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1，什么是第五類職業
2，什么是第五類接觸
3，人生的第四類人和第五類人是什么人
4，注冊商標第五類0501里面的醫用面粉指什么包含什么在里面有知道
5，第5類人指的是
6，第五類接觸指的是什么
7，商標注冊號是第30類和第5類有什么區別
8，第一二三四五類接觸分別指什么

1，什么是第五類職業

無覺醒，暗黑武士和諦造者

什么是第五類職業

2，什么是第五類接觸

目前人與UFO的接觸共分六類 1、零類接觸：遙遠的目擊 2、第一類接觸：近距離目擊 3、第二類接觸：人體的某一部分觸及UFO上某一東西；或目擊觸擊遺留痕跡 4、第三類接觸：看清了UFO，特別是看清了其中載的類人高級生命體 5、第四類接觸：直接與UFO或宇宙人接觸，其方式有被劫持、被檢查 6、第五類接觸：人類用友好信息與外星文明聯系

什么是第五類接觸

3，人生的第四類人和第五類人是什么人

一官二吏三僧四道五工六農七醫八娼九儒十丐

人生的第四類人和第五類人是什么人

4，注冊商標第五類0501里面的醫用面粉指什么包含什么在里面有知道

面粉有做食品用的，有做為醫用的！而醫用面粉就是作為醫用的面粉

5，第5類人指的是

比外星人還要非人類的人稱為第五類

壞人

6，第五類接觸指的是什么

7，商標注冊號是第30類和第5類有什么區別

第30類主要是咖啡，茶，可可，糖，米，食用淀粉，西米，咖啡代用品，面粉及谷類制品，面包，糕點及糖果，冰制食品，蜂蜜，糖漿，鮮酵母，發酵粉，食鹽，芥末，醋，沙司(調味品)，調味用香料，飲用冰3001 咖啡，咖啡代用品，可可3002 茶及茶葉代用品3003 糖3004 糖果，南糖3005 蜂蜜，糖漿及非醫用營養品3006 面包，糕點3007 方便食品3008 米，面粉（包括五谷雜糧）3009 面條及米面制品3010 膨化食品3011 豆粉，食用面筋3012 食用淀粉及其制品3013 食用冰，冰制品3014 食鹽3015 醬油，醋3016 芥末，味精，沙司，醬等調味品3017 酵母3018 食用香精，香料3019 其他，我們公司也是注冊的30類，委托知果果做的的，剛開始自己也不明白，現在也有點明白了。

商標注冊號是第30類和第5類的區別是注冊這兩類的商標，行業不同，商標使用范圍也不一樣啊。第30類系食用類，而第5類系醫用類。　　第三十類咖啡，茶，可可和咖啡代用品；米；食用淀粉和西米；面粉和谷類制品；面包、糕點和甜食；食用冰；糖，蜂蜜，糖漿；鮮酵母，發酵粉；食鹽；芥末；醋，沙司（調味品）；辛香料；冰　　第五類藥用和獸醫用制劑；醫用衛生制劑，醫用或獸醫用營養食品和物質，嬰兒食品；人用和動物用膳食補充劑；膏藥訂叮斥顧儷該籌雙船晶，繃敷材料，填塞牙孔用料，牙科用蠟；消毒劑；消滅有害動物制劑；殺真菌劑，除莠劑。

注冊這兩類的商標，行業不同，商標使用范圍也不一樣啊。第30類系食用類，而第5類系醫用類。第三十類咖啡，茶，可可和咖啡代用品；米；食用淀粉和西米；面粉和谷類制品；面包、糕點和甜食；食用冰；糖，蜂蜜，糖漿；鮮酵母，發酵粉；食鹽；芥末；醋，沙司（調味品）；辛香料；冰第五類藥用和獸醫用制劑；醫用衛生制劑，醫用或獸醫用營養食品和物質，嬰兒食品；人用和動物用膳食補充劑；膏藥，繃敷材料，填塞牙孔用料，牙科用蠟；消毒劑；消滅有害動物制劑；殺真菌劑，除莠劑。商標注冊可找廣州中興達知識產權。

8，第一二三四五類接觸分別指什么

　　目前人與UFO的接觸共分六類：　　1、零類接觸：遙遠的目擊　　2、第一類接觸：近距離目擊　　3、第二類接觸：人體的某一部分觸及UFO上某一東西；或目擊觸擊遺留痕跡　　4、第三類接觸：與外星人進行直接接觸，看清了UFO，特別是看清了其中載的類人高級生命體　　5、第四類接觸：通過心電感應與外星人溝通，是大多數研究者所不承認的　　6、第五類接觸：人類用友好信息與外星文明聯系

