擦試不明事故不分析不清事故教訓(xùn)是鏡子安全經(jīng)驗(yàn)是明燈愚者用鮮血換取教訓(xùn) 智者用教訓(xùn)避免事故記住山河不迷路記住規(guī)章防事故不懂莫逞能事故不上門閉著眼睛捉不住麻雀不學(xué)技術(shù)保不了安全熟水性，好劃船；學(xué)本領(lǐng)，保安全管理基礎(chǔ)打得牢安全大廈層層高嚴(yán)格要求安全在松松垮垮事故來(lái) 好鋼靠鍛打安全要嚴(yán)抓群策群力科學(xué)管理戒驕戒躁杜絕事故專管成線，群管成網(wǎng)；上下結(jié)合，事故難藏

防火防爆類的、安全生產(chǎn)類的、警示提醒類的等。具體圖示類型可以參看注冊(cè)安全工程師的教材等。

6，廣州新車上牌發(fā)環(huán)保標(biāo)識(shí)嗎

不需要了

環(huán)保標(biāo)志不是在車管所拿，是檢測(cè)尾氣的地方。環(huán)保標(biāo)志今起變臉新車上牌要貼方形環(huán)保標(biāo)志（記者葉平生通訊員穗環(huán)宣攝影報(bào)道）廣州機(jī)動(dòng)車環(huán)保標(biāo)志今起“變臉”！記者從環(huán)保部門獲悉，從今天起，市環(huán)保局將對(duì)全市機(jī)動(dòng)車核發(fā)新的全國(guó)統(tǒng)一的環(huán)保檢驗(yàn)合格標(biāo)志。與原先核發(fā)的全省機(jī)動(dòng)車環(huán)保標(biāo)志相比，新標(biāo)志最明顯的改變就是外形由圓變方。在用車：標(biāo)志到期前都能用市環(huán)保局機(jī)動(dòng)車污染控制處處長(zhǎng)李倬介紹，廣州市決定從今日起，對(duì)全市機(jī)動(dòng)車及有需要的外省牌照機(jī)動(dòng)車核發(fā)和更換新的全國(guó)統(tǒng)一的環(huán)保檢驗(yàn)合格標(biāo)志。從今天起，廣州新車上牌都將按規(guī)定核發(fā)正方形的環(huán)保標(biāo)志。從明天開(kāi)始原有的機(jī)動(dòng)車環(huán)保標(biāo)志是否都將作廢，需要立馬換標(biāo)？李倬說(shuō)，新車按新規(guī)執(zhí)行，在用車車主不著急。他告訴記者，換發(fā)國(guó)家統(tǒng)一環(huán)保標(biāo)志的工作將結(jié)合機(jī)動(dòng)車年審進(jìn)行，目前已取得廣東省或廣州市機(jī)動(dòng)車環(huán)保標(biāo)志并在有效期內(nèi)的，可以繼續(xù)使用，車主們不需要立即換發(fā)新的環(huán)保標(biāo)志。等到車輛年審時(shí)，這部分車主經(jīng)車輛排氣污染檢驗(yàn)合格后，可以憑機(jī)動(dòng)車所有人有效證件、機(jī)動(dòng)車行駛證、機(jī)動(dòng)車登記證書，到全市49個(gè)環(huán)保標(biāo)志核發(fā)點(diǎn)中的任何一個(gè)，直接申請(qǐng)換發(fā)新的環(huán)保合格標(biāo)志。李倬強(qiáng)調(diào)，對(duì)已取得環(huán)保標(biāo)志的廣州市籍汽車，不論其原環(huán)保標(biāo)志有效期是否屆滿，車主們都可以在機(jī)動(dòng)車年審時(shí)按規(guī)定申請(qǐng)換發(fā)新的環(huán)保標(biāo)志。據(jù)悉，全市整個(gè)核發(fā)和更換新標(biāo)志的工作將結(jié)合機(jī)動(dòng)車年審逐步推進(jìn)，預(yù)計(jì)到明年底才能全部完成。李倬表示，目前已經(jīng)取得廣東省或廣州市綠色環(huán)保標(biāo)志的機(jī)動(dòng)車，除國(guó)Ⅰ、國(guó)Ⅱ標(biāo)準(zhǔn)的柴油車將由綠色環(huán)保標(biāo)志換發(fā)黃色環(huán)保標(biāo)志外，其余車類在檢驗(yàn)合格后，都將按原標(biāo)志類別換發(fā)對(duì)應(yīng)類別的環(huán)保檢驗(yàn)合格標(biāo)志——黃色標(biāo)志還是換回黃色標(biāo)志，綠色標(biāo)志還是換回綠色標(biāo)志。柴油車：國(guó)Ⅰ國(guó)Ⅱ車由綠標(biāo)變黃李倬介紹，目前全市約有8萬(wàn)輛國(guó)Ⅰ及國(guó)Ⅱ標(biāo)準(zhǔn)柴油車領(lǐng)取了綠色環(huán)保標(biāo)志。按照新規(guī)定，原有的環(huán)保標(biāo)志最遲到明年底全部改成黃色環(huán)保標(biāo)志。而根據(jù)廣州黃標(biāo)車限行的相關(guān)規(guī)定，屆時(shí)它們將不能在廣州城區(qū)范圍內(nèi)行駛。他建議相關(guān)車主提前做好車輛淘汰更新或調(diào)整車輛使用區(qū)域的準(zhǔn)備。記者了解到，目前，包括東南西環(huán)高速公路及黃石路、白云大道等為界以內(nèi)的約260平方公里的廣州中心城區(qū)范圍內(nèi)，都已實(shí)行了黃標(biāo)車限行措施。下一步，市政府還將在番禺、花都、南沙等3區(qū)部分區(qū)域進(jìn)一步實(shí)施黃標(biāo)車限行措施，時(shí)間將在亞運(yùn)前開(kāi)始限行。黃標(biāo)車：今年底報(bào)廢有獎(jiǎng)金拿據(jù)李倬介紹，截至9月底，全市共有150.4萬(wàn)輛汽車領(lǐng)取了環(huán)保標(biāo)志，其中黃標(biāo)車12萬(wàn)輛。根據(jù)新規(guī)定將由綠標(biāo)改成黃標(biāo)的還有8萬(wàn)輛。根據(jù)汽車以舊換新及鼓勵(lì)淘汰黃標(biāo)車獎(jiǎng)勵(lì)政策，凡是在今年12月31日前，報(bào)廢或遷出黃標(biāo)車的車主，都可獲得6500~21600元的獎(jiǎng)金。自從3月9日開(kāi)始受理申領(lǐng)補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)以來(lái)，截至10月12日，廣州已有4334輛提前淘汰的黃標(biāo)車領(lǐng)取了補(bǔ)貼獎(jiǎng)勵(lì)資金。

