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1，倉央嘉措的經典愛情詩
2，倉央嘉措著名的情詩
3，倉央嘉措的愛情詩有哪些代表作
4，倉央嘉措有哪些著名的愛情詩
5，倉央嘉措的著名情詩有哪些
6，倉央嘉措的經典情詩
7，情詩倉央嘉措

1，倉央嘉措的經典愛情詩

那一世、見或不見、我問佛、還有一些不知道名字的…誰執我之手，斂我半世顛狂…好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你…不過其實有些詩不是他寫的…

倉央嘉措的經典愛情詩

2，倉央嘉措著名的情詩

你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里，或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜

倉央嘉措著名的情詩

3，倉央嘉措的愛情詩有哪些代表作

那一天\十誡歌 \見與不見\珍惜,還有好多，你可以看看《倉央嘉措情詩》

倉央嘉措——那一世　　那一天　　我閉目在經殿的香霧中　　驀然聽見　　你誦經的真言　　那一月　　我搖動所有的經筒　　不為超度　　只為觸摸你的指尖　　那一年　　磕長頭匍匐在山路　　不為覲見　　只為貼著你的溫暖　　那一世　　轉山轉水轉佛塔　　不為修來世　　只為途中與你相見　　天空中潔白的仙鶴　　請將你的雙翅借我　　我不往遠處去飛　　只到理塘就回　　那一天，　　我閉目在經殿的香霧中，

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見與不見，那一天，十誡歌。

倉央嘉措的愛情詩有哪些代表作

4，倉央嘉措有哪些著名的愛情詩

倉央嘉措經典情詩：《你見或者不見我》倉央嘉措你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里，或者讓我住進你的心里默然相愛　寂靜歡喜這是六世達賴倉央嘉措為其愛上的一個女子寫的情詩之一，他的百首情詩，均是經典。這是其中最有韻味的之一。六世達賴倉央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領袖，后被西藏政教斗爭殃及，遭清廷廢黜，解送北上，途經青海今納木措湖時于夜色中遁去，不知所終，時年24歲。倉央嘉措在歷史的天空如驚鴻一瞥，但他用生命寫下的傳奇和詩歌卻在世代流傳。《那一日那一月那一年那一生那一世那一瞬》倉央嘉措那一刻我升起風馬不為祈福只為守候你的到來那一日壘砌瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一月搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山不為輪回只為在途中與你相見那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你誦經的真言那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在地不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山轉水轉佛塔不為修來生只為途中與你相見那一夜我聽了一宿梵音不為參悟只為尋你一絲信息那一月我轉過所有經筒不為超度只為觸摸你的指紋那一年我磕長頭擁抱塵埃不為朝佛只為貼著你的溫暖那一世我翻遍十萬大山不為修來世只為在途中與你相遇那一瞬我飛升成仙不為長生只為佑你喜樂平安《最好不相見》倉央嘉措第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。他的愛情詩，情中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。受字數限制，以上供參考。

倉央嘉措——那一世那一天我閉目在經殿的香霧中驀然聽見你誦經的真言那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山轉水轉佛塔不為修來世只為途中與你相見天空中潔白的仙鶴請將你的雙翅借我我不往遠處去飛只到理塘就回那一天，我閉目在經殿的香霧中，

5，倉央嘉措的著名情詩有哪些

見與不見、那一世、我問佛，還有許多不知道名字的詩歌，如誰執我之手，斂我半世癲狂；你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻放不下你等！但實際上有些并不是他寫的…望采納！

1. 那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤見與不見 ---倉央嘉措你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜 2. 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬 3. 第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

最出名的《見或不見》

世間最美的情郎

6，倉央嘉措的經典情詩

六世喇嘛-倉央嘉措詩集一誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。誰，棄我而去，留我一世獨殤；誰，可明我意，使我此生無憾；誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執子之手，陪你癡狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪回。執子之手，共你一世風霜；吻子之眸，贈你一世深情。我，牽爾玉手，收你此生所有；我，撫爾秀頸，擋你此生風雨。予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執子之手，共赴一世情長；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，憐子之情，祝你一生平安! 二《那一世》那一刻我升起風馬不為乞福只為守候你的到來那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山轉水轉佛塔不為修來生只為途中與你相見那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂三第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。四《見與不見》你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜五、住進布達拉宮我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。六。我問佛我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩, 聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法, 不負如來不負卿.七。無題我終于明白世間有一種思緒無法用言語形容粗獷而憂傷回聲的千結百繞而守候的是執著一如月光下的高原一抹淡淡癡癡的笑笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬盞誰是那輕輕顫動的百合在你的清輝下亙古不變誰有那灼灼熱烈的雙眸在你的頷首中攀援而上遙遠的憂傷穿過千山萬水縱使高原上的風吹不散執著的背影縱使清晨前的霜融不化心頭的溫熱你靜守在月下悄悄地來悄悄地走

