群體利益，個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全

來源：整理時(shí)間：2023-02-05 01:19:11 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全
2，個(gè)人利益與群體利益可以兩全嗎
3，小群體主義對(duì)于集體發(fā)展到底是利大還是弊大
4，如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益問題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問題

1，個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全

可以集體利益得以滿足了就有個(gè)人的利益點(diǎn)了

個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全

2，個(gè)人利益與群體利益可以兩全嗎

我覺得是可以的，只要個(gè)人利益不違背了群體利益，或者說，群體利益里面也包括你的個(gè)人利益??！

個(gè)人利益與群體利益可以兩全嗎

3，小群體主義對(duì)于集體發(fā)展到底是利大還是弊大

這要看其在群體當(dāng)中的作用，如果以集體發(fā)展為主要方向，那么小群體也代表集體利益，小群體發(fā)展也維護(hù)集體利益，因此沒有沖突。在此中，小群體發(fā)展，也可以帶動(dòng)集體發(fā)展。如果只是在集體中顯示小集體作用，或是有獨(dú)立的小群體利益，那么這就會(huì)形成單個(gè)群體利益。那么它的發(fā)展就會(huì)拋開集體利益。在集體中，要看到群體在其中的作用，要揭示群體與集體之間的關(guān)系，只要把這個(gè)辯證關(guān)系搞好，才可以透視其在發(fā)展中的作用，任何片面的強(qiáng)調(diào)小群體作用，或是抹殺小群體的危害，都不能形成公正客觀的結(jié)論。

小群體主義對(duì)于集體發(fā)展到底是利大還是弊大

4，如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益問題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問題

人是群居性動(dòng)物，離不開群體和社會(huì)，然而每一個(gè)大小集體或者國(guó)家等都有自身的群體利益。個(gè)體利益完全是和集體利益息息相的，沒有了集體的哪里還有個(gè)體的利益呢。具體來說國(guó)家或者小政府，小集團(tuán)垮了，那么其中的每一份子都沒有好結(jié)果。人和其他動(dòng)物一樣都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化和適應(yīng)具體的環(huán)境而來，所以本性都是自私的，每一個(gè)集體、組織或者國(guó)家都有自己的規(guī)矩、法律、規(guī)章制度等來約束人類的自私本性，但是一些人還是在鉆各類法律的漏洞，完全是為了自身的眼前利益。雖然有些人眼前得到了一些好處，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)或者集體的大局來看這些人不僅僅是在破壞規(guī)矩，而是在挖自身的墻角，是對(duì)以后或者長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利的，目光短淺。具體來說許多地方要員或者掌握實(shí)權(quán)的人物為了自身的眼前利益而犧牲了百姓、集體、國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有時(shí)也犧牲了環(huán)境等長(zhǎng)久發(fā)展的源泉和動(dòng)力。所以說正確對(duì)待自己的個(gè)人利益很關(guān)鍵，需要有大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能以犧牲集體利益或者后代的利益而得到眼前的個(gè)人小利益，有了集體的利益也就有了個(gè)體利益，這就是水漲船高。

如何在堅(jiān)持集體主義的同時(shí)，兼顧個(gè)人利益，歷來是一個(gè)很棘手的問題。完全罔顧個(gè)人利益，這樣的集體主義注定不會(huì)長(zhǎng)久；而過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，又與集體主義相違背；如何協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，確實(shí)是一個(gè)很重要又必須要解決的問題。很多時(shí)候，人們只有在集體主義必須占主導(dǎo)地位時(shí)緝護(hù)光咎叱僥癸鞋含貓，犧牲個(gè)人利益；在可以短暫忽視集體主義時(shí)，兼顧一下個(gè)人主義；當(dāng)兩者激烈沖突時(shí)，用強(qiáng)勢(shì)壓制稍微弱勢(shì)的一方（在我國(guó)通常都是集體主義占優(yōu)勢(shì)）；總之，這個(gè)問題很難雙贏。