久久一区激情,超清av在线,欧美成人中文字幕

本文目錄一覽

1，廣州那座道觀最有名
2，廣州純陽觀今年重陽節開放嗎
3，進廣州純陽觀要不要門票
4，廣州純陽觀很邪為什么
5，廣州純陽觀元辰殿楹聯
6，廣州純陽觀曾經有個道士在這里仰望星空
7，廣州中大這邊的純陽觀晚上是可以進去燒香的嗎
8，廣州純陽觀開放時間
9，廣州中山大學地鐵站哪個出口去純陽道觀
10，從廣州的中大地鐵站到純陽觀有沒有什么公交路線

1，廣州那座道觀最有名

純陽觀

廣州那座道觀最有名

2，廣州純陽觀今年重陽節開放嗎

開放。廣州重陽節需提前預約，景點開放時間：10月3日(農歷九月初八)凌晨6時至10月5日(農歷九月初十)凌晨4時為重陽節期間。純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位于海珠區漱珠崗，始建于清道光四年（公元1824年）。

廣州純陽觀今年重陽節開放嗎

3，進廣州純陽觀要不要門票

要但不貴一元就可以啦

進廣州純陽觀要不要門票

4，廣州純陽觀很邪為什么

廣州純陽觀不邪的。純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，有許多道長在此修煉。里面的元辰殿，有60太歲，在傳統廣州人心中是靈性十足之地，每年都要來祈福還愿。另外有求子的慈航，求財的財神，求義的關帝，求學的文昌，求平安的媽祖，求健康的藥王，求仙問道的純陽祖師據說都很靈。又怎么會邪呢。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。

