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為什么要讀經典,中國人為什么要讀經典

來源:整理 時間:2023-05-02 22:09:50 編輯:好學習 手機版

1,中國人為什么要讀經典

對文化的傳承,也是現在快餐文化慢下來品味生活的一種方式,感受經典的魅力,不是為了讀書而去讀,更關鍵的是促進自己的精神成長。
套用一下五柳先生的話:好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。這是很好的狀態。
讀經典,反觀自己,借鑒古今,成就自己

中國人為什么要讀經典

2,為什么要讀經典

我愛簡·奧斯汀,因為我從未讀過她,卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理,因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基,因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克,因為他是空想者。我愛卡夫卡,因為他是現實主義者。我愛莫泊桑,因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德,因為她聰明。我愛菲茨杰拉德,因為他不滿足。我愛拉迪蓋,因為青春再也回不來。我愛斯維沃,因為他需要變得更老。我愛……經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書,經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。《卡爾維諾經典:為什么讀經典》36篇文章,論及31位經典作家及其作品,是進入經典世界非常好的入門書。在這里,卡爾維諾向我們開放他不拘一格、兼容并蓄的秘密書架,娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧,卡爾維諾讓文學作品在讀者面前呈現千姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌,博學而非炫學,充滿了對文學真正的熱情。正因為此,《卡爾維諾經典:為什么讀經典》打動了世界上成千上萬的讀者,無論他們是首次閱讀,還是以一種新的方式重讀。
讀經典才更有內涵,更具智慧。經久不衰的萬世之作,后人尊敬它稱之為經典。經典是指具有典范性、權威性的著作。經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。古今中外,各個知識領域中那些典范性、權威性的著作,就是經典。尤其是那些重大原創性、奠基性的著作,更被單稱為“經”,如老子、論語、圣經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經,位居群經之首,比如中國的《易經》,佛家的《心經》等,就有此殊榮。“典”是個會意字。從甲骨文字形看,上面是“冊”字,下面是大,合起來就是大本大冊的書。典的本義是指重要的文獻、典籍。

為什么要讀經典

3,散文為什么要讀經典作品

任何人的一生,都要面臨和處理三大關系:一是人與自然的關系(人與物),二是人與社會的關系(人與人),三是人與自己的內心的關系(人與自我)。人們所有的痛苦,都是基于這三者關系的不良而產生的。而經典作品,就是闡釋人們在處理這三大關系的過程中,所展現出來的最基本的人性——善良,美好,純真,也有丑陋與陰暗。經典可以幫助我們認識人,認識社會。中外古代經典和近代現實主義作品,均是圍繞處理上述三大關系展開。人生百味,社會萬象,人性之美與人性之惡,在經典作品中均有充分的展現。藝術源于生活又高于生活。經典作品有對人性深刻的分析與洞察,雖是虛構,但富有生活的質感,真實可觸。《論語》《孟子》等儒家經典教給我們如何為人處世,如何修齊治平,把握做人的根本;中國四大名著,雨果、巴爾扎克和托爾斯泰的作品深刻反映了當時的社會現實,以及在這現實中生存和掙扎的浮世繪與眾生相。《魯賓遜漂流記》《老人與海》則展現了在無與倫比的自然力面前人自身的力量。這些經典作品,具有極強的藝術感染力,引起一代又一代人的共鳴。那些人性的光芒,光華燦爛,在暗夜的星空,給我們帶來信心,溫暖和勇氣。而面對人性的陰暗,我們做不到上帝和佛祖那樣的慈悲和悲憫,但至少,我們內心會保存一份對光明與美好的向往,而不至于對這個世界太絕望。經典幫助我們在處理與它的關系中確立自己。讀書是獲取知識,認識世界的最有效,最簡單,最經濟的方式。而讀經典,則會提升人的精神世界的格局與層次。在與經典的交流、碰撞,反思、對望的過程中,我們的精神世界會不斷豐富、更新與重建,不知不覺中,它會沉淀為構成我們內部機制的一部分的恒定事物。人在與經典的關系中構建了自己,成為帶著經典印記的自己;經典在與人的相互作用的過程中,潛移默化地塑造了人,而且這種影響是深遠持久的。如果說文化讓人有更豐富的精神世界,那么,人文經典則是這個精神世界的主心骨。閱讀的最大理由是想擺脫平庸。閱讀經典,是對外部世界的開發,也是對自己內在生命的開發。與杰出的靈魂聲息相通,魂魄與共,使人精神成熟,人格豐滿,這真是人生莫大的幸福。

散文為什么要讀經典作品

4,經典為什么要讀

今天想來,不外乎以下幾個理由:【其一,經典質量高,相對于快餐文字而言,閱讀經典不僅僅可以產生更多的閱讀快感,尤其可以增長見識;其二,經典在文化交流和文化生活中運用得最多,讀經典本身意味著掌握來更為有效的交際工具;其三,對于正在求學的人而言,考試的題目往往要觸及經典.對于寫作的人而言,讀經典則意味著可以從中汲取更多的養分……】【←此為概括性文字】  日本作家小泉八云說:“不要買那只讀一遍不能使人重讀的書.”他又說,“與其讀一百部好書,不如將五十部重讀一遍.”——好書,是需要反復閱讀的.  毫無疑問,當我們在書店里隨手拿起一本新推出的書,那手頭的東西顯然還不是經典.經典的定義應該是這樣的:當越來越多的人不約而同地反復閱讀同一本書,這本書因此得以刻進更多人的腦海里.這樣,一本新的經典就誕生了.  讀書當度經典,讀經典猶如與大師對話.卡爾維諾、列夫.托爾斯泰、莎士比亞、馬克.吐溫、馬爾克斯……這些人在書桌上排成隊,他們有些頭角崢嶸,有些面目慈祥,有些滔滔不絕、口若懸河,有些人卻僅僅設置思考的路障,留給你足夠的空間去思索,去探險.當帕斯卡爾告訴你“人是會思想的蘆葦”,當雨果向你展示鐵面人殘酷的微笑,人生,或者超越人生的話題和思索,往往就此展開.至于那書桌上的一本本書,多像級級通往光明之路的臺階.而經典的閱讀,也就此展開.
我愛簡·奧斯汀,因為我從未讀過她,卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理,因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基,因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克,因為他是空想者。我愛卡夫卡,因為他是現實主義者。我愛莫泊桑,因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德,因為她聰明。我愛菲茨杰拉德,因為他不滿足。我愛拉迪蓋,因為青春再也回不來。我愛斯維沃,因為他需要變得更老。我愛……經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書,經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。《卡爾維諾經典:為什么讀經典》36篇文章,論及31位經典作家及其作品,是進入經典世界非常好的入門書。在這里,卡爾維諾向我們開放他不拘一格、兼容并蓄的秘密書架,娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧,卡爾維諾讓文學作品在讀者面前呈現千姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌,博學而非炫學,充滿了對文學真正的熱情。正因為此,《卡爾維諾經典:為什么讀經典》打動了世界上成千上萬的讀者,無論他們是首次閱讀,還是以一種新的方式重讀。
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