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1，安全出口標志安裝標準

疏散照明燈具應設置在出口的頂部、墻面的上部或頂棚上；備用照明燈具應設置在墻面的上部或頂棚上。應設置燈光疏散指示標志，并應符合下列規定：1、應設置在安全出口和人員密集的場所的疏散門的正上方；2、應設置在疏散走道及其轉角處距地面高度1.0m以下的墻面或地面上。燈光疏散指示標志的間距不應大于20m；對于袋形走道，不應大于10m；在走道轉角區，不應大于1.0m。

安全出口標志安裝標準

2，2011年從外地開車到廣州需要環保標志嗎

當然要了,沒有就進不了城

你好，很高興回答你的問題。廣州市鑒別點共設三個，分別為:棠東鑒別點(天河區棠東東路41號，電話85550589)；機場路鑒別點(白云區機場路888號，電話86329537)；番禺東環路鑒別點(番禺區市橋東環路158號，電話84664537)。環保標志核發的咨詢電話為:83190024。希望我的回答能夠幫助你哦！！！

從今年一月一日開始，全國都開始正式使用綠色環保標志。

2011年從外地開車到廣州需要環保標志嗎

3，安全標志分為

國家標準《安全色》和《安全標志》把安全警示標識說得很清楚。安全標志分禁止標志、警告標志、指令標志和提示標志四大類型。紅色-禁止-帶斜杠的圓邊框（紅框白底）黃色-警告-正三角形邊框（黑框黃底）藍色-指令-圓形邊框（白圖藍底）綠色-提示-正方形邊框（多為率底白圖）

可分四類：禁止標志：禁止人們不安全行為警告標志：提醒人們注意周圍環境，避免可能發生的危險指令標志：強制人們必須作出某種動作或采用某種防范措施提示標志：向人們提供某一信息，如標明安全設施或安全場所。不知道您滿意否？

安全標志分為

4，廣州如何申請購買3C認證標志

購買CCC標志直接到CQC去購買就可以了。3C強制性產品CCC認證標志樣本與區分安全認證標志（S）電磁兼容（EMC）安全認證標志（S）電磁兼容（EMC) 安全與電磁兼容（S&EMC）消防（F）

是什么產品？ ccc標志有2種加施方式：購買標準規格3c標志和申請印刷模壓3c標志。如何購買3c標志： <a target="_blank">http://www.cccwto.com/1185.html</a> 申請印刷模壓3c標志： <a target="_blank">http://www.cccwto.com/1186.html</a>

在CQC網站下載《標準標志申請表》，填表、章公司公章，連同證書復印件，郵寄給北京標志發放服務管理中心，他們核實信息無誤后發形式發票通知給你付款。

向你的CCC認證機構即CQC購買

5，化工廠安全標識

安全第一預防為主人人講安全安全為人人人人講安全，事事為安全；時時想安全，處處要安全安全人人抓，幸福千萬家安全生產人人有責安全生產重在預防生產必須安全安全促進生產落實安全規章制度強化安全防范措施安全生產責任重于泰山安全——我們永恒的旋律企業負責，行業管理，國家監察，群眾監督寒霜偏打無根草事故專找懶惰人甜蜜的家盼著您平安歸來安全知識讓你化險為夷安全勤勞生活美好抓好安全生產促進經濟發展傳播安全文化宣傳安全知識安全來于警惕事故出于麻痹防微杜漸警鐘長鳴人人講安全家家保平安嚴是愛，松是害，搞好安全利三代防事故年年平安福滿門講安全人人健康樂萬家健康的身體離不開鍛煉美滿的家庭離不開安全安全是家庭幸福的保證事故是人生悲劇的禍根勞動創造財富安全帶來幸福質量是企業的生命安全是職工的生命為安全投資是最大的福利安全是最大的節約事故是最大的浪費麻痹是最大的隱患失職是最大的禍根安全生產，生產蒸蒸日上；文明建設，建設欣欣向榮不繃緊安全的弦就彈不出生產的調安全花開把春報生產效益節節高忽視安全抓生產是火中取栗脫離安全求效益如水中撈月幸福是棵樹安全是沃土安全保健康千金及不上安全為了生產生產必須安全寧繞百丈遠不冒一步險質量是安全基礎安全為生產前提疏忽一時痛苦一世生產再忙安全不忘小心無大錯粗心鑄大過時時注意安全處處預防事故粗心大意是事故的溫床馬虎是安全航道的暗礁蠻干是走向事故深淵的第一步眼睛容不下一粒砂土安全來不得半點馬虎雜草不除禾苗不壯隱患不除效益難上萬千產品堆成山一星火源毀于旦安全是增產的細胞隱患是事故的胚胎重視安全碩果來忽視安全遭禍害快刀不磨會生銹安全不抓出紕漏高高興興上班平平安安回家秤砣不大壓千斤安全帽小救人命安全不離口規章不離手安全是朵幸福花合家澆灌美如畫安不可忘危治不可忘亂想要無事故須下苦功夫入海之前先探風上崗之前先練功筑起堤壩洪水擋練就技能事故防驕傲源于淺薄魯莽出自無知防護加警惕保安全無知加大意必危險驕傲自滿是事故的導火線謙虛謹慎是安全的鋪路石鏡子不擦試不明事故不分析不清事故教訓是鏡子安全經驗是明燈愚者用鮮血換取教訓智者用教訓避免事故記住山河不迷路記住規章防事故不懂莫逞能事故不上門閉著眼睛捉不住麻雀不學技術保不了安全熟水性，好劃船；學本領，保安全管理基礎打得牢安全大廈層層高嚴格要求安全在松松垮垮事故來好鋼靠鍛打安全要嚴抓群策群力科學管理戒驕戒躁杜絕事故專管成線，群管成網；上下結合，事故難藏

