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偷尸,事故責(zé)任方偷尸或毀壞尸體導(dǎo)致事實(shí)無發(fā)認(rèn)定該承擔(dān)什么責(zé)任

來源:整理 時間:2022-10-31 18:49:57 編輯:佛山本地生活 手機(jī)版

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1,事故責(zé)任方偷尸或毀壞尸體導(dǎo)致事實(shí)無發(fā)認(rèn)定該承擔(dān)什么責(zé)任

負(fù)事故的全部責(zé)任。如果沒有證據(jù)證明或不能確認(rèn)其在“偷尸或毀尸”時,受害者確已死亡,事故方還可能負(fù)故意殺人罪刑事處罰。

事故責(zé)任方偷尸或毀壞尸體導(dǎo)致事實(shí)無發(fā)認(rèn)定該承擔(dān)什么責(zé)任

2,盜尸是啥罪

死罪呵呵
你怎么有這想法啊。
法律上有個單獨(dú)的罪名的,20年以上

盜尸是啥罪

3,盜墓者偷尸后尸體用去哪尸體能干嘛

可以賣給博物館或者買家,賺錢不過一般人都只偷明器,偷尸體的話,鬼魂可能回來找他很可怕!
不明白啊 = =!

盜墓者偷尸后尸體用去哪尸體能干嘛

4,盜竊尸體罪處罰標(biāo)準(zhǔn)是什么

《中華人民共和國刑法》第三百零二條【盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰罪】盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

5,盜竊尸體罪量刑規(guī)定

盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。本罪是選擇性罪名,盜竊尸體罪,是指秘密竊取尸體,置于自己實(shí)際支配下之行為。侮辱尸體罪是指以暴露、猥褻、毀損、涂劃、踐踏等方式損害尸體的尊嚴(yán)或者傷害有關(guān)人員感情的行為。

6,刑法中關(guān)于盜竊尸體罪的量刑規(guī)定是什么

盜竊尸體罪的量刑規(guī)定: 依據(jù)《中華人民共和國刑法》 第三百零二條 【盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰罪】盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。 本罪是行為犯,只要行為人實(shí)施了盜竊、侮辱尸體的行為,原則上就構(gòu)成犯罪,應(yīng)當(dāng)立案追究。

7,偷尸冥婚偷尸的是什么人

冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后,未等迎娶過門就因故雙亡。那時,老人們認(rèn)為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個冥婚儀式,最后將他(她)們埋在一起,成為夫妻,并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就天折了。老人們出于疼愛、想念兒女的心情,認(rèn)為生前沒能為他(她)們擇偶,死后也要為他(她)們完婚,盡到做父母的責(zé)任。其實(shí),這是人的感情寄托所至。另外,舊時人們普遍迷信于所謂墳地“風(fēng)水”,以為出現(xiàn)一座孤墳,會影響家宅后代的昌盛。當(dāng)時有些“風(fēng)水家”(古稱“堪輿”)為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚多出現(xiàn)在貴族或富戶,貧寒之家決不搞這種活動。 冥婚在漢朝以前就有了。由于冥婚耗費(fèi)社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。《周禮》云:“禁遷葬與嫁殤者?!钡孙L(fēng)氣,始終沒有杜絕,甚至有的直接表現(xiàn)在統(tǒng)治者身上。例如:曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子,把他(她)們合葬在一起。 宋代,冥婚最為盛行。據(jù)康譽(yù)之《昨夢錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”說親,然后進(jìn)行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女并骨合葬。 《元史·列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之?!薄睹魇贰ち信畟鳌芬噍d:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。 清代,這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗,隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng),仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的沖擊才逐漸消失。 清末民初的北京仍有冥婚風(fēng)俗的殘余現(xiàn)象,還有個別家庭辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”,謂之“搭骨尸”,男、女兩家親家,謂之“骨尸親”。早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷里的鼓樂吵醒,原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執(zhí)事,原來只娶一張女人的照片。三十年代以后,還有仿照“文明結(jié)婚”儀式,用西樂隊(duì)前導(dǎo),后邊四個人抬著一個出殯用的影亭,內(nèi)掛“新娘”照片。 冥婚儀式,始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事,但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當(dāng)事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大?,F(xiàn)將一比較典型的冥婚禮儀詳敘于后,以供參考。但不見得所有冥婚儀式都照此辦理。 一般說來,冥婚也要通過媒人介紹,雙方過門戶帖,到命館合婚,取得龍鳳帖。 放定多是一次性的,就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮,一半是真綢緞尺頭、金銀財(cái)寶;一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件,錦匣兩對,內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當(dāng)天晚上,在女方家門口或墳上焚化。 通訊時,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒?!?、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。 女方陪送的嫁妝,一般都是紙活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周,即由鼓樂前導(dǎo),送至附近廣場焚化。 冥婚并不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請親友,門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設(shè)矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設(shè)蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。 女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大紅花一朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。 花轎到達(dá)女方后,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放人寶轎。這時,“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。 喜轎回到男方后,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放于喜房炕上的供桌,與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來,(取月老牽紅線之意),并復(fù)上紅、黃兩色的彩綢。 只有娶親太太給全神“百份”上香叩首,就算夫妻拜了天地。然后由茶房端來“合杯酒”“子孫餃子”、“長壽面”,供于“新婚夫婦”照片或牌位之前。 如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。 舉行了以上儀式之后,擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰,將棺樞起出后,馬上潑在坑內(nèi)一桶清水,扔下去兩個蘋果。與此同時,高高揚(yáng)起花紅紙錢。(不是冥婚的起靈儀式也是如此)。 男方則在墳側(cè)挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入此穴,進(jìn)行“夫妻”并骨合葬。 葬罷,即在墳?zāi)骨埃愒O(shè)酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。 此后,男、女兩方便當(dāng)做親家來往了。
死者的新郎
文章TAG:偷尸事故事故責(zé)任責(zé)任

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