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1，西安市的長安大學明遠教學樓在哪兒
2，請問江南貢院大門外對聯是
3，古代沒有對聯的時候窗戶和門上都掛什么
4，南京高淳縣畔池公園
5，看到一副對聯的上聯秋色從西來雁門紫塞httpduilian
6，詩句三五二八十時千里與君同的下一句
7，夫子廟建筑群有怎樣的特征

1，西安市的長安大學明遠教學樓在哪兒

在長安大學渭水校區，坐車到南門后，進入校園，左手邊有幾幢建筑物，就是明遠教學樓。具體地址：西安市未央區朱宏路北段長安大學渭水校區~

西安市的長安大學明遠教學樓在哪兒

2，請問江南貢院大門外對聯是

十載辛勤變化魚龍地一生期許飛翔鸞鳳天圣朝吁俊首斯邦看志士彈冠而起天府策名由此地喜英才發軔而前蜀秀登臨講席，鑒古知今，褒物貶人，明遠樓頭興馥郁；魁星出沒名駒，學賢讀圣，披花折桂，杏園宴上榜菁英。明經取士，為國求賢矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群囂盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余”

夫子廟江南貢院對聯十載辛勤變化魚龍地，一生期許飛翔鸞鳳天進考場橋上的對聯魚龍變化地，飛翔鸞鳳天

請問江南貢院大門外對聯是

3，古代沒有對聯的時候窗戶和門上都掛什么

夜半文光射北斗；朝來爽氣挹西天。——京師貢院明遠樓秋色從西來，雁門紫塞；明月幾時有，玉宇瓊樓。——山西貢院明遠樓蓉鏡重開，漫向湖山尋舊跡；桂枝擢秀，相期月旦識真才。——杭州貢院下筆千言，正桂子香時，槐花黃后；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。——杭州貢院矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群囂盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。——江南貢院明遠樓十年寒窗，誦四書、言五經、習六藝，只為龍門一躍；三考得志，官七品、威八面、竭九尊，全因河鯉重生。——廣西貢院

搜一下：古代沒有對聯的時候窗戶和門上都掛什么

古代沒有對聯的時候窗戶和門上都掛什么

4，南京高淳縣畔池公園

小學時去過，還要門票現在不知道要不要了不過不要門票我也不愿意再進去,從大門就可以看到里面大致景色荒蕪的一塌糊涂了

多去小南湖看看吧那兒在發展畔池公園幾百年沒人去了

夫子廟夫子廟即孔廟，始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。 1985年，南京市政府修復了夫子廟古建筑群，還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業街；夫子廟既恢復了舊觀，又展現了新容。夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監視應試士子的行為和院落內執役員工有無傳遞關節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯中也可看出明遠樓設置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。

5，看到一副對聯的上聯秋色從西來雁門紫塞httpduilian

秋色從西來，雁門紫塞；明月幾時有，玉宇瓊樓每句都是典故，上聯來自岑參的詩：“秋色從西來，蒼然滿關中。”和崔豹的《古今注·都邑》：“秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。”。下聯來自蘇軾“我欲乘風歸云，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”聯律比較特殊，屬于長句開門，表面看似乎出律，實際上是大開門，險中取勝。這是張之洞題于山西省太原明遠樓之句，寫景舒懷，借月寫情，秋風中眼望城關，感懷世事，心期美好生活。秋色從西來，雁門紫塞；明月幾時有，玉宇瓊樓。——清·張之洞題太原貢院明遠樓上聯起句出自夏完淳《秋懷》詩之三：“秋色從西來，風物自凄緊。”下句出自《千字文》：“雁門紫塞，雞田赤城。”“雁門”，山西三關之一。在西雁門山上，為重要的防御關隘。“紫塞”，《古今注·都邑》：“秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，又雁門草色皆紫，稱為紫塞。”下聯引蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“明月幾時有？把酒問青天。……又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”“玉宇瓊樓”，指月宮，仙界秀美的樓閣。貢院之所以取名“明遠”，切景指清朗而明遠。《水經注·江水三》：“依山傍江，開勢明遠。”寓理指透徹而深刻。《晉書·賈充傳》：“雅量弘高，達見明遠。”作者集引古人舊句，顯而易見，下聯寫“明”，上聯寫“遠”，與“明遠”樓名暗切，這是因為鄉試每三年舉行一次，時在仲秋八月，亦稱“秋闈”。作者用蘇軾“明月幾時有”詞句，不僅暗切“秋闈”，還用原祠所體現的祠人立足現實，熱愛生活的思想感情，對到貢院參加鄉試的學生予以勸戒。故此聯雖用舊句，卻頗有新意，言“明”旨“遠”，耐人尋味。滿意望采納為滿意答案，謝謝！

