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1，禪房打京劇二
2，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介
3，我有一個(gè)朋友演京劇斬經(jīng)堂請(qǐng)賜給我一段串聯(lián)詞好嗎謝謝
4，吳漢是誰吳漢殺妻是否屬實(shí)歷史上真有此事
5，吳漢何嘗殺妻主要內(nèi)容
6，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介
7，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介
8，京劇失控?cái)厥歉鶕?jù)哪三個(gè)故事編寫的
9，我國(guó)古代人物臉譜紅臉黑臉白臉花臉
10，在京劇臉譜中用什么表示而秦檜則用什么表示

1，禪房打京劇二

《斬經(jīng)堂》,《失空斬》

斬經(jīng)堂、失空斬

禪房打京劇二

2，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介

斬經(jīng)堂開放分類：京劇京劇傳統(tǒng)戲，又名《吳漢殺妻》。西漢，王莽篡權(quán)后，下令通緝劉秀。劉秀過潼關(guān)，被守將王莽之婿吳漢拿獲。吳母得知，告以王莽弒君殺父往事，責(zé)令吳漢放劉秀，散潼關(guān)，并授劍命吳漢殺妻王蘭英。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進(jìn)經(jīng)堂左右為難，王蘭英知情后奪劍自刎。吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。該劇自徽劇移植而來，早年王鴻壽擅演。后周信芳學(xué)演此劇，于1925年8月21日首演于丹桂第一臺(tái)。周信芳飾吳漢，王靈珠飾王蘭英。周信芳在原劇基礎(chǔ)上反復(fù)加工，成為麒派的代表劇目之一。劇中吳漢揉臉、造型、做派上介于紅生和須生之間。在聲腔上，周信芳保留了徽劇高撥子高亢激昂的特色，又加入大段深情感人的二黃唱腔。其中“賢公主休要跪你休要哭”一段，委婉凄切，成為膾炙人口的唱段。表演上周信芳將人物內(nèi)心的矛盾和情感的細(xì)微變化，層次分明地表現(xiàn)出來，刻畫得人木三分。1937年由聯(lián)華影業(yè)公司攝成戲曲片。解放后該劇曾被認(rèn)為思想內(nèi)容不好而停演。60年代初，《上海戲劇》等報(bào)刊上曾展開爭(zhēng)鳴，引起有關(guān)“道德繼承”問題的討論。80年代此劇恢復(fù)上演。

京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介

3，我有一個(gè)朋友演京劇斬經(jīng)堂請(qǐng)賜給我一段串聯(lián)詞好嗎謝謝

這故事你就是直接接下來邀請(qǐng)某某來演唱唄。不然斬經(jīng)堂這故事也不適合現(xiàn)在三觀啊。吳漢殺妻反潼關(guān)。這可不是啥好故事

還行

我有一個(gè)朋友演京劇斬經(jīng)堂請(qǐng)賜給我一段串聯(lián)詞好嗎謝謝

4，吳漢是誰吳漢殺妻是否屬實(shí)歷史上真有此事

吳漢字子顏，南陽宛縣（今河南省南陽市宛城區(qū)）人。東漢開國(guó)名將、軍事家，云臺(tái)二十八將第二位，在東漢建立后，拜大司馬、廣平侯，率軍掃滅劉永、董憲、公孫述、盧芳等割據(jù)勢(shì)力，攻打匈奴。吳漢殺妻在歷史上屬實(shí)，吳漢殺妻的故事如下：西漢末年，王莽鴆酒毒死平帝篡權(quán)后，下令通緝劉秀。劉秀過潼關(guān)，被守將吳漢拿獲。吳母得知，告以王莽弒君殺父往事，責(zé)令吳漢放劉秀、散潼關(guān)，并授劍命吳漢殺妻王莽之女王蘭英(即王莽的次女王曄，新朝睦脩任，京劇中稱為“南寧公主”)。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進(jìn)經(jīng)堂左右為難。公主正在念經(jīng)，見吳帶劍而至，知情后奪劍自刎，吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。擴(kuò)展資料：吳漢早年家貧，出仕本縣（荊州南陽郡宛縣）亭長(zhǎng)，因賓客犯法而脫戶籍，與彭寵共逃漁陽。當(dāng)時(shí)，彭寵在洛陽王莽屬下的王邑軍中，聽說弟弟加入漢軍，恐怕被問罪，所以就和吳漢逃到父親以前當(dāng)過太守的漁陽，以販馬自業(yè)，往來于燕、薊間，所至交結(jié)當(dāng)?shù)睾澜?。更始元年?3年），更始帝使者謁者韓鴻聽說彭寵、吳漢都為鄉(xiāng)閭故人又聽到別人對(duì)吳漢的推薦，于是任命彭寵為偏將軍、行漁陽太守事，吳漢為安樂令。建武十五年（公元39年），吳漢率揚(yáng)武將軍馬成、捕虜將軍馬武北擊匈奴，遷雁門、代郡、上谷等地六萬余人于居庸、常山關(guān)以東。之前，吳漢平蜀后，上書請(qǐng)求分封皇子，光武帝未答應(yīng)，之后連連上書，直到三月，光武帝召集群臣商議此事，才下詔同意。參考資料來源：百度百科——吳漢參考資料來源：百度百科——吳漢殺妻

