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本文目錄一覽

1，南海神廟千年菠蘿誕為什么這么隆重
2，菠蘿誕的菠蘿誕
3，2012年南海神廟菠蘿誕3月幾號開始
4，菠蘿誕的介紹
5，廣州黃埔區廟頭南海神廟菠蘿誕千年廟會
6，菠蘿誕的風俗習慣
7，2016年菠蘿誕幾號
8，菠蘿誕是怎么來的
9，菠蘿誕在那
10，2013年的南海神廟菠蘿誕是什么時間
11，菠蘿誕的風俗習慣

1，南海神廟千年菠蘿誕為什么這么隆重

菠蘿誕”是本地人對每年農歷二月十一至十三在南海神廟舉行的廟會的俗稱 ~ 是珠三角地區的傳統民間廟會.

南海神廟千年菠蘿誕為什么這么隆重

2，菠蘿誕的菠蘿誕

廟西有一小崗上有“浴日亭“。宋元時羊城八景之一“扶胥浴日“即指此處。每年農歷二月十一日到二月十三是廣州民間傳統的“菠蘿誕”。其中二月十三是“正誕”還會盛大的慶祝儀式。有不少善信從珠三角等地前往南海神廟進香祈福。廟前擺賣的“金菠蘿”“菠蘿雞”“菠蘿棕”“祈福風車”十分搶手，人們祈求能為自己帶來好運。 2005年，市將該景區下放黃埔區管理，并開始周邊環境整治；2006年，為迎接瑞典仿古船“哥德堡號”訪穗，市、區政府斥資建設了3萬多平方米的景區廣場和湖景區。景區面貌煥然一新，并成功打造廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會品牌，于2011年1月獲評為“國家4A級旅游景區”。

菠蘿誕的菠蘿誕

3，2012年南海神廟菠蘿誕3月幾號開始

今年系3月1~7，但如果問傳統菠蘿誕（3日）就3月3、4、5，如果問今年菠蘿誕噶正誕就系3月5（農歷2月13）咯……

如果想去玩，肯定要正旦3.5去玩。

波羅誕是廣州海洋文化的民間盛會。每年農歷二月十一日至十三日為海神的誕期。今年的農歷二月十一日是2012年3月13日。

2012年南海神廟菠蘿誕3月幾號開始

4，菠蘿誕的介紹

菠蘿誕是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動。菠蘿廟又稱波羅廟，位于廣東廣州黃埔廟頭村。始建于隋開皇十四年（594年），距今已有1400多年歷史了。南海神廟是古代祭海的場所。聯合國教科文組織“海上絲綢之路考察團”于1992年 2月到這里考察，證實這里是中國古代“海上絲綢之路”的發源地。該廟自隋唐以來，受歷代皇帝的敕封，地方官吏的祭祀，民間善男信女的頂禮膜拜，因而廟宇日隆，香火日盛，儼然成為國內一大禪廟。在宋、元、明、清各個朝代，南海神廟及鄰近的浴日亭均被列為“羊城八景”之一。“大海更在小海東，西廟不如東廟雄。南來若不到東廟，西京未睹建章宮。”這是宋代著名詩人楊萬里游覽南海神廟時留下的千古絕唱。

5，廣州黃埔區廟頭南海神廟菠蘿誕千年廟會

同問。。。

“第六屆廣州民俗文化節暨黃埔波羅誕千年廟會”于3月26日在黃埔南海神廟拉開帷幕。今年為期7天的“波羅誕”除保留“仿古海祭”、“五子朝王”、“花朝節”等傳統節目外，還有湛江人龍舞等國家級非物質文化遺產來展演。你可以坐車或者坐船去，我是坐船去的，可以觀賞沿岸的風景，可以大開眼界的！特別是去到黃埔港那邊，突然覺得自己變渺小了，那邊的貨船都超大只的！到了之后人超多的，不過要小心自己的財物就是了！感覺比過年還熱鬧！

