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1，在廣州哪里能治好兜風耳

兜風耳又不是病，沒什么好治療的啊。

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2，廣州夜店

你問對人了，哈哈。本人推薦你去：soho,新冶，喜喜,BONBON，當然還有很多，但推薦的全部是精華，貴精不貴多。

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3，廣州有什么夜店街各在什么地方

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廣州有四條酒吧街白鵝潭酒吧街環市路的酒吧街等等四條，樓主可以去酒吧玩家網詳細查看

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4，全廣州最亂的是什么地方

當然有啦。。。。比較說岑村呀，石牌村啊，等等。。。太多了

亞運的到來，現在不管哪方面，廣州很多地方都好多了。外出一趟就能見到各種變化。本人覺得城中村有點亂，但治安還好吧，都有保安巡邏的。

5，求問廣州有打野戰的地方嗎

有一個Relax俱樂部就是比較大型的做野戰的地方，他的基地有很多，廣州那邊就有四個，分別是：鐘落潭野戰拓展基地海珠野戰拓展基地白云野戰拓展基地番禺野戰拓展基地這四個基地都規模很大，環境很好，每個基地各有各的優點吧，不過野戰的武器裝備什么的質量都不錯，服務態度也好。

6，廣州戶口有什么好處

1、職位升遷不受限制部分知名企業或公司重要職位需要廣州戶口；本市戶籍不需再長期辦理居住證，并具備在廣州評職稱的資格，提供更多晉升機遇。 2、子女教育競爭優勢新出臺的《中國城市教育競爭力報告》廣州教育綜合競爭力全國排名第二。如果外地要在廣州就讀高中，要交4-10萬元的擇校費贊助費，長遠看將來孩子接受先進的教育無需投入大額的擇校寄讀費。非廣州戶口的，不能在廣州參加高考，須回生源地參加高考。長遠看將來孩子接受先進的教育無需投入大額的擇校寄讀費。 3、出行港澳方便快捷廣州戶籍可快速取通行證，一年無限次自由行港澳。方便商務活動隨時往來，以及出外游玩購物。 4、證件證明即時辦理計生證、未婚證、出國護照、身份證、失業證、購車駕證等日常生活中很多的證明可即時在廣州辦理，避免緊急事務需要辦或補證而浪費時間。 5、購房更多優惠廣州生活設施先進完善。本市戶口購房更可得到更優惠的按揭比率。 6、民生福利不斷優厚廣州漸成為世界發達城市，對市民的福利和保障制度將越來越向發達國家靠攏，廣州的社會保險、醫療保險、生育保險及單位住房公積金等相關福利20年來一直走在全國前列。

我知道一點，就是有關孩子教育方面，如果你戶口是廣州，上廣州大學比非廣州戶口的錄取分線要低

7，廣州為什么叫羊城

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。