6，詩句三五二八十時千里與君同的下一句

下一句是【葉移衡漢落，徘徊帷戶中。】全詩：玩月城西門廨中南朝宋·鮑照　　始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。三五二八時，千里與君同。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。歸華先委露，別葉早辭風。客游厭苦辛，仕子倦飄塵。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。肴干酒未闋，金壺啟夕淪。回軒駐輕蓋，留酌待情人。如果有幫到你請采納喲～謝謝～

三五二八時,千里與君同三五二八時，千里和你一起

詩句“三五二八十時,千里與君同”的下一句是夜移衡漢落，徘徊帷戶中。該句詩出自宋代詩人鮑照的《玩月城西門廨中》，意思是當每個月十五和十六的晚上月亮生起之時，你我雖遠隔千里，卻能共賞姣好的月光，同享這美好的時刻。具體原文如下：始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。三五二八時，千里與君同。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。歸華先委露，別葉早辭風。客游厭苦辛，仕子倦飄塵。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。肴干酒未闋，金壺啟夕淪。回軒駐輕蓋，留酌待情人。賞析：這是一首賞月詩。宋孝武帝孝建年間，詩人在秣陵縣（今江蘇江寧）縣令任，秋日于城西門官署中賞月而作此，記敘賞月情景以及由此而引起的對飄泊不定的仕官生活的厭倦情緒。詩人簡介：鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

玩月城西門廨中南朝宋·鮑照　　始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。三五二八時，千里與君同。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。歸華先委露，別葉早辭風。客游厭苦辛，仕子倦飄塵。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。肴干酒未闋，金壺啟夕淪。回軒駐輕蓋，留酌待情人。