6，菠蘿誕的風俗習慣

菠蘿誕的獨特風俗菠蘿誕與菠蘿誕廟會每年農歷二月十一至十三便順理成章地成為具有廣州地方特色的菠蘿誕了，其中十三為正誕。逢節，也就是廣州民間傳統的菠蘿廟會，菠蘿廟會也成為了南海神廟一年一度的廟會了，同時也是廣州乃至珠江三角洲地區獨具特色的民間傳統節慶活動、最大的民間廟會。波羅誕廟會是廣州最大的民間傳統廟會之一，至今已有一千年歷史，當地有“第一游波羅，第二娶老婆”之說。每年的菠蘿廟會都有上萬市民來到南海神廟，趕了一次廣州乃至珠三角地區最盛大的民間廟會，享受了由菠蘿雞、風車、金菠蘿以及裹蒸粽組成的視覺盛宴。菠蘿誕與菠蘿雞波羅誕買波羅雞，是自古流傳下來的波羅誕的習俗之一。這波羅雞并非真雞，而是一種工藝品。相傳因為達奚司空死時，人們聽見有雞叫，才循聲找到達奚司空，從此，人們認為那只雞就是“神雞”。以后，“神雞”的故事便越傳越遠，成為一個反映中國與世界人民友好往來的美好的古老民間傳說。現在，每逢農歷二月十三日南海神誕期，南海神廟所在的扶胥鎮及附近各鎮的村民便來到這里進香禮拜，祈求平安，盛時達10多萬人。同時，根據“神雞”的古老傳說，人們用硬紙糊上泥，做成雞的形狀，粘上色彩繽紛的雞毛，在南海神誕時出售，以紀念遠涉重洋來到中國傳播友誼的異域人達奚司空。人們到此除虔誠拜祭之外，還會買回幾只波羅雞回家，祈求健康，好運氣，福氣滿盈。據說，在每年售出的十萬只波羅雞中，有一只雞會啼，誰買到它，南海神將會賜福給買主。每年波羅誕，數千百只波羅雞被游客搶購一空。曾經有一位游客聽了菠蘿雞的傳說，笑對菠蘿雞攤主老人說：“你們年年賣這么多波羅雞，一定發了財，生活過得很好了。”攤主老人不作正面回答，他笑口吟吟地說這里流傳一句民謠：“兩造禾，一造瓜，一造雞公唔（不）在話，有女唔嫁廟頭，差！差！差！”那信游客便接著說：“這么說來，廟頭村是有仔唔憂冇（無）老婆了。”霎時間，引發了游客們一片歡聲笑語。人們爭相購買波羅雞，攤主忙個不停。可見，菠蘿雞的傳說對廣州市民的影響可謂深遠了。波羅雞是能看不能吃的工藝品，而品嘗芳香可口的波羅粽子又是波羅誕的另一習俗。“波羅粽”作為“波羅誕”的傳統食品，用料講究，做工精良，味道香濃而不油膩，在珠三角地區有不小的名氣。菠蘿誕與“菠蘿粽”每逢“波羅誕”到來，南海神廟附近社區的居民就會組織起來，齊聚祠堂共包粽子，用來祝賀節日贈親送友，鄰里和諧，歡聲笑語，融融一堂，為傳統節日營造了熱鬧喜慶的氣氛。“波羅誕”吃粽的講法，就是要“留下種子”，多子多福。波羅粽與珠三角地區民間粽子用料大同小異，甜的是枧水粽，咸的是糯米包豆夾咸肉。波羅粽風味獨特出在粽葉和蒸煮方面。波羅粽的粽葉不用冬青、不用竹葉，也不用荷葉而用蕉葉。用來包粽的蕉葉很講究。每年八月以后，村民就開始采集蕉葉回家，先用開水泡煮，殺青、祛除蕉葉的苦味。然后涼干曬干，保留了蕉葉特有的植物芬芬味道。用這些蕉葉包好粽后，放在鐵鍋或大缸大甕里，用木柴明火蒸煮八個小時，使包料融為一體，吃起來口留余香、風味可人，波羅粽的制作起源于波羅廟十五鄉，尤其是廟頭村。每年波羅誕到來的時候，波羅廟十五鄉為村民就忙碌起來。一方面，要準備應節工藝和商品，波羅誕期間拿去廟會出售，一方面要迎接親朋好友的到來。這時，小孩忙著玩，年輕人忙著逛廟會、采紅豆、會相好，大人忙著做生意，老人家忙著看大戲，觀雜耍、村中沒了閑人。如何去招呼親友的到來呢？于是村民就想了個辦法，廟會前夕就蒸好了一大鍋波羅粽親友來到把家門鑰匙給親友，囑咐餓了自己開門取棕吃，久而久之，成為習俗。但是傳統的波羅粽與我們常見端午粽還是有一定的區別的：一是波羅粽是用芭蕉葉包的，而不是竹葉；二是波羅粽包得實，煮熟后可以切片吃。波羅誕還有一個特別的習俗就是要買風車，可能平常我們春節或者是到廟宇祈福的時候都會買風車來轉運，但是，在波羅誕買的風車可不僅僅是用來轉運的，更重要的是用來求好的姻緣的，因此，在波羅誕廟會里面可以隨處看到好多青年男女手拿風車。

