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1，關于五羊城的詩句
2，五羊的詩歌
3，關于羊城的詩句
4，求五羊論古寺初地訪訶林翻譯

1，關于五羊城的詩句

《五羊城里舊知音》年代: 宋作者: 釋道寧推薦名句賞析好雨知時節山雨欲來風滿樓欲把西湖比西子低頭思故鄉獨釣寒江雪多情自古傷離別誰言寸草心道是無晴卻有晴暗香浮動月黃昏人生自古誰無死

今天中午沒睡午覺，一直在看書，要考試了，早上又起來很早，現在感覺好困啊，中午還是應該睡一覺再起來看書的

關于五羊城的詩句

2，五羊的詩歌

1、[宋] 吳泳《壽范漕》春山蕨方芽，春院桐始華。喧風蕩紅紫，還似幄遮。老仙坐鹿園，凈眼閱歲華。會須乘五羊，結佩凌飛霞。白話釋義春山蕨菜剛剛發芽，春院梧桐樹開始開花。喧風振蕩紅紫色，還似帳篷遮。老仙坐在鹿園，凈眼閱歲華。會需要乘五張，結出凌飛霞。2、[宋] 葛長庚《霜天曉角·五羊安在》五羊安在。城市何曾改。十萬人家圜闠，東亦海、西亦海。年年蒲澗會。地接蓬萊界。老樹知他一劍，千山外、萬山外。白話釋義五羊在哪里。城市如何更改。十萬人家圜店鋪，東也海、西也海。年年蒲山澗會合。地接蓬萊境內。老樹知道他一把劍，千山外、萬山外。3、[宋] 文天祥《徐榛第一百三十四》正將徐榛，溫州人。其父官湖北，榛往省，迷失道，歸行府。后生精練，以筆札典機密，小心可信。予被執，榛得脫，自惠州來五羊，愿從北行。扶持患難，備殫忠款。道病，至豐城死焉。白話釋義正將慢慢棒，溫州人。他的父親官湖北，林木去省，迷失道路，回行府。后生精練，用筆墨掌機，小心可信。我被抓，榛逃脫，從惠州到五羊，希望從北走。扶持困難，準備盡忠誠。道疾病，到豐城死了。4、[宋] 白玉蟾《題南海祠》何處人間得五羊，海城鼓角咽昏黃。無心燕子觀秦越，有口檐鈴說漢唐。九十日秋多雨水，一千年史幾興亡。圣朝昌盛鯨波息，萬國迎琛舶卸檣。白話釋義什么地方的人中得到五羊，海城鼓角聲昏黃。無心燕子看來毫不相干的樣子，有口檐鈴說漢唐。九十天秋天雨多水，一個千年史幾乎興亡。我朝昌盛驚濤駭浪息，萬國迎接胡琛船舶卸桅桿。5、[宋] 程公許《送游提刑秘閣赴召三首》外敵日侵伐，滋為元氣傷。憂心耿不寐，洗耳待封章。弱植如羈羽，知音念五羊。因書主疏賤，決起尚榆枋。白話釋義外敵人侵伐日，更為元氣損傷。心中憂愁卻不睡，洗耳郭待封章。軟弱無能如羈羽，知道音念五羊。因為信主疏遠卑賤的人，決定起來還榆枋。

五羊的詩歌

3，關于羊城的詩句

今天中午沒睡午覺，一直在看書，要考試了，早上又起來很早，現在感覺好困啊，中午還是應該睡一覺再起來看書的

關于羊城的詩句

4，求五羊論古寺初地訪訶林翻譯

五羊就是廣州,訶林就是光孝寺在廣州比較古代的寺廟,第一站最好從光孝寺開始.

“未有羊城，先有光孝”，光孝寺是廣州最為古老的佛教名剎，并因禪宗祖師達摩在此傳經，六祖惠能在此受戒而聞名于世。一如天王殿前楹聯所云：“禪教遍寰中，茲為最初福地；祗園開嶺表，此是第一名山。” 光孝寺的前身是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德的故宅，三國時期曾為吳國虞氏講學書屋，因遍植訶樹而稱虞苑訶林，如今寺院門口楹聯“五羊論古寺，初地訪訶林”便是對當年這段歷史的腳注。翻譯應當是：廣州中光孝寺為首，其次來到這里還要去看苑訶林