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1，收集一些關于茶的人生感悟經典語句

緣于茶水！

你好！可用茶清熱也（把這6個字沿著茶杯寫一圈，順時針怎么讀都可以）希望對你有所幫助，望采納。

不會苦一輩子! 人生亦如茶之苦，但總會苦一陣子人生就像一杯茶

收集一些關于茶的人生感悟經典語句

2，求日本茶道經典語錄

日本茶道經典語錄：“獨坐觀念”這個和“一期一會”一樣，出自于江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》“面對茶釜一只，獨坐茶室，回味此日茶事，靜思此時此日再不會重演，此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然之情，又擁起一股充實感。”“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規、四則。是日本茶道思想中最重要的理念。以上這兩個概念再加上你說的“一期一會”就是學術界對日本茶道精神的解釋主要使用三個概念：（一）和敬清寂；（二）一期一會；（三）獨坐觀念。這些概念與禪的思想是相聯系的。 “茶禪一味”千利休的“ 茶即禪”觀點，可以視為茶道的真諦所在。作為武野紹鷗及門高徒的千利休（紀元1522年——1592年），幼名四郎，法號宗易、利休，齋號拋筌，出生于河內國堺町（今大阪府堺市）的商人家庭，幼年已親近于茶道，十八歲拜在紹鷗的門下，憑借著自己的天賦和和精進修為，他不僅全面繼承了珠光的“禪茶一味”理論和紹鷗的茶道本土化運動，進而克紹箕裘，多有發明，親手完成了對茶道的全面改造，使之徹底脫胎換骨，真正深入日本人心，成為國民文化。因此，每當人們評價武野紹鷗的貢獻時，首先就會提及是他親手栽培出利休這樣的古今第一人。由此可見，利休確實全面超越了自己的師長和前輩，在日本茶道史上達到了不可企及的至高地位。“佛法存于茶湯”被后世尊為日本茶道開山鼻祖的田村珠光，是十五世紀在奈良稱名寺出家的一位僧人。十五世紀，民間茶會限于封建等級制度和舉辦者的財力，只能在一種叫做“草庵”的簡陋茶室內進行。然而，恰恰是這種簡約古樸的建筑風格，卻令珠光仿佛一下子悟到了什么。每當他正襟危坐于小小草庵之中，品評各種茶藝的時候，他的心就情不自禁地與周遭環境發生共鳴，他努力捕捉著共鳴之中所傳遞出來的禪機佛法，終于從那首著名的佛偈“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃”中有所頓悟，作出了“佛法存于茶湯”的論斷。還有“本來無一物”、“無一物中無盡藏”等。

學術界對日本茶道精神的解釋主要使用三個概念：（一）和敬清寂；（二）一期一會；（三）獨坐觀念。“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規、四則。 “一期一會”一詞出自江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》。 “獨坐觀念”一語也出自井伊弼的《茶湯一會集》。

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3，名人說過關于茶的美句

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。蘇軾

片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個個靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽著懷舊的音樂，過去的時光仿佛又回到了眼前。我相信茶是有生命的。很多時候，我被茶清頎和優美從容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子長袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，有時候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一個人的欣賞。在南方碧綠的茶山之上，茶在快樂地生長，每日與陽光和空氣自由對話，與風雨雷電玩起游戲，看著夕陽與朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶樹上生長，看青山與綠水，取天地之精華，這是茶的生命中令人神往、為之撫掌的極致之美。在生命最為華美的時候，茶離開了生命之樹，經歷了諸多磨難之后，茶沒有了昔日嬌嫩清純的模樣。然而，當她來到一個精致的玻璃杯中，與自然之水相遇，一個新的她又誕生了。與清水的融合，與清水的共舞，讓她散發出淡雅的氣息，那是一種夢想與現實結合的境地。茶經歷了春夏秋冬，吸吮了天地精華，不就是為了這一瞬間的美嗎？那是一種怎樣的美？那是一種為了瞬間的精彩而釋放全部生命的悲壯之美，那又是為了瞬間與水的自由舞蹈而生發的相知之美，那是為了將一生凝聚的精華盡情展露的大氣之美。一片片綠葉的舞蹈，在水中幻化著茶山的寧靜和澹泊，幻化著生命的沉重和輕盈。如果你思考，如果你欣賞，如果你品味，茶之舞蹈也許就是一個人的舞蹈，一個人在清水中盡情旋轉身姿與你自由的對話。一杯清茶在手，享受到幻術般的芬芳與風雅之時，又慢慢地從中感悟到許多。一片茶葉，看起來是那細小纖弱，那樣的無足輕重，卻又是那樣的微妙。當它放進杯中，一旦與水融合，便釋放出自己的一切，毫無保留地貢獻出全部精華。雖說沒有茶葉便不會有誘人的清香，但此時此刻，人們所欣賞，所關注，所品位的已經不再是那片片茶葉，而是這杯中之水了。這一切又何嘗不像人的一生！在茫茫人海之中，每個人都宛如一片茶葉，或早或晚要溶入這變化紛紜的大千世界。在融合的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的一生，走完自己人生的歷程。我認為，品茶之中體味到的感受，最為貼切的就是一杯清茶那種淡淡的滋味。淺嘗最為甘美，也最為持久，凡事過度反覺乏味。正所謂：過猶不及。如果窮極逸樂，因一切甘甜已經遍嘗，便會有茫然無措感覺，就會像漿酒霍肉之徒，就算眼前堆滿山珍海味，也不會有任何胃口。世間利祿來來往往，紅塵滾滾炎涼榮辱，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最獨到、最有價值的品味，這一切又與品茶何其相似！茶，惟其苦澀，才能醒腦提神。一個人在茶中有品味，自然對生活有感悟；對生活有感悟自然對情感有真誠；對生命自然會熱愛，而對生命熱愛者必然有操守。或許正是如此，中華民族才會有如此深厚的茶文化吧！也是如此，惟有茶能給我寧靜給清冽給我平實，也惟有茶才能給我人生的哲思。茶中人生，哲理悠悠。朋友，不知你以為然否？