7，2016年菠蘿誕幾號

每年農歷二月十一日到二月十三是廣州民間傳統的“菠蘿誕”。今年是3月29日開始其中二月十三是“正誕”還會盛大的慶祝儀式。有不少善信從珠三角等地前往南海神廟進香祈福。廟前擺賣的“金菠蘿”“菠蘿雞”“菠蘿棕”“祈福風車”十分搶手，人們祈求能為自己帶來好運。

每年農歷二月十一日到二月十三是廣州民間傳統的“菠蘿誕”。其中二月十三是“正誕”。2012年 3月 5日是菠蘿誕的“正誕”

一九的第一天就是冬至這個節氣的當天，所以，2015年的一九在2015年12月22日開始，2016年的一九在2016年12月21日開始。

8，菠蘿誕是怎么來的

波羅誕 “波羅誕”的時間農歷二月十一至十三是廣州市黃埔的菠蘿誕。什么是“波羅誕” 南海神廟的廟會在每年農歷二月十一至十三舉行，其中十三為正誕，也叫菠蘿誕，即南海神誕，是廣州乃至珠江三角洲地區獨具特色的民間傳統節慶活動、最大的民間廟會，也是現今全國唯一對海神進行祭祀的活動。 “波羅誕”廟會是珠三角地區最具影響力的民間廟會，蘊含了廣州最有代表性的民俗民間文化元素，有著千年的歷史文化傳統。宋代詩人劉克莊的《即事》詩中，就描述了“波羅誕”廟會的盛況。菠蘿廟會期間，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購物，參觀游覽人數達數十萬。廣州民間俗語有云“第一游波羅、第二娶老婆”，可見廟會影響之大。菠蘿廟會起源于何時，今已難考證，一說是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩中的記載：“香火萬家市，煙花二月時。居人空巷出，去賽海神廟。” 當時廟會可能已經有了。在每年一度的“波羅誕”期，南海神廟周邊地區鄉民延續著古老的拜祭南海神的民間傳統和習俗，祈求國泰民安，海不揚波，出入平安。因此說菠蘿誕是一個具有千年悠久歷史的民間節日，而且富有廣州地方特色。南海神廟南海神廟又稱“波羅廟”，位于黃埔區穗東街廟頭社區，占地面積3萬平方米，創建于隋開皇14年（公元594年），已有1410多年的歷史，為祭祀南海神祝融而建，是我國古代由歷朝官方拜祭的四大海神廟中規模最大最古老、唯一完整保存至今的海神廟，是我國古代海上絲綢之路的發祥地之一，是南方古碑刻保存較多的廟宇之一，也是廣州古樹名木編號的起點。1962年7月被列為廣東省重點文物保護單位。神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經重修復原，重建了大殿、碑亭、頭門、儀門。廟前西側有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹。南海神廟及鄰近的浴日亭以“扶胥浴日”之美譽在宋、元、明、清均列為“羊城八景”之一。歷朝歷代都有拜祭，而且用的是王侯之禮，這里是我國古代海外交通貿易史上的一個重要遺址和海上絲綢之路的起點，很多商人在此先拜海神，然后揚帆出海，遠赴南洋、印度，直達西亞一帶。南海神廟是南海絲路最早的出發地，是我國最古老的港口之一。南海絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海為中心，起點主要是廣州。它形成于秦漢時期，發展于三國、隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。