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1，鬧社火是甚么地方的風俗
2，鬧社火的來歷及活動
3，請問蘭州哪里可以修鬧社火的大鼓或者哪里有賣的
4，鬧社火的介紹
5，怎么鑒別春節郵票鬧社火的真假
6，社火迎春中圍繞鬧社火主要寫了哪些事情
7，山西正月十五哪里有鬧社火哪的社火有看頭
8，鬧社火是怎么回事
9，看社火作文300字的聯想
10，社火是什么

1，鬧社火是甚么地方的風俗

是北方的傳統民俗。

鬧社火是甚么地方的風俗

2，鬧社火的來歷及活動

鬧社火就是人們紛紛涌上街頭觀賞扭秧歌、舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、擊太平鼓等娛樂表演。這些活動增添了節日的歡樂氣氛，已成為我國民間藝術的不可缺少的組成部分。任？

鬧社火的來歷及活動

3，請問蘭州哪里可以修鬧社火的大鼓或者哪里有賣的

你好！樓主說的是太平鼓？僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

市場

樓主說的是太平鼓隊最前景的〞臺鼓〝吧，永登縣有鼓場可以修，是牛皮破了還是鼓身壞了，牛皮的話換一張1000左右

請問蘭州哪里可以修鬧社火的大鼓或者哪里有賣的

4，鬧社火的介紹

鬧社火又稱耍灶火，是中國北方地區的漢族傳統民俗，每年過年過節舉行，穿街過村進行表演，成為人們慶賀一年成就的盛會，現在為的是紅火吉祥。社火凝聚漢族勞動人民深層次文化基因、體現民族特征、充分表現漢族勞動人民優秀文化觀念和審美思想的民間藝術瑰寶。

5，怎么鑒別春節郵票鬧社火的真假

這套郵票尺寸是30×40毫米，齒度是11.5度，也就是測量齒孔，在20毫米內，有11個齒和12個孔。影寫版印制，在放大鏡下，郵票中的文字邊緣是鋸齒狀的，贗品多是平滑的。贗品印制粗糙，齒孔排列不齊，孔大小不一，不是完整的圓形。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

6，社火迎春中圍繞鬧社火主要寫了哪些事情

迎春江河行地，日月經天，城鄉面貌日新月異，古老的年俗卻桃花依舊笑春風，鮮活在臨汾大地上。鬧社火，就是臨汾不變的風俗。如果說年夜飯是一家人歡聚的大團圓，那鬧社火就是全村人歡聚的大團圓。大年初一，放過亮響響的鞭炮，吃過香噴噴的煮餃，穿新戴潔的后生，穿紅掛綠的姑娘，還有天真可愛的孩童，都歡聚到村中的廣場上。銀須老爺爺、白發老奶奶腳步雖然不如年輕人靈動，卻也趕來了，或拱手揖禮，或脫帽鞠躬，團拜一過，社火即鬧騰開來。打起鑼鼓，扭起秧歌，跑起竹馬，舞起獅子，老老少少的歡聲笑語也飛揚開來。

7，山西正月十五哪里有鬧社火哪的社火有看頭

山西清徐社火就不錯，很多人專程去那看的。很紅火的。

19和20號也就是雙休時間蒲陽村有社火，特別的熱鬧。大家可以去看看，906終點站就是了！百度地圖

煙花什么的挺熱鬧的，吃吃喝喝耍耍！滿大街都是人。像我們晉城就叫耍十五，都是彩車呀，花燈，痛快都是自己說自己的家鄉，其實每個地方都有各自的特色

8，鬧社火是怎么回事

福清市民俗。社火并不集中于正月十五日這一天，一般從正月十一日以后就開始了。所以正月十一日也叫上彩日，晚上吃上彩飯。社火可延至正月二十九日。各鄉里、各村境都有自己的社日。社日這天晚上，社頭將平日準備好的節目編成順序，演員裝扮成各種角色，分乘各種交通工具穿街過村，讓群眾觀看。社火的規模大小，一般顯示該村社的興旺程度。鬧社火的風俗活動曾一度消聲匿跡，近年在一些僑鄉又漸漸復蘇，成了各鄉村慶賀一年成就的盛會。