5，廣州純陽觀元辰殿楹聯

廣州純陽觀元辰殿楹聯：上聯：太歲亦是人修捍患御災為國為民功成大化崇祀典,下聯：天罡自有運度解厄延生賜福賜壽恩施萬匯沐宏庥。

6，廣州純陽觀曾經有個道士在這里仰望星空

明清之期，廣州道教最盛時。越秀山南麓的三元宮、荔灣花地村的黃大仙祠、龍津西路的仁威廟、中山四路的城隍廟等，都重修或新建于這一時期。本文的主角純陽觀，始建于清道光四年（公元1824年），是后起之秀，現為廣州城中最大的道觀。它所在的漱珠崗，為海珠區西部的最高點，海拔約20米。這座崗丘原是廣闊珠江中的孤島，后島周因河流淤積，連片而成陸地，周圍形成村落——五鳳村等。這座丘崗是距今7000多萬年前的早白堊紀晚期火山噴發留下的火山巖殘丘，呈赤紅色，石質疏松，中多空洞。漱珠崗原稱“豬鬣崗”，宋時稱“萬松山”。1819年，道士李明徹受兩廣總督阮元之托修省志繪圖，尋萬松山至此，見這個小山崗“山環水曲，松石清奇”，就將它改稱“漱珠崗”。不但如此，李道士還在這里結茅定居。或許，此崗多石少土、大樹參天的環境，以及前臨珠海（當時珠江廣闊，人稱“珠海”），后枕白云山的地理格局，深深打動了這位精通天文地理的道人。以至他認為，這里有“仙山洞府之規模，海島蓬萊之恍樣”，于是有了后來的建觀舉措。只是，歷史總是錯綜復雜的。就漱珠崗的名稱而言，它的來由就有另說。據考證，崗西不遠處的同福路少年宮內的小丘，曾名為“漱珠崗”，與北岸的海珠石遙遙相對。附近一帶的漱珠涌、漱珠橋的命名，皆因此得名。李道士是否盜用了它的名字？另外，也有人說這“漱珠”是當時富商潘仕成所命名，他當時為阻新任的總督阮元到另一富商伍家賞月，遂買通李道士，整修此崗，并在崗上石頭刻“漱珠”字樣，還種植梅花。賞月起興后，阮元遂表示要助道士建造道觀，并手書“純陽觀”（即山門的門額篆書"純陽觀"）相贈。后來，潘仕成也為純陽觀留有手書，即山門的對聯“云山松徑古，道岸石門高”。因有阮元的背書，純陽觀的建造不但得到崗地所有者林氏、陳氏的支持，各府縣的士紳及當時廣州十三行中有九行都有捐款贊助。1829年竣工后，香火日盛，遂成河南名勝。最具特色的是，道觀中包括朝斗臺在內的所有的建筑均筑于火山石上，是名副其實的火山巖上的道觀。主持修建純陽觀的李道士，號青來，道號明徹，多才多藝，不但精于道學，而且對天文學、數學、測繪學、丹青等均有造詣。用現在的話講，他就是清代廣州的超級大牛、斜杠老人（修建道觀時，他已經70多歲了）。年青時，他曾學于京師的欽天監，又到澳門向歐洲人學習天文、地理，可謂學貫東西，是個睜眼看世界的人。他主持修建的純陽觀，較之國內的其他道觀，也是見格局的，呈現多元的色彩：不僅有供奉呂洞賓等神仙的純陽觀，還建有紀念嶺南大儒楊孚（東漢人，著有《南裔異物志》）和詩人崔與之（宋人，曾任宰相）的楊孚祠、崔清獻祠，仙、俗皆有。最特別的是，這里還有一座問天的朝斗臺，這在其他道觀中鮮見。可惜的是，這個道場落成后，屢遭破壞。今天人們所看到的觀內建筑，大多是新建的，按崗丘地勢逐級而列，集中于山崗的南側。所供奉的神祇，較先前也有很大的變化。可以說，廣州道教信眾所需的信仰神靈，都在這里可尋。端坐崗頂中央的純陽寶殿，坐北朝南，為傳統嶺南建筑形式，青磚墻，麻石腳，供奉的是道教全真派的祖師呂洞賓（道號純陽子，純陽觀名即用其道號命名）以及全真派開宗之祖王重陽、全真龍門派立派之祖邱處機；純陽寶殿下，則有慈航殿和文昌殿左右并列。慈航殿為硬山頂建筑，以琉璃瓦飾，心間神臺供奉的是慈航道人（也稱“觀音大士”“””慈航普度天尊”等），兩側為關圣帝君和趙公明元帥（財神）——體現出為現世人救苦救難的原初觀念；文昌殿建筑與慈航殿相似，同為面闊三間，心間神臺供奉的是文昌帝君，次間神臺則供奉媽祖和藥王孫思邈。文昌帝君和藥王分司功名與健康，與現代人的生活可謂息息相關；媽祖則與廣州人多與水打交道有關，是傳統的崇拜；山門處的靈官殿，供奉的是護法神王靈官。此殿在李道士始建道觀時即有。山門左側全石構造的華光亭，則為紀念火神華光大帝而建。崗北面的元辰殿，建筑呈八角形,形似八卦，供奉的是斗姆元君（主天地萬物之生）和六十太歲（太歲也稱“太歲神”，計有六十位，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，當年值管者稱“值年太歲”。民間本命年不可犯太歲的說法即源于此），是廣州最大的拜太歲場所。此殿也是為順應廣州人喜拜太歲的習俗而建。此前，廣州城區供奉“太歲神”最全的是仁威廟。太歲誕辰為農歷正月初八，但廣州人拜太歲一般都選擇正月初一至十五的某日。漱珠一崗，存在已久。雖然它的面積有限，但卻獲得時間的青睞，小小的崗丘間，既有人文與宗教的積淀，又見科學曾經的閃光，給道觀增添了許多可資品讀的內容。這即使放眼全國，也是極少有的。漱珠崗為世人所知，始于東漢。當年，在洛陽任議郎的楊孚告老還鄉，居于離崗不遠的珠江南岸的下渡頭村（今海珠下渡村），并將從河南帶回的松籽分發給附近的人們種下，今萬松園的得名便與此有關。他見附近的山崗（即后來的漱珠崗）上林木茂盛，環境清幽，于是結廬其間，曰“石邊祠”，在此著書和講學。漱珠崗從此留下了嶺南文化的早期印記。在他之后，增城人崔與之（字正子,號菊坡，謚“清獻”）也曾在漱珠崗的西邊設帳講學。當時，他已退官，定居廣州城西（今朝天路西側的崔府街）。或許正是源于此以及兩人的道德文章，純陽觀中留下了紀念他們的祠堂。在純陽觀建成后，來訪漱珠崗的文人更為頻仍。同治年間,名畫家蘇六朋曾約文人雅士多人,在漱珠崗建松枝仙館；“隔山畫派”畫家居巢、居廉常來此登高作畫。及后，“二居”的弟子高劍父、高奇峰、陳樹人等在此雅集，栽下梅樹數百株，并與一并騷人墨客結成“梅社”，還將社名刻于漱石上。1950年1月，嶺南大學的學者陳寅恪夫婦及冼玉清亦到這里賞梅，并留下詩篇…… 他們的到來，厚積了漱珠崗的人文底蘊。漱珠崗上的科學與宗教的氣息，則是李道士帶來的。在中國，很多有名的道士都有兩重身分，即是道人，又是科學家，比如東晉的煉丹家葛洪，唐代的數學家、天文學家李淳風，唐代的醫藥學家孫思邈等。但奇怪的是，人們往往忘記了廣東的李明徹。要知道，在道觀中建有天文臺者，古代或許就只有李道士辦成了。況且，這個掌握了天文、地理和三角幾何學知識的道士還寫有古代廣東唯一的天文學著作《寰天圖說》，全文收入《藏外道書》及《四庫未收書輯刊》。李道士出自羅浮山沖虛觀，此觀一直是全真龍門派靈寶法壇。他主持的純陽觀，是全真龍門派子孫廟，以師徒相承，區別于凡是道士都可居住的十方叢林道觀，如三元宮。在純陽觀建成后，他也在山頂的位置，建設了專用于與天對話的朝斗臺——這是嶺南第一座天文臺，比香港皇家天文臺建立還早幾十年。留連此臺上的李道士，成為廣州城內離星空最近的人，而廣州城市的天空，從此迎來了專職的仰望者。朝斗臺高8米，為四方形碉樓式建筑，由花崗巖砌成，門楣上刻有“朝斗臺”三個紅色大字，兩邊鑲有一副白底灰字的對聯：“天垂象見吉兇亦須近察民情，道啟人知興廢何止遙觀眾星”。他曾利用此觀象臺，成功預測到廣東將有大旱，并提醒當時的主官提前準備好糧食，避免了一場可能發生的嚴重饑荒。但一切如白駒過隙，轉瞬即逝。今天的純陽觀，仍然延續著人文傳統。這里修建了與中國傳統文化有關的大型碑刻和故事墻，比如《道德經》、《八仙過海》、《三國演義》、《說岳全傳》等；不定期開展傳統文化的講座。觀中每年定期舉行的祈福儀式，也讓宗教的教化力量充盈每一位信善的心靈……