從3世紀起，廣州已取代徐聞、合浦而成為“海上絲綢之路”的主港。唐宋時期，廣州成為當時中國的第一大港、世界著名的東方港市。由廣州經南海、印度洋，到達波斯灣各國的航線，是當時世界上最長的遠洋航線。明初、清初海禁，廣州長時間處于“一口通商”局面。自古以來，以廣州為起點的“海上絲綢之路”有多條航線，目前廣州市內的“海上絲綢之路”的遺址共有20多個，包括南海神廟、懷圣寺光塔、光孝寺、清真先賢古墓、華林寺、蓮花塔、沙面西式建筑等，其中南海神廟是南海絲路最早的出發地。 “波羅誕” 的由來相傳唐朝時，一位天竺（印度）屬國波羅使者來華，因故誤了歸期，終老于廣州，后被封為“達奚司空”，建海神廟供奉。因其來自波羅國，帶來波羅樹，在南海神廟種植了波羅樹，神廟在民間又被稱為“波羅廟”，設定的生日也被稱作“波羅誕”。因此南海神誕也就被稱作“波羅誕”。 2007年3月27日，第三屆廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會活動開幕。廣州市政協副主席向東生、潘勝燊及市文化局、黃埔區有關負責人出席開幕式。黃埔區委書記陳小鋼表示，今年將依托黃埔軍校、南海神廟等品牌效應，加快發展革命軍事教育游、民俗文化古跡游、鄉村農業生態游等旅游項目。啟動“農家樂”鄉村旅游和古民居的綜合開發，將南海神廟打造成國家4A級旅游景區，啟動南海神廟申報國家級文物保護單位及“波羅誕”、“波羅雞”等申報國家非物質文化遺產工作。 2005年，廣州市將南海神廟管理使用權移交黃埔，并創辦了廣州民俗文化節，將民俗文化與傳統節日“波羅誕”結合起來，成為廣州市民文化生活的又一個亮點。

9，菠蘿誕在那

你問的應該是菠蘿廟吧，是在廣州市的黃埔區。你坐公交車的話可以在BRT廟頭站或者BRT南海神廟站下車，距離都是差不多。菠蘿誕是農歷二月十一到二月十三

廣州黃埔區

農歷二月十一至十三（今年是3月20日—22日）是黃埔菠蘿誕的“大喜”日子。菠蘿誕即南海神誕，時間為每年農歷二月十一至十三，其中十三為正誕。逢節，也就是廣州民間傳統的菠蘿廟會，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購物。菠蘿廟會起源于何時，今已難考證，一說是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩中的記載：“香火萬家市，煙花二月時。居人空巷出，去賽海神廟。” 當時廟會可能已經有了。因此說菠蘿誕是一個具有千年悠久歷史的民間節日，而且富有廣州地方特色. 是我國古代海外交通貿易史上的一個重要遺址和海上絲綢之路的起點，又稱菠蘿廟。占地面積3萬平方米。南海神廟創建于隋開皇14年（公元594年），為祭祀南海神而建。南海神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經重修復原，重建了大殿、碑亭、頭門、儀門。廟前西側有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹。“扶胥浴日”是宋、元、清三代的“羊城八景”之一。南海神廟的廟會在每年農歷2月10日至13日舉行，也叫菠蘿誕，參觀游覽人數達數十萬，已逐漸成為廣州民間傳統節慶活動。