5，吳漢何嘗殺妻主要內(nèi)容

吳漢何嘗殺妻是一篇駁論文，作者以豐富的史料，通過對(duì)一出舊戲《斬經(jīng)堂》中“吳漢殺妻”這一情節(jié)的考證，指出“吳漢殺妻”這一情節(jié)不符合歷史的真實(shí)性，進(jìn)一步告訴人們不要把看戲當(dāng)成讀歷史，否則就會(huì)上當(dāng)。

6，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介

京劇《斬經(jīng)堂》，是麒派傳統(tǒng)劇目之一。傳統(tǒng)戲，又名《吳漢殺妻》。見《東漢演義》。周信芳之代表作。川劇有《經(jīng)堂殺妻》，漢劇、徽劇、同州梆子、河北梆子也有此劇目，秦腔、紹興文戲有《散潼關(guān)》，豫劇有《收吳漢》，秦腔、湘劇、楚劇有《吳漢殺妻》。故事概述　　西漢末年，王莽鴆酒毒死平帝篡權(quán)后，下令通緝劉秀。劉秀過潼關(guān)，被守將吳漢拿獲。吳母得知，告以王莽弒君殺父往事，責(zé)令吳漢放劉秀、散潼關(guān)，并授劍命吳漢殺妻王莽之女王蘭英。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進(jìn)經(jīng)堂左右為難。公主正在念經(jīng)，見吳帶劍而至，知情后奪劍自刎，吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。擅演名角　　該劇自徽劇移植而來，早年王鴻壽（老三麻子)擅演。　　后周信芳學(xué)演此劇，于1925年8月21日首演于丹桂第一臺(tái)。周信芳飾吳漢，王靈珠飾王蘭英。周信芳在原劇基礎(chǔ)上反復(fù)加工，成為麒派的代表劇目之一。劇中吳漢揉臉、造型、做派上介于紅生和須生之間。在聲腔上，周信芳保留了徽劇高撥子高亢激昂的特色，又加入大段深情感人的二黃唱腔。其中“賢公主休要跪你休要哭”一段，委婉凄切，成為膾炙人口的唱段。表演上周信芳將人物內(nèi)心的矛盾和情感的細(xì)微變化，層次分明地表現(xiàn)出來，刻畫得入木三分。《斬經(jīng)堂》聯(lián)華影業(yè)公司1937年攝制。　　編劇兼藝術(shù)指導(dǎo)：費(fèi)穆；　　導(dǎo)演：周翼華；　　攝影：黃紹芬；　　主演：周信芳、袁美云。劇情梗概　　王莽篡漢，光武帝(劉秀)舉兵復(fù)國(guó)。王莽立下詔書：獲劉秀者，受上賞。潼關(guān)守將吳漢，其父為王莽所殺，當(dāng)時(shí)吳漢年齡幼小無知，及長(zhǎng)，莽以女妻之，遂任偽朝之臣。劉秀敗逃潼關(guān)時(shí)，被吳漢(周信芳飾)捕獲，準(zhǔn)備押送京師。吳漢的母親即告知吳漢：王莽乃殺父之仇人，且責(zé)以三事：釋劉，棄官，殺妻。吳漢妻(袁美云飾)甚賢，吳漢不忍殺，但為了報(bào)父仇，始泣拜受命，斬妻于誦佛之經(jīng)堂。吳漢殺妻后，吳母亦上吊自盡，吳漢乃焚其住宅，負(fù)母尸骨，縱馬出潼關(guān)，奉劉秀復(fù)興漢室。影評(píng)　　導(dǎo)演在處理戲劇和電影的結(jié)合方面，手法有所創(chuàng)新，扮演吳漢的著名京劇演員周信芳的演技也“達(dá)到最圓熟的境地”；但由于編者沿襲了“王莽篡漢”陳舊的歷史觀點(diǎn)，對(duì)于王莽、劉秀和吳漢這三個(gè)歷史人物的描寫，也出于虛構(gòu)；因此，田漢在一篇影評(píng)中認(rèn)為：“這戲只能姑妄唱之，姑妄聽之，若當(dāng)真作為歷史劇看，則殆不能成立?！? 親親這是我在網(wǎng)上查的，你看對(duì)不對(duì)？如果可以的話麻煩請(qǐng)采納下，謝謝撒~