7，廣州中大這邊的純陽觀晚上是可以進去燒香的嗎

不能。我是純陽觀的道士，純陽觀常規開放時間是每日8點到17點，17點以后就不對外開放了。

或許可以。

8，廣州純陽觀開放時間

純陽觀在廣州市海珠區瑞康路中，可以搭乘地鐵到中大站D出口出，然后旁邊有一些便民車，找到一班前往純陽觀的車上車就可以，每天早上九點到下午四點半開放，周末不開，（不過那邊好多做布料，交通秩序有點亂）望采納謝謝

9，廣州中山大學地鐵站哪個出口去純陽道觀

純陽觀位于廣州市新港西瑞康路268號，靠近中山大學南校區的南門，從地鐵站中大站的D出口出來，步行打開800米左右可以到達目的地

搜一下：廣州中山大學地鐵站哪個出口去純陽道觀

10，從廣州的中大地鐵站到純陽觀有沒有什么公交路線

從地鐵中大站走約20米到省榮軍醫院(榮校)站1坐14路(坐1站)、或184路(坐1站)、或190路(坐1站)、或226路(坐1站)、或250路(坐1站)到中山大學站1下,走到位于另一條路(紡城北路)的鷺江村口總站轉乘465路(坐2站)到石獅子站下.走約360米到純陽觀。也就是說走到鷺江村口總站坐465就行了。當然也可以坐一個站過去。乘坐出租車：共行駛0.9公里,費用8.00元. 看來，直接走路過去更方便。

到車站去坐呀，我經常在廣園那邊坐，直達的。