10，2013年的南海神廟菠蘿誕是什么時間

時間：2013年3月22至3月24日 (暫定)【交通指引】　　公交：乘B1、B1快、B26、B28、B29、B30、B31、夜41公交車到南海神廟站下車，沿電廠西路步行約300米到南海神廟。民俗文化節期間增加2條臨時公交線路（南海神廟至南崗總站、文沖地鐵站）。地鐵：地鐵五號線文沖站A出口，在文沖市場站乘B29、B30、B31到南海神廟站下，沿電廠西路步行約300米到南海神廟。　　自駕車：沿中山大道向東走黃埔東路或廣園快速路向東走，由豐樂南出口，走豐樂中路向左轉向黃埔東路到南海神廟。　　停車場設置：民俗文化節期間游客車輛統一停放在西門停車場即電廠西路停車場，從黃埔東路廟頭花園旁臨時停車通道進入，電廠西路只供游客行走和工作用車通行。

時間：2013年3月22至3月24日 (暫定) 【交通指引】公交：乘b1、b1快、b26、b28、b29、b30、b31、夜41公交車到南海神廟站下車，沿電廠西路步行約300米到南海神廟。民俗文化節期間增加2條臨時公交線路（南海神廟至南崗總站、文沖地鐵站）。地鐵：地鐵五號線文沖站a出口，在文沖市場站乘b29、b30、b31到南海神廟站下，沿電廠西路步行約300米到南海神廟。自駕車：沿中山大道向東走黃埔東路或廣園快速路向東走，由豐樂南出口，走豐樂中路向左轉向黃埔東路到南海神廟。停車場設置：民俗文化節期間游客車輛統一停放在西門停車場即電廠西路停車場，從黃埔東路廟頭花園旁臨時停車通道進入，電廠西路只供游客行走和工作用車通行。

11，菠蘿誕的風俗習慣

菠蘿誕雜記南海神廟是我國古代海外交通貿易史上的一個重要遺址和海上絲綢之路的起點，又稱菠蘿廟。占地面積3萬平方米。南海神廟創建于隋開皇14年（公元594年），為祭祀南海神而建。南海神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經重修復原，重建了大殿、碑亭、頭門、儀門。廟前西側有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹。“扶胥浴日”是宋、元、清三代的“羊城八景”之一。南海神廟的廟會在每年農歷2月10日至13日舉行，也叫菠蘿誕，參觀游覽人數達數十萬，已逐漸成為廣州民間傳統節慶活動。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位。農歷二月十一至十三是黃埔菠蘿誕的“ 大喜”日子。昨天，黃埔廟頭社區一帶的上萬居民來到南海神廟，趕了一次廣州乃至珠三角地區最盛大的民間廟會，享受了由菠蘿雞、風車、金菠蘿以及裹蒸粽組成的視覺盛宴。菠蘿廟會起源于何時，今已難考證，一說是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩中的記載：“香火萬家市，煙花二月時。居人空巷出，去賽海神廟。”當時廟會可能已經有了。因此說菠蘿誕是一個具有千年悠久歷史的民間節日，而且富有廣州地方特色。

