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1，花城這一稱號的地方是哪個地方

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主題街道上搭起彩樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街．繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

你好！廣州一年四季如春、繁花似錦，除夕迎春花市聞名海內外，故有“花城”的美譽；僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。

花城這一稱號的地方是哪個地方

2，六年級廣州春節習俗作文急

1.廣州美稱花城，以種花為業者，已有一千多年的歷史。現如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。每年春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道上搭起彩樓，扎起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。廣州新春風俗，在人際交往中，必備利是。當然，所謂利是，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩利是。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內包多少紙幣則不拘，但沒有利是即為無禮，所以春節期間到廣州人家里做客，要多帶幾個紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會在金桔樹上掛滿利是，任人摘取，以求吉利。 2.廣州春節習俗：逛花市圍繞著春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。逛花市四季如春的廣州，每當春節到來之際，按歷代習俗，都要舉行一年一度的年宵花市。年宵花市，舊時稱為除夕花市，大約始于明代。屈大均的《廣東新語》中就提到明代廣州已出現花市。當時廣州河南三十三鄉的百姓，多半是以種花為生的花農，他們從河南到河北來賣花，就從五仙門附近的碼頭過渡登岸，后人稱這地方為“花陟頭”，這就是廣州最早的花市。今天的年宵花市就是昔日花市演變而來的。為了迎接年宵花市的到來，人們早在春節到來之前一個月就著手準備了，郊外到處可看到樹上掛著的串串鮮花。年宵花市到來前幾天，廣州花市已陸續搭架，許多人陸陸續續前往，買回一把鮮艷奪目的花插在瓶內，把家里點綴得生機勃勃，春意盎然。到了花市那天，人山人海，匯合成一股巨大、溫馨的熱流。除夕之夜，花市進入了高潮。花市上有“競夸天下無雙色，獨占人間第一春”的牡丹，有“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”的各色名菊，還有譽滿南國的大麗、玫瑰、芍藥、米蘭……淡妝素裹的“沙漠美人”——肉質植物仙人掌、仙人球，落戶在廣州的“凌波仙子”水仙也在花市上笑臉迎人。“花壇盟主”的山區貴客“吊鐘花”，一枝就有百個，甚至幾百個花蕾，只要調節適當，到了初一，一個個、一雙雙地吊在枝頭，給節日的家庭環境添上了熱烈、蓬勃的生機。花市里還有桔果流金的各種果實，一盤盤、一層層，枝頭上掛滿的柑、橙、桔……更有那“水中鮮花”的各種各樣金魚，隨風搖曳的各色彩燈，都吸引著成千上萬的觀眾。當你望著那一片花海，端詳著那香氣襲人，微微顫動和舒展著葉芽怒生的五彩繽紛的珍品，你會情不自禁地贊嘆，人們選擇和布置這么一個場面來作為迎春的高潮，真是匠心獨具！那千千萬萬朵笑臉迎人的鮮花，仿佛在用清脆細碎的聲音，在淺笑低語：“春來了！”“春來了！” 廣州的春節風俗還有別于其他地區的是：1/農歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數以百萬計的人參加逛花市活動。2/置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。3/慶人日。人日為大年初七，廣州人多在這天設豐盛的家庭筵席，以示慶賀。

六年級廣州春節習俗作文急

3，廣州被稱為什么 城市

廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢. 廣州美稱“花城. 其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主題街道上搭起彩樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街．繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

相傳在周夷王八年(前887年)，楚庭(今廣州)因連年旱災、五谷欠收，人們生活困難。有一天，忽然仙樂悠揚，天空出現五朵彩云，五位仙人身穿紅、橙、黃、綠、紫五色彩衣，騎不同毛色的仙羊，手執稻穗，騰云駕霧降臨楚庭。仙人們把稻穗贈給這里的人們，并祝愿這里豐衣足食，永無饑荒；又把五只仙羊留下來，然后騰云離去。人們把稻穗撒向大地，從此廣州風調雨順，五谷豐登，五只仙羊化為石羊留在山坡上。這就是廣州有了羊城、五羊城、穗城、仙城等名稱的由來。后來人們為了紀念仙人和仙羊，在傳說的仙人降臨的地方修建了五仙觀。觀內有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉為“山谷神”。觀內還有一塊巨大的紅砂巖，上面有一個一米多長的凹痕，形狀似腳印，被稱為“仙人拇跡”。廣州的仙鄰巷、仙羊街、伍仙橋等地名都與五羊仙人有關。現時越秀公園內的五羊雕像，被視為廣州城標。

花城,羊城

花城、羊城咯！

廣州被稱為什么城市