一、五蘊：我們念佛經時，經常聽到五蘊，《般若波羅蜜多心經》上說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見“五蘊”皆空，度一切苦厄。……”所謂“蘊”譯自（Ｓｋａｎｂｈａ），舊譯陰或眾。意義是積聚，五蘊既是五種聚合。所謂：（一）、色蘊：即物質的積聚。色蘊包含內色與外色。內色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我們所依靠生活的根身（身軀）；外色就是：色、聲、香、味、觸－－五境：所知的外境，這些都包含在五蘊之中。（二）、受蘊既是領取納受之意。對于順境與逆境的領納感受，它可分為身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、樂、舍（不苦不樂）三種感受；心受由意根所引起，有憂、喜。固受有苦、樂、舍、憂、喜五種性質。（三）、想蘊：心于所知境執取形象。既是看、聽、接觸東西時，會認定所對的境有一定的相貌，然后為它安立名稱，生起認識的心理。（四）、行蘊：“行”是造作之義，行蘊是驅使心造作諸業，所造作的行為有善、惡、無記三種心理，稱為心所生法，又稱為心所。（五）、識蘊：佛教對識蘊的解說有大、小乘的區別，在此依據大乘的分類來解說：識蘊分為八識，它又可分為三種類：一者為心，它集起諸法，并能生起種種的法，此既是指第八識－－阿賴耶識。二者為意，它恒思量我－－末那識。既是我們有一種心念，它一直執著有一個“我”，稱為意。三者為識，既是了別外境；能夠知覺外面境界的心，稱為識。有時候，心、意、識總稱為心，也稱為識蘊；識能夠知道外境，所以是能知的心，因為由它帶動其他的心念，以它為主，故稱為心王，隨它而生起的心念稱為心所。五蘊包含了色、受、想、行、識這五種類的法，各個合為一集，都是因緣和合的，它們相續不斷的生滅，故五蘊的意思是五種不同的聚合。五蘊也被翻譯為五眾或五陰。“五眾”是五種眾多的法聚合在一起；“五陰”是五種法遮蓋住我們的智慧之意。佛陀為利根的眾生說五蘊；智慧比較差的眾生，佛陀則為他們演說十二處、十八界。二、眾生的意義：五蘊組成生命的自體，世間有很多的生命在活動，佛教把這些生命分為無情生命和有情生命兩種。（一）、無情生命：有生理現象，沒有精神活動，也沒有我執，稱為無情生命。好像植物、依靠我們的身體生活的細胞等，都是無情生命。（二）、有情生命：有生理活動，也有精神活動，并且執著我、愛我、愛他所執著的我，這樣的有情生命才有資格稱為有情眾生。佛陀說眾生是由名、色組成的聚合，這個名色略分為五種類聚－－五蘊。（１）、名：我們的精神活動，不可見，但知道它的存在，唯有名字，故稱之為名。此名既是我們的心，它又可分為心、意、識或八識。（２）、色：生理的活動，它有色相可見，是屬于物質的。在五蘊中的色主要是指我們的身體－－身根。故名色是心法和色法，心和色組成我們的身體和精神活動。三、五蘊簡表：　　〔色)－－色法－－－－－－物質的活動　　　　　　　　〔受〕　　　　五蘊：－〔想〕－－心所法　　　　〔行)－－－－－－－精神的活動　　　　　　〔識－－－－－心王〕　　

都是些有過奇跡的人

二樓的是來賺分的吧怎么回答的！如第一個和最后一個網友回答的一樣我就不和別人重復了我舉幾個例子吧 0類就是說你看見天上一閃而過一個不明飛行物很常見的那種 1類 2003年時候中國有一個飛機在前方500米處發現一個不明飛行物類似于這種，，或者你用相機能拍下一個飛碟的全貌 2類麥田怪圈就是屬于這種、還有就是發現飛碟飛過的地下出現一層痕跡、還有就是通古斯大爆炸.. 3類乖乖不得了飛碟從你頭上飛過、或者一個外星人和你說話（主人公通常就不能動、被外星人定住） 4類如上所言，許多人說自己碰見外星人時候說過話，而且是用心靈感應..其實許多人都是有精神病，才會有這種現狀 5類美國以前發射過一個衛星和外星文明聯系，聽過了吧就是這種只不過你必須要和他聯系到..

我只知道3類而不是樓主說的五類 1類是看見過UFO 2類是接觸過UFO 3類是接觸過ET之類的生物，俗稱外星人