元宵節的活動，由舞龍、舞獅子、跑旱船等。

9，看社火作文300字的聯想

鬧社火，是過年時候最歡樂的活動。十五那天，社火鬧翻了天。我吃完早飯，就跑出去看社火。我一早來到街上，看見那里已是人山人海，每個人臉上都掛上了幸福的笑容。突然，遠處響起了鼓樂聲，那是社火隊過來了。走在最前面是彩旗隊，鮮艷的彩旗映入人們的眼簾。跟在彩旗隊后面的是社火“身子”，一位“縣太爺”走在前面，兩個“衙役”分別舉著“肅靜”、“回避”的牌子護衛著“縣太爺”，他們趾高飛揚地走著，一副得意洋洋的樣子。“縣太爺”的后面緊跟著兩個大獅子，獅子舞著、扭著，神氣極了。我想靠近仔細看看，但“膏藥匠”護著場子，不讓靠近，這使我非常失望。秧歌隊和腰鼓隊出場了，鑼鼓震天，歌聲飛揚，邁著整齊的步代伐，喊著響亮的口號，扭著熱情的秧歌，大街小巷成了歡樂的海洋......聲聲歡呼，陣陣喝彩，久久回蕩在古浪上空.社火隊已經走遠了，但我還是久久不愿離開......你好，希望能幫助到你，望采納！

10，社火是什么

[編輯本段]社火含義　　“社”，古指土地神，《白虎通義·社稷》記載：“人非土不立，非谷不食，土地廣博不可一一敬也，故封土立社?！编嵭髯ⅲ骸昂笸?，社也?！币院鬄楸阌诩漓胪恋厣瘢址Q謂社為地域區劃小的單位?！豆茏印こ笋R》曰：“方六里，為社。”即方圓 6 里為一社。以社為單位“擊器而歌，圍火而舞”，故稱社火。由此可知，從古到今，社火都有祭祀、祝福之意。 [編輯本段]社火歷史　　" 社火 " 亦稱 " 射虎 " ，是我國西北地區古老的民間藝術形式。是指在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演?；鹁哂屑t火、熱鬧之意。　　社火產生的年代相當久遠，它是隨著古老的祭祀活動而逐漸形成的。遠古時的人類正處于幼推時期，生產力極其低下，原始先民們對人類的生死，及自然界星的許多現象如對日月、災荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量來主宰它，于是創造出各種各樣的神。當社會生產由漁獵轉入農耕，土地便成了人類賴以生存的基礎，于是渴望風調雨順、農作豐收或驅鬼逐疫的祈禳性祭祀活動便產生了?！抖Y記 · ！祭法》中載： " 共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。 " 這里面還有一個神話幫事呢！相傳水神共工的兒子勾龍是社神。共工長得人臉蛇身，滿頭紅發，性格暴烈好戰。一次他和祝融（傳說火神）作戰，一怒之下頭觸不周山，竟把撐天的柱子碰斷，頓時天崩地裂，洪水泛濫，多虧女媧煉了五彩石及時把天補好。勾龍見父親闖下大禍，心理非常難過，于是把九州大裂縫一一填平。黃帝見狀，便封他為 " 后土 " ，讓他丈量并掌管土地，從此勾龍便成為人們祭祀的社神。民俗學家顧頡剛先生在《古史辯 · 第一冊首序》中是這樣記述社的： " 社是土地之神，從天子到庶民立有不等的社。 ""…… 鄉村祭神的結會，迎神送崇的廟會，朝頂進香的香會，都是社會的變相。" 　　追溯 " 社火 " 其源，它與遠古時的圖騰崇拜、原始歌舞也有著淵源關系。圖騰崇拜在我國歷史上經歷了極為漫長的時間，原始社會的人們，把本氏族的圖騰標志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，畫在臉上，有的還制成面具，每逢祭祀的時節，人們在身上繪有圖騰圖案或戴上圖騰面具，邊擊打著勞動工具，邊跳著模擬圖騰物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的圖騰能給予他們一種神奇的力量。到了商周時期（公元前 11 世紀 - 前 256 年），宮廷里就有了逐鬼的祭祀儀式，周代稱之為、 " 大儺 " ，是一種帶有巫術性的舞蹈?！墩撜Z疏》稱儺為逐疫鬼也。（樂府雜錄）記：驅儺用方相氏，四人戴冠及面具，黃金為四目，衣熊裘，執戈揚盾，口唱巫術咒語，在室內到處亂打，以使鬼懼怕而逃遁。隨著歲月的流逝，經朝歷代，這種驅儺由宮廷傳入民間，逐漸形成巨大的民俗禮儀活動，演變為鄉村祭神、娛神、迎神的賽會，并加進雜戲表演。這種古老的習俗一直沿襲至今，每年正月初一至十五，陜西等地都要舉行盛大的、熱鬧非凡的社火活動。

