繼留守婦女之后，農村又一怪象興起“留守婦男”。農村留守婦女打麻將，如果說只是苦悶時，娛樂娛樂，謝謝邀請，樓主提的是，男人出門務工，越來越多的留守婦女引發很多社會弊端，大伙應該怎么看待的這個問題，當下有些農村留守婦女在玩麻將的時候，毫無節制，不分時間和場所。

1、農村男人出門務工，越來越多留守婦女，大伙怎么看？

謝謝邀請，樓主提的是，男人出門務工，越來越多的留守婦女引發很多社會弊端，大伙應該怎么看待的這個問題。提得確實很刺眼，很尖銳，這是個現實中存在的普遍現象，可以說是利大于弊，成為了婚姻的殺手，由于社會向前發展，農村的男女青年，不可能面朝黃土背朝天的總靠土里刨食來維持生活，況且農作物的生長是分季節性的，就有很多的閑暇時間，富裕的勞動力到城里務工，是農村每個家庭經濟的重要來源，明知道弊大于利，但是這些年輕的夫妻為了生活，還不得不分開。

先說說在外的打工者，首先，社會的容忍度放寬，再加上遠離固定的性伙伴，人在生理上就會處于空虛的狀態，在原始的生理需求的促使下，自然而然的就會組成臨時的夫妻，共同生活在一起，讓人對打工的人群分不清誰是真夫妻，誰是假夫妻，日久月長產生了感情，雙方都會弄假成真，拋棄原配和現任重組家庭，社會的離婚率居高不下，這也是一個重要的因素。

有對愛的堅守者，靠一份堅強的毅力支撐，為了配偶和孩子們能過上幸福甜蜜的生活，也為創造更多的家庭經濟積累做奉獻，吃苦耐勞，舍命的縮緊褲帶，他們心中的希望就是拼命的干，早日結束夫妻分居兩地據的苦日子，盼望著離團圓的一天越來越近，再說說留守的婦女，她們是因為有了幼小的孩子，家里又有需要照顧的老人，就不能夫妻兩人同時到外打工了。

對丈夫的思念更加劇了獨守空房的寂寞，在生理需求下，自然對異性有所祈盼，由于內心的騷動起著質的變化，經不起誘惑，感情就會外淤，干柴遇烈火與一些居心不良的鰥夫勾搭成奸，甚至也會出現極少的老公公與兒媳婦扒灰。可以說村村都有這種現象存在，見怪不怪形成了敗壞道德的風氣，要是遇上了合適的，就會跟他人私奔。有意志堅強的，寧肯到成年人商店去買成年人日用品，來解決生理上的需求，這不丟人，是個人都會理解，

2、繼留守婦女后，農村又一怪象興起，留守婦男，你們那有嗎？

我首先給你更正一下，沒有留守婦男這種表達。比較合適的說法，叫留守男士，繼留守婦女之后，農村又一怪象興起“留守婦男”。不屬于怪象，屬于正常現象，在農村留守的男士，絕大部分屬于年齡較大，老弱病殘者，因沒有外出打工掙錢的能力，只能就在農村，倒騰點小錢，維持基本生活。農村老人不容易，過著日作日息，面朝黃土，背朝天日子，

常年累月的勞作，在干經濟基礎好的區域，打工掙錢還算湊付，處在邊遠落后的山區的老人，就不太容易了。在農村，五保戶，殘疾人，只要符合低保規定和條件，都納入低保范圍，基本生活有保障，那些不夠條件的收留老年男士，就沒有那么幸運了，國家雖然給予百八十元的養老金，也是杯水車薪，僅僅能夠，打瓶醬油買桶油和買包鹽錢，就地打工掙點小錢，勉強維持基本生活還得靠自己，遇到下雨陰天，就得在家里玩了。

3、如何評價那些經常打麻將的農村留守婦女？

打麻將是一種消磨時間的娛樂活動，如果要是賭博，那就變味了。農村留守婦女打麻將，如果說只是苦悶時，娛樂娛樂，是完全可以接受的，也是可以理解的。但應當把持有度，然而當下有些農村留守婦女在玩麻將的時候，毫無節制，不分時間和場所。對家庭公婆老人和孩子不聞不問，不管不顧，平常精神頹廢，無精打采。看到麻將桌就信心十足，精神百倍，

4、在農村，很多男人外出打工，在家留守的婦女最害怕什么？

就怕肚子大了，丈夫回來沒法交代。別的事都無所謂，干活有年輕的公公婆婆替；餓了到街邊喝碗老豆腐、麻辣燙；想玩跳跳舞，還有一部分去麻將館打牌，總而言之現在的農村婦女們，好活到天上了，可憐的公公婆婆把幾十萬娶到家的媳婦給供起來了，婚后兒子為了還債，背井離鄉去打工，而媳婦成了存款戶，堅持兩不政策“不要公婆、不要債”。