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1，讀后感大全
2，觀后感讀后感
3，東野圭吾放學(xué)后的讀后感
4，利他拓展視野讀后感怎么寫
5，野性的呼喚文學(xué)評(píng)論讀后感

1，讀后感大全

地心游記讀后感500字【一】　　我在這個(gè)寒假讀了這本科幻小說《地心游記》。　　這本《地心游記》是由《地心歷險(xiǎn)記》改編而成，內(nèi)容都沒大有什么變化。這本書的作者是法國的儒爾·凡爾納，他不僅向人們講述了一個(gè)去地心的故事，而且，他以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持立場(chǎng)。　　這本《地心游記》的主要人物有三個(gè)，書中說的“我”——阿克賽爾，在一開始，他是一個(gè)年僅十九歲的優(yōu)柔寡斷的大孩子。他的叔叔叫李登布洛克，liuxue86.com是一位教授。還有一位就是他們?nèi)サ匦牡南驅(qū)А獫h斯，漢斯是李登布洛克教授的對(duì)立面，他在當(dāng)向?qū)У倪^程中，遇到事情沉著、冷靜、平和，說話非常簡(jiǎn)潔，要么說一個(gè)字，要么就說二個(gè)字。　　他們?cè)谔诫U(xiǎn)的過程中，經(jīng)歷了眩暈、饑渴、黑暗、迷路、熾熱等一系列考驗(yàn)之后，他逐漸成長起來，并且從最初對(duì)李登布洛克叔叔的惟命是從，逐漸發(fā)展到與他平等地討論問題，最后竟的他叔叔發(fā)號(hào)施令起來，這可真是讓我感到驚訝啊!　　讀完這本書，我決定要在以后的生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難永不放棄，堅(jiān)持完成被“困”住的事情。

讀后感大全

2，觀后感讀后感

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觀后感讀后感

3，東野圭吾放學(xué)后的讀后感

可以說《放學(xué)后》這本書，是以青春為設(shè)定，將青春的憂愁與苦痛和死亡情節(jié)交融在一起的創(chuàng)想。從細(xì)節(jié)處展開視角，一點(diǎn)點(diǎn)的通過車站月臺(tái)、更衣密室、訓(xùn)練場(chǎng)、體育節(jié)、以及人物之間的糾葛關(guān)系將故事情節(jié)推向高潮。殺人兇手到底是誰？殺人動(dòng)機(jī)又是什么，真相往往只有一個(gè)。人在什么時(shí)候悔恨從心起？這本書到最后的結(jié)局出乎所有人的意料。讓我們不得不正視人性的隱惡。青春，也許如陽光般單純和明媚。但不知何時(shí)起，憂愁和傷痛撕扯著鮮活的心，人性的荒涼與黑暗，占領(lǐng)了明媚的青春。當(dāng)美麗、純粹、真實(shí)的事物被破壞掉，重視的回憶和夢(mèng)想被摧毀時(shí)，當(dāng)一切善意被欲望吞噬時(shí)，你還敢說，一切終究是美好的嗎？人性的善惡，發(fā)人深省。故事的情節(jié)跌宕起伏，卻也是在最后的最后才能覺悟出真相，將一切罪惡隱埋在青春的氣息中，也更使得人性的善惡在青春這塊土地上顯得更加突兀和真實(shí)。這也是其作品最迷人、最獨(dú)具匠心之處。人類自身的救贖，拯救自己潔凈的心靈，《放學(xué)后》是不可缺少的推理心靈的小說。

寫讀后感要注意首先要設(shè)置一個(gè)境界把你讀的文章引出來后面加一句讀了之后深受感觸等話語再把文章的主要內(nèi)容概括出來然后把你的想法另起一段寫出來要是自己的真情實(shí)感然后結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文章的觀點(diǎn)最后升化主題簡(jiǎn)單說就是四個(gè)步驟：引,議,聯(lián),結(jié).希望對(duì)你有幫助

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東野圭吾放學(xué)后的讀后感

4，利他拓展視野讀后感怎么寫

常存利他之心成功者，可以不是夢(mèng)想家，可以不是富二代，但卻缺不得一顆利他之心。現(xiàn)如今，商場(chǎng)上有一句很流行的話，“小贏靠智，大贏靠德。”你可以說“德”太抽象，“奉獻(xiàn)”太虛，“善良”不夠具體，但“利他”二字是再具體明確不過了，就是把他人利益放在首位，事事以別人為先。“大贏靠德”的內(nèi)涵是，成功與利他之心分不開。母親篤信基督教，我也受其影響。試想耶穌為了世人的罪，甘愿被釘死在十字架上；天父為了拯救世人，甘心犧牲自己的獨(dú)生愛子，讓他受生死輪回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命運(yùn)，那他一定更加偏愛與自己和愛子一樣愿意為眾人犧牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悅，在成功路上也必是事半功倍的。西方神學(xué)如此認(rèn)為，中國思想也有相關(guān)的表述。明代思想家呂新吾在他的著作《呻吟錄》中寫道：“深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才智是第三等資質(zhì)。”用現(xiàn)在的話來說，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇氣，第三要素是才干。“深沉”旨在為他人考慮，“厚重”即是“厚德重義”都是強(qiáng)調(diào)利他的重要性。胡適借錢給朋友留學(xué)，從不強(qiáng)求他人歸還。別人問他有沒有覺得自己吃了虧，他說：“我不知道什么是君子，但我知道，君子總是吃虧。”“吃虧”也許聽上去很口語，但卻真切的表現(xiàn)了犧牲自己利益以換得他人利益的高尚品格。現(xiàn)如今，當(dāng)下的人都在追求自身利益的最大化，可往往終其一生都沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榉N下的不是善因，便很難得到善果。李白的詩也說過：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“有用”是說“可以為他人所用”，即是服務(wù)他人。我們每個(gè)人生來，只有在為他人和社會(huì)帶來利益的同時(shí)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，得到相應(yīng)的成就。而如果一開始就瞄準(zhǔn)最終的利益，反而會(huì)使我們機(jī)關(guān)算盡反算了卿卿性命。死海之所以不能承載生命，是因?yàn)樗辉噶鞒觯詾檫@樣就可以保存最大的蓄水量。可上天不滿有這樣一片自私的水域，便讓太陽用蒸發(fā)的形式奪走了它大量的水分，使它的鹽度不斷上升，于是大多生物都無法在這樣的水域中生存。

5，野性的呼喚文學(xué)評(píng)論讀后感

在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個(gè)道理:在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。如果說大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨斗倒了。一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來了征服萬物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服…… 但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。所以我想說生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是有自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠；它帶來野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。