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1，關于孝的名言

百善孝為先出自《廣賢文》

關于孝的名言

2，關于孝敬的名言

子孝父心寬父母者，人之本也。事親以敬，美過三牲堯舜之道，孝悌而已。詩書立業，孝悌做人。惟孝順父母，可以解憂孝子之至，莫大乎尊親。

關于孝敬的名言

3，有哪些關于孝心的名言急

樹欲靜而風不止,子欲養而親不在誰言寸草心，報答三春暉。慎，朝夕伺候莫厭煩。爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。弟子入則孝，出則弟父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀贰? 孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。” 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》。孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！? 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。首孝弟，次謹信。意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。為人子，止于孝；為人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。出自《家語·弟子行》。孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母?！背鲎裕ù呵铮抖Y記》。子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。” 孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂?！背鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。子曰：“父母在，不遠游，游必有方。孔子說；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語·里仁第四》。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？” 孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”出自（春秋）《論語·為政第二》。

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