防火防爆類的、安全生產類的、警示提醒類的等。具體圖示類型可以參看注冊安全工程師的教材等。

6，廣州新車上牌發環保標識嗎

不需要了

環保標志不是在車管所拿，是檢測尾氣的地方。環保標志今起變臉新車上牌要貼方形環保標志（記者葉平生通訊員穗環宣攝影報道）廣州機動車環保標志今起“變臉”！記者從環保部門獲悉，從今天起，市環保局將對全市機動車核發新的全國統一的環保檢驗合格標志。與原先核發的全省機動車環保標志相比，新標志最明顯的改變就是外形由圓變方。在用車：標志到期前都能用市環保局機動車污染控制處處長李倬介紹，廣州市決定從今日起，對全市機動車及有需要的外省牌照機動車核發和更換新的全國統一的環保檢驗合格標志。從今天起，廣州新車上牌都將按規定核發正方形的環保標志。從明天開始原有的機動車環保標志是否都將作廢，需要立馬換標？李倬說，新車按新規執行，在用車車主不著急。他告訴記者，換發國家統一環保標志的工作將結合機動車年審進行，目前已取得廣東省或廣州市機動車環保標志并在有效期內的，可以繼續使用，車主們不需要立即換發新的環保標志。等到車輛年審時，這部分車主經車輛排氣污染檢驗合格后，可以憑機動車所有人有效證件、機動車行駛證、機動車登記證書，到全市49個環保標志核發點中的任何一個，直接申請換發新的環保合格標志。李倬強調，對已取得環保標志的廣州市籍汽車，不論其原環保標志有效期是否屆滿，車主們都可以在機動車年審時按規定申請換發新的環保標志。據悉，全市整個核發和更換新標志的工作將結合機動車年審逐步推進，預計到明年底才能全部完成。李倬表示，目前已經取得廣東省或廣州市綠色環保標志的機動車，除國Ⅰ、國Ⅱ標準的柴油車將由綠色環保標志換發黃色環保標志外，其余車類在檢驗合格后，都將按原標志類別換發對應類別的環保檢驗合格標志——黃色標志還是換回黃色標志，綠色標志還是換回綠色標志。柴油車：國Ⅰ國Ⅱ車由綠標變黃李倬介紹，目前全市約有8萬輛國Ⅰ及國Ⅱ標準柴油車領取了綠色環保標志。按照新規定，原有的環保標志最遲到明年底全部改成黃色環保標志。而根據廣州黃標車限行的相關規定，屆時它們將不能在廣州城區范圍內行駛。他建議相關車主提前做好車輛淘汰更新或調整車輛使用區域的準備。記者了解到，目前，包括東南西環高速公路及黃石路、白云大道等為界以內的約260平方公里的廣州中心城區范圍內，都已實行了黃標車限行措施。下一步，市政府還將在番禺、花都、南沙等3區部分區域進一步實施黃標車限行措施，時間將在亞運前開始限行。黃標車：今年底報廢有獎金拿據李倬介紹，截至9月底，全市共有150.4萬輛汽車領取了環保標志，其中黃標車12萬輛。根據新規定將由綠標改成黃標的還有8萬輛。根據汽車以舊換新及鼓勵淘汰黃標車獎勵政策，凡是在今年12月31日前，報廢或遷出黃標車的車主，都可獲得6500~21600元的獎金。自從3月9日開始受理申領補貼和獎勵以來，截至10月12日，廣州已有4334輛提前淘汰的黃標車領取了補貼獎勵資金。

7，廣州的標志

羊城

五羊雕像廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。

木棉花

講求實際

當然是五羊啦

五羊