7，廣州的標(biāo)志

羊城

五羊雕像廣州不盛產(chǎn)羊。所謂羊城與一個(gè)五羊降福的古老傳說(shuō)有關(guān)，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說(shuō)的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。公元前9世紀(jì)，周朝的楚國(guó)在如今的廣州建造了一個(gè)城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈(zèng)予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無(wú)饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開(kāi)始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀(jì)念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側(cè)看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個(gè)五羊的傳說(shuō)是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過(guò)「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農(nóng)作物向南遷徙的事實(shí)，表達(dá)了古代的廣州先民對(duì)美好生活的向往。然而，歷史眞實(shí)的廣州是這樣產(chǎn)生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時(shí)間長(zhǎng)，雨量充沛。早在新石器時(shí)代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農(nóng)業(yè)活動(dòng)。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產(chǎn)工具，說(shuō)明已經(jīng)有流動(dòng)的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區(qū)定居，并逐步發(fā)展成為廣州的原始聚落。后來(lái)，人們的耕作和捕獵技術(shù)提高了，學(xué)會(huì)了各種手工藝技術(shù)，生產(chǎn)的糧食和打的魚也多了，便開(kāi)始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產(chǎn)品，交換有用的工具。在物產(chǎn)富饒的珠江三角洲地區(qū)，出現(xiàn)了各行各業(yè)的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉(xiāng)村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個(gè)定居地之間的交往密切起來(lái)，變得誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了，慢慢地形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，從而奠定了廣州城的基礎(chǔ)。那時(shí)候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網(wǎng)的河澤呢。廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個(gè)非常美麗的傳說(shuō)。相傳，有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪．農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天．天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈(zèng)予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無(wú)饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開(kāi)始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來(lái)廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來(lái)紀(jì)念這五位造福廣州的仙人。你們?nèi)舨恍牛傻轿逑捎^的東側(cè)看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動(dòng)腦筋、善于思考的人可能會(huì)想：在這個(gè)神話傳說(shuō)中，仙人們?yōu)槭裁打T的是羊而不是別的什么動(dòng)物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯(cuò)，在這個(gè)神話傳說(shuō)背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內(nèi)涵。也就是說(shuō)，仙人騎著羊而來(lái)，仙人五數(shù)、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說(shuō)為什么是羊，這里我告訴大家一個(gè)基本事實(shí)，畜牧學(xué)家已經(jīng)證明，廣東的羊來(lái)自北方，這就說(shuō)明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀(jì)的周朝就開(kāi)始南遷，并給嶺南人帶來(lái)了北方的文化和文明，同時(shí)也證明了廣州很早就是一個(gè)移民城市。也許有人還會(huì)問(wèn)，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來(lái)呀，為什么單單是把羊帶來(lái)呢？這可能是由于路途遙遠(yuǎn)。豬的行動(dòng)緩慢、成批驅(qū)趕不便，再加上在古代傳說(shuō)中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家畜來(lái)飼養(yǎng)。相對(duì)于狗和豬來(lái)說(shuō)，羊的繁殖力強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)，還有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，至今廣東仍有“種姜養(yǎng)羊，本少利長(zhǎng)”和“羊不離胎”之說(shuō)。加上它行動(dòng)快速，便于驅(qū)趕。可見(jiàn)，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來(lái)之外，還有心理、道德和經(jīng)濟(jì)上的考慮。羊成為當(dāng)日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學(xué)道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標(biāo)志。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報(bào)有《羊城晚報(bào)》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標(biāo)、公司社團(tuán)、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見(jiàn)；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點(diǎn)“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠(yuǎn)。

木棉花

講求實(shí)際

當(dāng)然是五羊啦

五羊