亚洲成人a**址,国产伦精品一区二区,欧美mv日韩mv国产网站

1，在文言文中既字有多少種意思

在文言文中，“既”【jì】字的意思是：1. 盡；完；終了。韓愈《進學解》：“言未～，有笑于列者曰。”2. 后來；不久。《左傳?成公二年》：“～，衛人賞之以邑。”3. 已經，……以后。《廉頗藺相如列傳》：“～罷，歸國，以相如功大，拜為上卿。”4. 全；都；皆。《屈原列傳》：“楚人～咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。”5. 既然；既然是。《歸去來兮辭》：“～自以心為形役，奚惆悵而獨悲。” 《季氏將伐顓臾》：“～來之，則安之。”6. 與“且”、“又”、“亦”相呼應，表并列關系。《芙蕖》：“有風～作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿。”《謀攻》：“三軍～惑且疑，則諸侯之難到矣。”7. 通“即”，就；便。《荊軻刺秦王》：“軻～取圖奉之。””【既而】不久；過了不久。【既且】已經過去。【既望】農歷每月十六日。【既夕】古喪禮土葬前最后一次吊哭的晚上。8. 既而【 jì ér】不久,一會兒,副詞。指上件事情發生后不久。例句：1. 既而以王意未洽,更咨話淺近諧戲之事,王則歡然。2. 有救了?范疆、張達聞聲先是一愣,既而面現大喜。3. 既是【jì shì】既然是。例句：既是干不成,就算了吧4. 既定【jì dìng】已定的,已為前提的，既定方針。例句：1. 鐵路道碴，將載入碴列車在一個既定的鎮流器偏袒。2. 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。3. 目前情勢已有所改變，我們可能無法堅持既定原則，一成不變。

在文言文中既字有多少種意思

2，文言文中既有哪些意思

人之立志：虛詞，無意義在古漢語中“之”字用法頗為復雜，“之”字在古漢語里可作實詞，也可作虛詞，不同的語境里“之”有不同的用法。作實詞的“之”有兩種情況：一作代詞；二作動詞。 “之”字作動詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”。如：“之矢靡它。”（《詩經風柏舟》）——到發誓沒有他心。“項伯及夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》）——項伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里。“莊辛去之趙”，是說莊辛離開楚國到趙國去。“之”作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞。“之”做代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的對象大多出現在上下文中。做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞。 “之”作人稱代詞，可譯作“他們”、“她們”、“它們”，作賓語。如：“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）；“放之山下，虎見之”（《黔之驢》）；“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”（《列子湯問》）；“子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也”（《左傳昭公元年》）；“此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”（《孫臏兵法見威王》）。從上面所舉例中發現，“之”作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。這要根據語言環境進行判斷。 “之”作指示代詞，譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個”等，此時，“之”可作定語，也可作賓語。如：“故為之說”（《捕蛇者說》）；“之二蠢又何知”（《莊子逍遙游》）；“曰：否，以粟易之”（《孟子.許行》）；“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也”（《論衡實知》）；“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”（《老子十三章》）；“之主者，守至約而詳，事至佚而功”（《荀子王霸》）；“異哉，之歌者非常入也”（《呂氏春秋舉難》）。從上面例中看出，“之”作指示代詞時，多用在名詞前。w 由上看出，“之”作人稱代詞時，一般在動詞之后。第二，作為人稱代詞的“之”要根據上下文仔細體會、靈活翻譯，如“人非生而知之者”的“之”，其上下文都找不到先行詞，它是泛指“知”的對象，即知識、道理等，可略而不譯，也可根據上下文之意譯為“知識或道理”。第三，“之”活用為第一人稱要譯為“我”，如“幸來告語之”（《西門豹治鄴》）；“君將衰而生之乎”（《捕蛇者說》）等。 “之”作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。 1.助詞“之”的用法有五種情形：①用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正短語，表示前后兩項的各種關系，可據情況靈活譯出。如“人之患在好為人師”（《孟子離婁上》），句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間，表領屬關系，譯為“的”。②用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的，可不譯出。如“女罪之不恤，而又何清焉？”（《左傳昭公二年》）。③用在表示時間的副詞后面，表示時間的持續等狀態。如：“頃之，煙炎張天，人馬燒溺者甚眾”（《資治通鑒漢紀，獻帝建安中三年》），可譯為“不一會兒”。④用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如“不知東方之既白”（《東坡全集赤壁賦》），可不譯出。⑤用在副詞后面，謂語或主語結構的前面，表示語氣的加強和語調的延長。如“邇之事父，遠之事君”（《論語陽貨》）。 2.“之”作連詞，它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子，構成聯合關系，而是連接定語和中心語，組成偏正結構，表示領屬性或修飾的關系，在意義上相當于現代漢語助詞“的”。①連接定語和中心語。如“今陛下能得項籍之頭乎？”（《史記留侯世家》），連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”。②連接主語和謂語，使主語結構轉變為定中關系的名詞性短語。不過，這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。如“大哉，堯之為君！”（《孟子滕文公上》），“堯之為君”本為主謂結構，中間插入連詞“之”，使它轉為定中結構，作形容詞“大”的主語，這是個主謂倒置的句子，③用在主語和謂語中間起連接作用，但不宜認為使主謂結構轉變為名詞性的成分，因為它沒有在句中擔任主語、賓語等成分，而是作為一個分句用在加一個分句的前面，同它構成復句關系。如“父母之愛子，則為之深遠”（《戰國策趙策四》），“之”字可不譯出。 3.“之”作介詞時，譯作“于”，“對于”等。這種情況下，“之“可用為狀語或狀語結構，不過少見。如“人之其所親愛而辟焉”（《禮記大學》），作狀語，可譯為“人對于他所親愛的就認識不清”。 4.“之”作語氣詞，常用在句末，多見于韻文中，表示一種詠嘆的語氣，同時還有湊足音節的作用。例如“神之聽之，式谷以女”（《左傳小雅小明》），“之”在這里語氣詞。當然，“之”在古漢語中作語氣詞不多見。綜上所述，“之”在文言文中可歸為中性詞，既在實詞中充當成分，作“代詞”與“動詞”，又在虛詞中擔任角色，作“連詞”、“語氣語”、“助詞”、“介詞”，因而，“之”歸為中性詞為好。

