東漢、三國南陽郡雖然沒有南陽縣，但南陽郡郡城宛城，就是南陽城，俗稱南陽，或簡稱南陽。諸葛亮說的“南陽”是南陽郡，非今南陽，所以躬耕地不是今南陽，而是今襄陽，這里顯然諸葛亮用“南陽”指代郡治宛，實(shí)際上這是一種慣用用法，如《后漢書》“南陽，洛陽城南七百里（約今500里）”、《南都賦》“夫南陽者，真所謂漢之舊都者也”、《孫堅(jiān)傳》“比之南陽”、《張繡傳》“張繡在南陽”這里的“南陽”都是宛城，是不能理解為南陽郡的。

1、南陽白河的源頭和盡頭在哪里？

白河是南陽人的母親河，養(yǎng)育了世世代代的南陽兒女，做為一個(gè)即將步入不惑之年的南陽土著，如果連白河的源頭和盡頭在哪里都不知道，豈不是相當(dāng)于連自己母親的叫什么都不知道嗎？下面我就把白河的源頭和盡頭分別在哪里一一道來：南陽白河的源頭白河雖說在南陽穿城而過，婦孺皆知，但源頭卻是在洛陽的嵩縣境內(nèi)伏牛山玉皇頂，流經(jīng)南陽市境內(nèi)，全長大致550公里，常年有水，流域面積12500平方公里，南陽市區(qū)的白河建城了城市濕地公園，成為人們茶余飯后休閑的好去處。

南陽白河的盡頭白河在流經(jīng)南陽的南召、方城、宛城區(qū)、臥龍區(qū)、新野，然后至湖北的襄陽市，后與唐河匯流成唐白河，自東北向西南前行，約二十公里后注入漢江，漢水又是長江的支流，而長江最終注入的是東海，東海又屬于太平洋的一部分，因此廣義來說白河的盡頭在太平洋，狹義的講白河的盡頭在漢江，總結(jié)：以上就是我對南陽白河的源頭和盡頭的回答，如有異議，歡迎在評論區(qū)提出。

2、諸葛亮在哪里出山的，南陽還是襄陽？

一、弄清幾個(gè)問題（1）諸葛亮什么時(shí)候“躬耕南陽”的？（2）三顧茅廬的時(shí)間（3）諸葛亮做《出師表》的時(shí)間（4）南陽郡、宛縣、臥龍崗、鄧縣、南郡、襄陽縣、隆中、襄陽郡的關(guān)系，二、回答以上問題（1）《三國志》記載“（諸葛）玄卒，亮躬耕隴畝”，所以諸葛亮躬耕的原因是“玄卒”，這一年是197年，諸葛亮年17歲。

（2）227年做的《前出師表》有“先帝三顧臣于草廬之中爾來二十一年”，看以看出三顧茅廬發(fā)生在207年，諸葛亮年27歲，（3）228年諸葛亮做《后出師表》。（4）據(jù)《后漢書》記載襄陽屬南郡，不屬于南陽郡，據(jù)《晉書》記載，208年曹操取荊州，置襄陽郡，瞎原南陽郡的樊城、鄧縣。三、諸葛亮躬耕地1、首先諸葛亮自己說“臣本布衣，躬耕于南陽”，所以躬耕地在“南陽”，

2、據(jù)《后漢書》、《三國志》、《晉書》記載，南陽郡、南郡以漢江為界，所以，躬耕地必在漢江以北，顯然不是今漢江以南的隆中。3、207年劉備三顧茅廬，208年曹操取荊州，置襄陽郡，瞎原南陽郡樊城、鄧縣，227年諸葛亮做《前出師表》有“臣本布衣，躬耕于南陽”，顯然此“南陽”不包括鄧縣、隆中（習(xí)鑿齒言隆中屬鄧縣），

有人說諸葛亮不會(huì)承認(rèn)漢賊曹操對大漢的行政區(qū)劃調(diào)整，這是個(gè)笑話:（1）208年時(shí)，漢獻(xiàn)帝還在位（2）據(jù)《關(guān)羽傳》記載“先主收江南諸郡，乃封拜元?jiǎng)祝杂鹨韵尻柼亍⑹幙軐④姡v江北”，可見劉備認(rèn)命關(guān)羽為襄陽郡太守，所以諸葛亮是承認(rèn)襄陽郡。4、諸葛亮在《后出師表》里說“曹操困于南陽”，必“南陽”是宛（河南南陽），197年宛城之戰(zhàn)，曹操長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋戰(zhàn)死，

這里顯然諸葛亮用“南陽”指代郡治宛，實(shí)際上這是一種慣用用法，如《后漢書》“南陽，洛陽城南七百里（約今500里）”、《南都賦》“夫南陽者，真所謂漢之舊都者也”、《孫堅(jiān)傳》“比之南陽”、《張繡傳》“張繡在南陽”這里的“南陽”都是宛城，是不能理解為南陽郡的。實(shí)際上，“南陽”是“伏牛山南、漢江北”這一范圍的描述，宛也是這一范圍地形（南陽盆地）的直接描述，南陽即宛，

今南陽市和宛城區(qū)均簡稱“宛”。東漢南陽是開國皇帝劉秀是家鄉(xiāng)，又是南都，所以南陽被稱為“南都帝鄉(xiāng)”，諸葛亮來南陽躬耕是合理合情的，5、再說說“隆中”的問題:（1）諸葛亮死后70年，《蜀記》出現(xiàn)“隆中”，曰：“晉永興中，鎮(zhèn)南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興文曰‘天子命我于沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光。