廣州只招佛弟子，尋世外桃源有道觀或寺廟的要招收弟子的吃穿住全免費(fèi)的

來源：整理時間：2023-07-13 11:58:13 編輯：廣州生活手機(jī)版

1，尋世外桃源有道觀或寺廟的要招收弟子的吃穿住全免費(fèi)的

有啊！不過在飲食上你是否有選擇，還有每天要有規(guī)定時間搞衛(wèi)生等工作的，你吃得苦嗎？況且到任何地方都有人我是非的，問題是自己能把握自己的定力。請問年齡多大了，有受皈了嗎？

二年可能無?二周十四天有?免費(fèi)的?香港或泰國都有?我也試過?不過你為何不去耶穌教會提出你的要求？是不是怕食掃把？

有點(diǎn)象公費(fèi)旅游？可能要失望。

穿住全免費(fèi).......那你還修什么呢？

尋世外桃源有道觀或寺廟的要招收弟子的吃穿住全免費(fèi)的

2，有哪位愿意告訴我哪里收俗家弟子嗎帶發(fā)修行的那種免費(fèi)吃住最

可遇不可求。建議你先找出俗世令你煩惱的源頭，從根本來解決煩惱之源。現(xiàn)在一心想要出家或?qū)で鍍羰遣皇翘颖墁F(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)？再者說修行未必能得到清凈。帶發(fā)，出家，都是修行的形式罷了。活著本身就是一種修行。

阿彌陀佛，很高興回答師兄問題，我也是學(xué)佛人，如果方便的我們可以一起上山，我已經(jīng)去過杭州天目山，我要下個月才上山，不知師兄何時啟程。那里條件非常殊勝，免費(fèi)吃住，如是真心修行才能長期住下來。這點(diǎn)很重要。詳細(xì)情況可以Q聯(lián)系我，1090039953

寺院是出家人的修道場，不是在家俗人免費(fèi)吃住的安養(yǎng)院，吃住寺院如果不給錢，果報難逃

躲避？還免費(fèi)供吃住？你這什么心理啊？找個地方把你當(dāng)?shù)B(yǎng)起來？想心靜不一定非要去廟，！

少林寺

有哪位愿意告訴我哪里收俗家弟子嗎帶發(fā)修行的那種免費(fèi)吃住最

3，如來十大弟子分別是誰

如來十大弟子分別為：摩訶迦葉、目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優(yōu)婆離、阿尼律陀、迦旃延。他們道行最出眾，各有一方面的獨(dú)特專能，并因此得到佛陀的贊許和眾僧的擁戴，成為原始佛教教團(tuán)的中堅力量。1、摩訶迦葉摩訶迦葉，或稱大迦葉。據(jù)《佛本行集經(jīng)·大迦葉因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等記載，古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其苦行有德，少欲知足，常修“頭陀行”（佛教12種苦修的總稱），稱為“頭陀行第一”。傳為佛教第一次結(jié)集的召集人。2、目犍連目犍連，或作大目犍連，略稱目連。據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等記載，古印度摩揭陀國王舍城郊人，屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師“六師外道”，精通教法。皈依釋迦牟尼后，侍佛左邊。傳說其神通廣大，稱為“神通第一”。3、富樓那富樓那，富樓那彌多羅尼子的略稱，意譯“滿慈子”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·富樓那出家品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，迦毗羅婆蘇（即迦毗羅衛(wèi)）人。國師婆羅門之子。傳說一出家即證阿羅漢果。因善于講解佛教義理，以辯才出眾，稱為“說法第一”。4、須菩提須菩提，又作須浮提、蘇補(bǔ)底，意譯“空生”、“善吉”、“善現(xiàn)”、“妙生”等。據(jù)《撰集百緣經(jīng)·須菩提惡性緣》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城人，屬婆羅門種姓。以能深入理解佛法性空，故稱為“解空第一”。5、舍利弗舍利弗，據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三、《大智度論》卷十一等記載，古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。6、羅侯羅羅睺羅，亦譯羅護(hù)羅、羅怙羅、意譯“覆障”、“障月”、“執(zhí)月”，也稱“羅云”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·羅睺羅因緣品》、《翻譯名義集》卷一等的記載，為釋迦牟尼在俗時夫人耶輸陀羅所生。15歲出家，為佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，誦讀不懈”，密行超人，稱為“密行第一”。7、阿難陀阿難陀，略稱阿難，意譯“歡喜”、“慶喜”。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷十一、《大智度論》卷三、《五分律》卷三等的記載，為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉(xiāng)時跟從出家。25歲起侍從釋迦25年。曾勸請釋迦接納婦女為僧團(tuán)成員，從此佛教僧團(tuán)中始有僧尼二眾。傳說佛教第一次結(jié)集時，由他誦出經(jīng)文。現(xiàn)存佛教經(jīng)典以“如是我聞”四字為卷首語，以表明經(jīng)文內(nèi)容確系阿難陀親耳聽佛所說。謂其長于記憶，稱為“多聞第一”。8、優(yōu)婆離優(yōu)婆離，又作優(yōu)婆利、優(yōu)波離、鄔波離、優(yōu)波利等，意譯“近取”、“近執(zhí)”。據(jù)《佛本行經(jīng)集·優(yōu)婆離因緣品》、《五分律》卷3等記載，古印度迦毗羅衛(wèi)國人，屬首陀羅種姓。出家后奉持戒律，無所觸犯，稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結(jié)集時，由他負(fù)責(zé)闡述戒律。9、阿尼律陀阿尼律陀，意譯“如意”、“無貪”，或譯阿那律。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷十一、十九和《大智度論》卷三等記載，迦毗羅衛(wèi)國人，甘露飯王之子，釋迦牟尼之堂弟。傳說出家之初，因懈怠貪睡受責(zé)，后乃立誓不眠，勤勉精進(jìn)，得天眼通，能見天上地下六道眾生。稱為“天眼第一”。10、迦旃延迦旃延，舊譯迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。據(jù)《佛本行集經(jīng)·那羅陀出家品》、《中阿含經(jīng)》卷二十八等記載，古印度阿盤提國婆羅門之子。原出家學(xué)“外道”，后從釋迦出家。謂能分別諸經(jīng)，善說法相，稱為“論議第一”。

如來十大弟子分別是誰