7，京劇斬經(jīng)堂的簡(jiǎn)介

8，京劇失控?cái)厥歉鶕?jù)哪三個(gè)故事編寫的

這個(gè)是根據(jù)三國(guó)演義里面的三個(gè)故事:馬謖失街亭，諸葛亮唱空城計(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖。其實(shí)就是一個(gè)故事，時(shí)間順序都連貫著呢！

9，我國(guó)古代人物臉譜紅臉黑臉白臉花臉

紅色臉　　象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢?！　∑渌河兄S刺意義，表示假好人?！　￡P(guān)羽（紅整臉）　　黑色臉　　既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智。如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風(fēng)”中的焦贊?！　“咨槨　”憩F(xiàn)奸詐多疑，含貶義，代表兇詐，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。　　曹操（白凈臉）　　黃色臉　　勇猛、暴躁。如典韋。　　藍(lán)色臉　　表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉)　　紫色臉　　表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸?！　∑渌好嫔缓?，丑陋?！　堗A（紫三塊瓦臉)　　金色臉　　象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。　　大鵬（金色象形臉）　　銀色臉　　表現(xiàn)奸詐多疑或威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)鬼怪或神仙一類角色如：《攻潼關(guān)》中的木咤。　　綠色臉　　勇猛，莽撞，沖動(dòng)。如：《白水灘》里的徐世英

紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。關(guān)羽（紅整臉）黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智。如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風(fēng)”中的焦贊。白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，含貶義，代表兇詐，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)蒿，秦檜。曹操（白凈臉）黃色臉勇猛、暴躁。如典韋。藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉)紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。其他：面色不好，丑陋。張郃（紫三塊瓦臉)金色臉象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。大鵬（金色象形臉）銀色臉表現(xiàn)奸詐多疑或威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)鬼怪或神仙一類角色如：《攻潼關(guān)》中的木咤。綠色臉勇猛，莽撞，沖動(dòng)。如：《白水灘》里的徐世英臉譜

10，在京劇臉譜中用什么表示而秦檜則用什么表示

分類介紹紅色臉臉譜關(guān)羽象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。黑色臉臉譜包拯既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智。如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風(fēng)”中的焦贊。白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，含貶義，代表兇詐，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的曹操（白凈臉）嚴(yán)嵩。藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴。如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感。如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。其他：面色不好，丑陋。張郃（紫三塊瓦臉) 金色臉表示象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。綠色臉勇猛，莽撞。如：《白水灘》里的徐世英。其他：綠林好漢。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。褐色和粉紅色：表現(xiàn)比較正直的老人。凈角紫色臉：紫色介于黑紅兩色之間，剛正威嚴(yán)的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場(chǎng)》中的常遇春，《大保國(guó)》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學(xué)中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮(zhèn)》中的費(fèi)德功，《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同臺(tái)的其他角色區(qū)別，如《百壽圖》中的北斗星是相對(duì)于老生的南斗星，顯得威武，而《柴?？凇分械凝嫿y(tǒng)用紫色臉膛是表示其相貌丑陋。凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象征年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻(xiàn)，《盤河戰(zhàn)》中的袁紹，《四杰村》中的花振芳等。凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些占山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。凈角藍(lán)色臉：藍(lán)色一般表示剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，在臉譜中紫色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強(qiáng)的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險(xiǎn)性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn)，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍，如《車輪戰(zhàn)》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物兇暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰(zhàn)宛城》中的典韋等。凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應(yīng)用較為廣泛，顯示神仙的面現(xiàn)金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會(huì)》、《無底洞》、《蟠桃會(huì)》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關(guān)》中的金咤均勾金色臉，《攻潼關(guān)》中的木咤勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術(shù)，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)說明，前輩著名演員都反對(duì)把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蝎蜈蚣真實(shí)地畫在臉上，更反對(duì)把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認(rèn)為這不但有損于舞臺(tái)美的藝術(shù)原則，也使人看了膽戰(zhàn)心驚，有害于舞臺(tái)表演，是一種淺顯的、藝術(shù)造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應(yīng)該與人面相近。凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍(lán)色在臉譜應(yīng)用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《彩樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當(dāng)。凈角淡青色臉：淡青色介于藍(lán)綠色之間的用意，如《臥牛山》、《單刀會(huì)》中的周倉勾淡青色腦門，周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死后成神。

1、秦檜的臉譜是白色，代表奸詐陰險(xiǎn)。類似的臉譜還有“三國(guó)”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。　　2、臉譜定義　　京劇臉譜，是一種具有漢族文化特色的特殊化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。　　3、臉譜顏色及含義　　紅色臉，象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。　　黑色臉，既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。　　藍(lán)色臉，表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。　　紫色臉，表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。　　金色臉，象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。　　綠色臉，勇猛，莽撞。如綠林好漢。

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