菠蘿誕與菠蘿誕廟會每年農歷二月十一至十三便順理成章地成為具有廣州地方特色的菠蘿誕了，其中十三為正誕。逢節，也就是廣州民間傳統的菠蘿廟會，菠蘿廟會也成為了南海神廟一年一度的廟會了，同時也是廣州乃至珠江三角洲地區獨具特色的民間傳統節慶活動、最大的民間廟會。波羅誕廟會是廣州最大的民間傳統廟會之一，至今已有一千年歷史，當地有“第一游波羅，第二娶老婆”之說。每年的菠蘿廟會都有上萬市民來到南海神廟，趕了一次廣州乃至珠三角地區最盛大的民間廟會，享受了由菠蘿雞、風車、金菠蘿以及裹蒸粽組成的視覺盛宴。菠蘿誕與菠蘿雞波羅誕買波羅雞，是自古流傳下來的波羅誕的習俗之一。這波羅雞并非真雞，而是一種工藝品。相傳因為達奚司空死時，人們聽見有雞叫，才循聲找到達奚司空，從此，人們認為那只雞就是“神雞”。以后，“神雞”的故事便越傳越遠，成為一個反映中國與世界人民友好往來的美好的古老民間傳說。現在，每逢農歷二月十三日南海神誕期，南海神廟所在的扶胥鎮及附近各鎮的村民便來到這里進香禮拜，祈求平安，盛時達10多萬人。同時，根據“神雞”的古老傳說，人們用硬紙糊上泥，做成雞的形狀，粘上色彩繽紛的雞毛，在南海神誕時出售，以紀念遠涉重洋來到中國傳播友誼的異域人達奚司空。人們到此除虔誠拜祭之外，還會買回幾只波羅雞回家，祈求健康，好運氣，福氣滿盈。據說，在每年售出的十萬只波羅雞中，有一只雞會啼，誰買到它，南海神將會賜福給買主。每年波羅誕，數千百只波羅雞被游客搶購一空。曾經有一位游客聽了菠蘿雞的傳說，笑對菠蘿雞攤主老人說：“你們年年賣這么多波羅雞，一定發了財，生活過得很好了。”攤主老人不作正面回答，他笑口吟吟地說這里流傳一句民謠：“兩造禾，一造瓜，一造雞公唔（不）在話，有女唔嫁廟頭，差！差！差！”那信游客便接著說：“這么說來，廟頭村是有仔唔憂冇（無）老婆了。”霎時間，引發了游客們一片歡聲笑語。人們爭相購買波羅雞，攤主忙個不停。可見，菠蘿雞的傳說對廣州市民的影響可謂深遠了。波羅雞是能看不能吃的工藝品，而品嘗芳香可口的波羅粽子又是波羅誕的另一習俗。“波羅粽”作為“波羅誕”的傳統食品，用料講究，做工精良，味道香濃而不油膩，在珠三角地區有不小的名氣。菠蘿誕與“菠蘿粽” 每逢“波羅誕”到來，南海神廟附近社區的居民就會組織起來，齊聚祠堂共包粽子，用來祝賀節日贈親送友，鄰里和諧，歡聲笑語，融融一堂，為傳統節日營造了熱鬧喜慶的氣氛。“波羅誕”吃粽的講法，就是要“留下種子”，多子多福。波羅粽與珠三角地區民間粽子用料大同小異，甜的是枧水粽，咸的是糯米包豆夾咸肉。波羅粽風味獨特出在粽葉和蒸煮方面。波羅粽的粽葉不用冬青、不用竹葉，也不用荷葉而用蕉葉。用來包粽的蕉葉很講究。每年八月以后，村民就開始采集蕉葉回家，先用開水泡煮，殺青、祛除蕉葉的苦味。然后涼干曬干，保留了蕉葉特有的植物芬芬味道。用這些蕉葉包好粽后，放在鐵鍋或大缸大甕里，用木柴明火蒸煮八個小時，使包料融為一體，吃起來口留余香、風味可人，波羅粽的制作起源于波羅廟十五鄉，尤其是廟頭村。每年波羅誕到來的時候，波羅廟十五鄉為村民就忙碌起來。一方面，要準備應節工藝和商品，波羅誕期間拿去廟會出售，一方面要迎接親朋好友的到來。這時，小孩忙著玩，年輕人忙著逛廟會、采紅豆、會相好，大人忙著做生意，老人家忙著看大戲，觀雜耍、村中沒了閑人。如何去招呼親友的到來呢？于是村民就想了個辦法，廟會前夕就蒸好了一大鍋波羅粽親友來到把家門鑰匙給親友，囑咐餓了自己開門取棕吃，久而久之，成為習俗。但是傳統的波羅粽與我們常見端午粽還是有一定的區別的：一是波羅粽是用芭蕉葉包的，而不是竹葉；二是波羅粽包得實，煮熟后可以切片吃。波羅誕還有一個特別的習俗就是要買風車，可能平常我們春節或者是到廟宇祈福的時候都會買風車來轉運，但是，在波羅誕買的風車可不僅僅是用來轉運的，更重要的是用來求好的姻緣的，因此，在波羅誕廟會里面可以隨處看到好多青年男女手拿風車。