--出自《孟子》（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》天：上天將：將要降：降臨大任：重要使命于：給斯人：這個(gè)人也：語(yǔ)氣虛詞上天將要下達(dá)大任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，（通過(guò)這些）使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他的才干.簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：天將有重事交與你完成，你要有耐心，堅(jiān)心天降大任于斯人也意思,天降大任于斯人也的意思是天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,最后水到渠成，得出“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”的結(jié)論天將降大任于斯人也什么意思,天將降大任于斯人的意思是，上天將要降下重任給這個(gè)人,天降降大任于斯人也,是什么意思。

天將降大任于斯人的意思是，上天將要降下重任給這個(gè)人。出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》選自《孟子》。名句：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。歷史源流：《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，不可以安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。這篇文章就是在這種情況下寫(xiě)的

天降大任于斯人也的意思是天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。出自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞騏筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂(yōu)患則生、安樂(lè)則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”的結(jié)論

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。--出自《孟子》（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》天：上天將：將要降：降臨大任：重要使命于：給斯人：這個(gè)人也：語(yǔ)氣虛詞上天將要下達(dá)大任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，（通過(guò)這些）使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他的才干.簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：天將有重事交與你完成，你要有耐心，堅(jiān)。