今天在家鄉網上看到了家鄉的社火大鬧市區的圖片新聞。社火全由彩車組建。這些彩車造型各異，色彩繽紛，看上去好漂亮，好豪華，好壯觀……看得出，裝彩車的單位是花了一門心思要顯示自己的豪華氣派的。我有一聊友是當年鐵道游擊隊的故鄉棗莊市的，便發消息給他：看不看我家鄉的社火啊？他馬上回答：發來。我便復制網址，發了過去。五分鐘過后，他先是發了一個笑的表情。看來，他也為我們的社火精彩而高興啊!可是他接著一個問題把我給問楞了，不知怎么回答。“社火是什么節日??？”不知怎么搞的，我急了，棗莊也是市啊!這大專畢業的網友怎么會不知道社火呀？!是叫法不同，還是人家不耍？于是我又問又答：“你們那里不耍社火嗎？社火就是春節至十五期間為熱鬧……和廟會差不多……裝彩車，舞旱船，敲鑼打鼓……”他好像熱情不高：“呵呵，我們這里活動不多” …… 同一地球上，同一個國家內，過同一個春節，我們這么濃墨重彩地耍社火，他們卻對耍社火這么沒有熱情! 是我們喜歡耍吧？是我們心情特別好吧？是我們財力特別強大吧？我想起前初九的那天看的社火表演來：舞旱船的姑娘拉長著臉馱著船只是走，舞龍的小伙把龍耍成了蛇，打鼓的人繃著臉只是機械地落著鼓點……臉上是一種無奈與厭倦…… 困了就休息，精力多了就亂蹦，這才是人之常情啊!現在看到的情形是，你不想蹦，硬讓你蹦，你不高興，硬讓你高興。你不耍，硬讓你耍!于是乎，龍被耍成了蛇，船姑娘成了吊臉婆，威風鑼鼓打得死氣沉沉……耍社火成了任務，成了負擔，現在的公家人提起耍社火沒有不發愁的，沒有不發牢騷的?？墒菫槭裁催€要這么大耍特耍呢？組織如此龐大的社火隊得耗費多少錢財與精力啊？!我實在想不通人們為什么要做如此花錢費力而自己又不喜歡做的事! 社火本是一種自娛自樂的民間活動。放手讓民間來搞，既有文化意味，又不會過份輔張浪費。又由于活動是自發的，所以耍社火的人都樂在其中，熱情高漲，表演起來更加熱情揚溢，活力四射。還更能激發他們的創造熱情，更加彰顯民間文化的生命力?？墒?，現在把耍社火的初衷搞沒了，讓其成為了行政任務，成為了工作負擔。讓這本該充滿活力的活動，喪失了文化氣息，成為一種行政附庸，成為一種人之行為機體的累贅!讓置身其中的人不耐其厭，不忍其煩，不堪其累! 想起小時候十五前后看到的社火：白天，是拖拉機拉著的戲社火，看社火者指指點點地辨認：這一車是三娘教子，那一車是八仙過海，看，遠處那一車是白蛇傳……春官舞著羽扇，更是意氣風發，即時說春：“社社火來到乏牛坡(當年的城門坡)，老回回還比漢人多，老漢漢忙著耍社火，老回回忙著賣蒸饃!”……看社火的，賣蒸饃的聽之開懷大笑。入夜，是走街串巷的燈社火，一伙人挑著燈，打著鼓，敲著鑼，出了這家進那家，明亮的燈光，悠揚的二胡，清脆的板胡，粗曠的唱腔一直延續到很晚很晚……樂壞了的屁小孩在炮聲中，人群里鉆來鉆去……

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