文言文中既有哪些意思

3，古文既有幾種解釋

“既”在古文當中，既可充當實詞，又可充當虛詞，在不同的語義環境中，詞義不同。一、“既”充當實詞“既”充當實詞時，多為動詞，其多種詞義為：1、本義：吃罷，吃過。例如：《說文》：既，小食也。羅振玉曰:“即，象人就食；既象人食既。許訓既為小食，義與形不協矣。”2、食盡。指日全食或月全食。例如：《春秋·桓公三年》：秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。杜預注:“既，盡也。”3、完畢；完了。例如：《公羊傳·宣公元年》：既而曰。注:“事畢也。”二、“既”充當虛詞“既”是副詞時，其多種詞義為：1、已經。例如：《論語·季氏》：既來之，則安之。又如：《左傳·莊公十年》：既克。再如：明·宋濂《送東陽馬生序》：既加冠。2、不久。隨即。例如：《韓非子·內儲說下》：楚成王以商臣為太子，既欲置公子職。又如：《鹽鐵論·毀學》：昔李斯與包丘子俱事荀卿，既而李斯入秦。“既”是連詞時，其多種詞義為：1、常與“則”、“就”、“那么”相呼應，可譯為：“既然”。例如：梁啟超《譚嗣同傳》：既定策則仆須急歸營。又如：既要革命，就要有一個革命的黨。2、跟“且”、“又”、“也”、“還”等詞配合，表示同時具有兩種情況，可譯為：既。例如：《史記·屈原賈生列傳》：屈平既嫉之。又如：既高且大；既快又好；既堅持原則，又靈活運用。

既 jì【釋義】 ①已經：既已如此｜既得利益｜既往不咎。②既然，常跟“ 就、則 ” 連用：既來之，則安之｜既要干，就干好。③跟“ 且，又，也 ” 等配合，表示兩方面同時存在：既勇敢又機智｜既聰明又用功｜既快且好。【既然】 jìrán 與“ 就、也、還 ” 連用，表示先提出前提，而后加以推論。〖例句〗既然你答應了別人，就應該守信用。【既往不咎】 jì wǎng bù jiù 對過去的錯誤不再追究責備。也作“ 不咎既往 ” 。〖例句〗對犯過錯誤的人，只要他誠心悔改，我們都應既往不咎。===================關于這個字的更多的信息=================既 <動>(會意。甲骨文字形,左邊是食器的形狀,右邊象一人吃罷而掉轉身體將要離開的樣子。本義:吃罷,吃過)同本義既,小食也。――《說文》。羅振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。許訓既為小食,義與形不協矣。”君既食。――《禮記·玉藻》不拜既爵。――《義禮·鄉飲酒禮》食盡。指日全食或月全食秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。――《春秋·桓公三年》。杜預注:“既,盡也。”其合相當如襲辟者,日既是也。――漢·王充《論衡》完畢;完了既而曰。――《公羊傳·宣公元年》。注:“事畢也。”既jì⒈盡，完了，終了：語未～。食～（指日蝕、月蝕的蝕盡）。⒉副詞。已經：～成事實。～往不咎。⒊副詞。不久，后來：～而縫合。⒋連詞。常跟"且"、"又"、"也"等連用〈表〉兩種情況并存：～矮且小。～做得快，又做得好。～要數量多，也要質量高。既xì 1.贈送人的谷物或飼料。

⑴表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。 ④青，取之于藍，而青于藍。 ⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。例： ①一絲而累，以至于寸。 ②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 ③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。 ④朝而往，暮而歸。 ⑤掩口胡盧而笑。 ⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。例： ①人而無信，不知其也。 ②諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例： ①敏而好學，不恥下問。 ②永州之野產異蛇，黑質而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。 ⑸表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。 ②余聞而愈悲。 ③置之地，拔劍撞而破之。 ④滅滑而還。 ⑹通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”，你，你的。例： ①而翁歸。 ②若欲死而父。 ③而母立于茲。 (而已)罷了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏時潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰得惟我而已。 ⑤比諸大江，不啻小支而已。「而后」才，方才。例： ①賴膚覺之助，而后見為體。 ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優孟搖頭而歌，而后可以得志。 ⑤假諸人而后見也。「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例： ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ ③通“也”，《莊子·天道》：“動而持，發也機；察而省……”也與而為互文，互文通用，也作“而”義解。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第414頁

古文既有幾種解釋