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1，簡述孔子的政治主張
2，孔子的政治主張包括哪些內(nèi)容
3，孔子在政治上主張什么和什么在教育方面
4，孔子的政治主張及積極意義

1，簡述孔子的政治主張

1、提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德 2、主張“愛人”，“為政以德” 3、反對苛政和任意刑殺

簡述孔子的政治主張

2，孔子的政治主張包括哪些內(nèi)容

孔子其思想以“仁”核心，以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮治理國家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政”為規(guī)范：“克己復(fù)禮為仁”。治理國家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政.

孔子的政治主張包括哪些內(nèi)容

3，孔子在政治上主張什么和什么在教育方面

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”。主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。“學(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時，他強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運用于社會實踐。

孔子在政治上主張什么和什么在教育方面

4，孔子的政治主張及積極意義

孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“為政以德”，提出了“仁”的學(xué)說，廣收門徒，興辦太學(xué)，平時注意因材施教。對后世影響極大，后成為封建文化的正統(tǒng)思想。

正名是孔子最重要的政治主張。我們可以從下面這個故事來徹底了解孔子“正名”的涵義: 當(dāng)孔子三度至衛(wèi)時，衛(wèi)國發(fā)生了一件大事。原來先前衛(wèi)靈公寵愛夫人南子，想要把公位傳給南子的庶子。于是，嫡長子蒯聵便企圖暗殺南子以保公位。不幸謀殺計劃未成，而衛(wèi)靈公得知此一消息之后勃然大怒，欲弒子蒯聵。蒯聵逃亡至?xí)x，衛(wèi)靈公便與晉國宣戰(zhàn)。就在衛(wèi)靈公想要請教孔子有關(guān)兵陣之事時，孔子說:“俎豆之事，則嘗學(xué)之。軍旅之事，未之學(xué)也。”隔天孔子便感慨萬千地離開衛(wèi)國。現(xiàn)在靈公過世，蒯聵又不在國內(nèi)，蒯聵子輒便繼承公位，是為衛(wèi)出公。但是，就在此時，蒯聵亦在晉軍護送下回到衛(wèi)國，父子便為了爭奪公位而反目成仇。孔子看在眼里十分傷心!有一天，子路問孔子：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”孔子便對子路不厭其煩地說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。” 由上述這個故事我們可以了解，正名的目的在于維系一個秩序良好的社會，使人們有一定的規(guī)范遵循，而不致生活在一種不可預(yù)期的狀態(tài)之中。很多人認(rèn)為孔子希望能夠恢復(fù)西周的禮樂，也有一些人認(rèn)為他只是以復(fù)古的名義鼓吹一種新的世界秩序。立信，對于孔子而言，不僅是個人的美德，而且是一個基本的政治原則。子貢請教為政的要點，孔子說：“足食，足兵，民信之矣。”而其中最重要的是第三點，他說：“自古皆有死，民無信不立。” 德治，孔子認(rèn)為：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子曾任掌刑罰的大司寇，他怎會不知道嚴(yán)刑峻罰立竿見影的效果呢?但是，孔子深深感受到“民免而無恥”的社會隱憂，所以才提倡用道德倫理來教化人民，徹底洗滌人心，激發(fā)人的善性，才是經(jīng)世濟民的正途!

政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。以孔子為代表的儒家學(xué)派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。