名人說過關于茶的美句

4，把人生比做茶的經典句子

人生有如三道茶，第一道苦如生命，第二道甜似愛情，第三道淡如微風。確實，人生如三道茶，在沉浮后逐步歸于平淡，在輾轉中日漸達致于寧靜的境地。一切在不斷地進行中，一切又在進行中變得無所謂了。人生的味道，不是越來越濃烈，而是越過越清淡。人生的境界，便是云舒云卷過后，迎來的天高云淡。人生如茶，三起三落，方有味道。茶一定要用熱水湯過才有味道，人生也是一樣，你一輩子很平順，味道也不會出來，一定要有三起三落，然后起的時候，象萬里飄蓬，之后才有味道出來，整個過程都是非常重要的，缺一環節都不可。而此時，茶葉本身的好壞，就變得不是很重要了，人生其實亦如此。人生的三道茶，便是人生所必須經過的歷程。茶道的境界與人生的境界等同。世間利祿來來往往，炎涼榮辱紅塵滾滾。惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。茶道如人生，追求的是修身養性。一個人只有在神清氣爽，心氣平靜，知己滿足的境地中，方真能領略到茶的真味。因為茶須靜品，而酒則須熱鬧。茶之為物，其性能引導我們進入，一個默想的人生世界。

十三字真言:“心中有茶，便是好茶，人生亦如此”。

1. 開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、制程等;后來，從茶湯看見春天、看見人生，進而看見宇宙甚至無極;最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。2. 人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。3. 日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。4. 人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。5. 佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。6. 人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。7. 日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。8. 茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行于官場，染幾分官氣。行于江湖，染幾分江湖氣;行于商場，染幾分銅臭;行于清湯，雜幾分脂粉氣;行于社區，染幾分市儈氣;行于家庭，染幾分小家子氣。熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生發于”茶之味“以”享樂人生“為宗旨的。9. 人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水沖沏，還是用溫水沖沏，兩種截然不同了:溫水沖沏的茶，平平靜靜，沒有激烈，沒有動感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無奇。而沸水沖沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踴躍下，溢出陣陣撲鼻而來的清香。10. 人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三個階段。頭遍苦澀，正如初入社會磕絆坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收獲財富，穩重和信心。第三遍茶已逐漸淡去，猶如年紀漸大，耳順易平心靜，經過時光的洗煉，心中一片清澈，誠如茶之味淡，茶水愈加透明。11. 茶書益友，茶與書有著不解之緣，茶能醉人，而且醉得入骨。有時細細品味其實每一個人的人生就是一本百科全書，它譜寫了人生走過了一段漫長人生道路的酸甜苦辣咸，成功與失敗，幸福與悲傷，記載著曲折、坎坷，飽經風霜雨雪豐富的經驗和生活閱歷，是厚實的文化積淀，是一本厚重的書。12. 如果茉莉、毛尖是大家閨秀，殿上圣君，大葉茶就是平民百姓。從泡開時深深的橘紅，到飲罄后淡淡的桔黃，它的滋味也由濃濃的苦澀變成淡淡的甘甜。無論紅與黃，那沉淀里都是最熱的寧靜，最美的斑斕;無論苦與甜，那份寧靜里都有一股清新的香氣，無關貴賤貧富。熱中寓靜，靜瀾綿香，苦中有甜，先苦后甜，實在是大葉茶贈給我們最含蓄的啟迪。13. 茶事，人生事。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬年世界。14. 茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕云淡的人生。15. 人生，不過一杯茶！滿也好，少也好，爭個什么!濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何?暖也好，冷也好，相視一笑。