7，夫子廟建筑群有怎樣的特征

夫子廟位于秦淮河2113北岸，始建于宋代，是一組規5261模宏大4102的古建筑群，原先是供1653奉和祭祀孔子的地方。此外，夫子廟還是我國最大的傳統古街市，是秦淮文化的主要載體和重要的展現窗口。夫子廟建筑群具有清代建筑風格和曲阜孔廟的特點，主要由孔廟、學宮和貢院三大建筑群組成。占地廣闊，20000多平方米，廟的四周圍以黃墻，配以門坊、角亭。整組建筑嚴格按照中軸線對稱排列，以大成殿為中心，從照璧至衛山南北成一中軸線。建筑群由大照壁、泮池、牌坊、奎星閣、聚星亭、欞星門、大成門、大成殿等構成。宮殿正門采用大形體建于高臺上；正門以內，沿著縱軸線布置孔門四科言偃等八先哲塑像、兩廡碑廊和中心廟院，組成有層次、有深度的空間。夫子廟是在東晉時期學宮舊址擴建而成。古時孔廟屬于朝廷祀典內容之一。孔廟的特點是廟附于學，和國學、府學、縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。南京夫子廟是前廟后學的布局。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”。夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于1575年，全長110米，高達10米，赭紅色，莊嚴巍峨。照壁垣頂置小圓筒青瓦，鴟吻銜壁脊，四角小翹，是典型標準的明清時期大照壁。明清兩代往往在廟宇和大型衙署的正門外建照壁、牌坊等，作為整個建筑組群的序幕，以作為遮蔽和裝飾之用，給人一種莊嚴雄偉之感。泮池是孔廟的特有形制。岸北為石欄，石欄全是用整石雕琢而成，是1514年所建。石欄方形望柱櫛比，如玉紋裝飾，欄壁中間雕鏤成如玉形空花窗。泮池成月牙形，所以也稱“月牙池”，其長寬皆約60米。它右連文德橋，左鄰文源橋，橋影落水，宛如兩道跨澗的飛虹。秦淮河水橫穿泮池間。奎星閣是夫子廟古建筑組群中著名的古跡之一，位于泮池東面，又名“文星閣”，科舉時代是士子們奪魁的象征，很負聲望。奎星閣始建于清乾隆年間，道光時期曾重修，后被毀，同治年間再度重建。奎星閣內塑有一個鬼形的神像，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執筆如點狀，以示點中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點斗”。科舉時代，據說魁星點斗為文運興旺之兆，于是取“魁”字字形的會意，在閣內塑造了這么個似鬼似神的塑像。清代士子們對這座“魁星”像畢恭畢敬，每當秋闈開考之前，朝拜者絡繹不絕。欞星門由3座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”3個篆字，造型樸實無華。欞星門前臨水端立著一座高大的牌坊，寬18米，坊頂置天樓，斗拱翹檐，青瓦壓脊，坊柱丹紫，坊額青底金字“天下文樞”。牌坊巍峨壯美，始建于1586年，后被毀。位于欞星門西邊的是聚星亭，聚星亭是一座八面二層的古亭，重檐六角。欞星門東邊是思樂亭，后移走。欞星門其后即孔廟的正門大成門。大成門是大成殿的守護大門。大成門坐落在長方形石灰巖置砌的臺基上，前后各置有臺階上下。門前后各有褐色四檐柱，兩面黃山墻，雕琢著明式卷花圖案的朱紅梁枋交錯有致。明清時期，大成門為5間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為3門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門進，士子執事人等分走旁門。大成門屋頂為重檐歇山頂式，圓筒瓦壓脊，斗拱飛檐，四角嫩戧暈飛，屋頂滿布各種雕飾，顯得氣勢雄渾，華麗多姿。大成門內左右分列著4通石碑，分別是刻于484年的《孔子問禮圖碑》；刻于1330年和1332年的《集慶孔子廟碑》、《封至圣夫人碑》以及《封四氏碑》。原夫子廟的主殿大成殿為7間，高16米，闊28米，深21米。重檐歇山頂。殿內正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位。主殿前有寬敞的露臺，四周繞以石欄板。殿前兩側有廊廡相連，是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒及存放祭器的地方。大成殿上覆黃琉璃筒瓦，斗拱飛檐，紅墻朱欄，殿內天花藻井，刻畫群鶴，雕琢精致。學宮位于大成殿后，學宮始建于東晉時期。孔廟院墻和學宮之間，東西北三面有寬敞的甬道相通，其中東甬道是學宮的正門，門額有朱底黑字學宮匾，門外設有高大的牌坊，上書“江南第一學”。牌坊正反面各記有江南明清時期歷屆文科和武科狀元、榜眼和探花的姓名，左右環置木柵欄。學宮由明德堂、尊經閣、青云樓、崇圣祠等庭院建筑組成。明德堂坐北朝南，是學宮的主體建筑，有“東南第一學”的稱號。科舉時，秀才每月逢朔望都到這里聽訓導宣講。明德堂由學府和主堂組成，學府內兩側33米長的廂房及回廊，采用與外界隔絕的封閉式。整個建筑構造古樸莊重。主堂占地約630平方米，屋頂是不帶挑邊角的卷棚頂，檻門格窗典雅大方，后面檐下有回廊，廊頂成軒制。尊經閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，為上下兩層各5間，清代嘉慶時期曾在此設尊經書院，樓上藏書，樓下講學。尊經閣東面為崇圣祠和青云樓，崇圣祠是祭祀孔子父母的地方。貢院位于學宮東側，始建于1168年。它是當時建康府、縣學考試的場所，范圍很小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉試、會試于此，考生眾多，這個地方不夠使用。明成祖永樂年間在此重新興建，貢院始具規模。清代道光年間曾重新修建。同治時期又重擴建，范圍更大。貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至建康路。整個貢院成正方形，內有號舍20000多間，一人一間，每次考試可容納20000多人。貢院正門在永和園及秦淮劇場之間。大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門3道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。龍門后依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方。整個貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。明遠樓始建于明永樂年間，清代道光年間重建，是平面正方形，三層木結構建筑。底層四面為墻，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執事官員警戒、發號施令的地方。