7，情詩倉央嘉措

不知道你說的哪一首，自己對照找吧。倉央嘉措詩集我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。那一天---倉央嘉措那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤見與不見 ---倉央嘉措你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜 1 從那東方山頂升起皎潔月亮未嫁少女的面容時時浮現我心上 2 去年種的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓*還彎 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心愛的人兒如作我終身伴侶就象從大海底下撈上來一件珍寶相似 4 路上遇見的意中人身上飄溢著醉人的芳香擔心拾到的白王總（此為一個字）* 會再丟失遠方 *王總(此為一個字)：即松兒石（一種寶石），通常綠色，綠里透白者稱白王總(此為一個字)，為上品。 5 花開季節過了玉蜂可別惆悵相戀的緣分盡了我也并不悲傷 6 芨芨草上的白霜還有寒風的使者* 就是它們兩個折散了蜂兒和花朵 *寒風的使者：深秋的風 7 天鵝流連池沼想多停留一會可那湖面結了冰叫我意冷心灰 8 渡船雖沒情腸馬頭*卻向后看那負心的人兒去了卻不回頭看我一眼 *馬頭：西藏木船頭上一般都有臉朝后的木雕馬頭像 9 寫出的小小黑字水一沖就沒了沒繪的內心圖畫咋擦也不會擦掉 10 蓋上的黑色小印它不會傾吐衷腸請把知恥守信的印章蓋在你我的心坎上 11 面對大德喇嘛懇求指點明路可心兒不由自主又跑到情人去處 12 默想的喇嘛面孔很難來到心上不想的情人容顏心中卻明明亮亮 13 想她想的放不下如果這樣去修法在今生此世就會成個佛啦 14 問問傾心愛慕的人兒：愿否作親密的伴侶？答道：除非死別，活著永不分離！ 15 珍寶在自己手里并不覺得希奇一旦歸了人家卻又滿腔是氣 16 姑娘不是媽媽所生莫非桃樹上長的？為什么你的愛情比桃花謝得還快？ 17 從小相愛的姑娘莫非狼的后裔？盡管同居相愛還想逃會山里 18 野馬跑到山上可用套索捉住情人一旦變心神力也難捉住 19 對于無常和死若不常常去想縱有蓋世聰明實際和傻子一樣 20 無論虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了卻更兇暴 21 雖然肌膚相親情人的真心卻不知道不如信手在地上畫畫能算出天上星星多少 22 守門的老黃狗心比人還靈別說我夜里出去今日清晨才回宮 23 夜里去會情人早晨落了雪了膠印留在雪上了(腳印？) 保密又有何用 24 把帽子戴在頭上將辮子撂在背后一個說"請慢坐"* 一個說"請慢走" 說："心里又難過啦" 說："很快就能聚首" *慢坐：西藏人告別時的客套話，意為"留安" 25 在那陰曹地府閻王有面業*鏡人間是非不清鏡中善惡分明 *業：佛教用語，指人世行為，有善業與惡業之分 26 柳樹愛上了小鳥小鳥愛上了柳樹只要兩兩用心鷂鷹無隙可入 27 不要說持明倉央嘉措去找情人走掉！如同自己需要一樣他人也同樣需要 28 喝了一杯沒醉又喝一杯還沒醉少年的情人勸酒一杯便酩酊大醉 29 你是金銅佛身我是泥塑神象雖在一個佛堂我倆卻不一樣 30 熱戀的時候情話不要說完口渴的時候池水不要喝干一旦事情有變那時后悔已晚 ?? 31 第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。 32 那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言 ?? 那一月我搖動所有的轉經筒不為超度只為觸摸你的指尖?? 那一年磕長頭匍匐在山路?不為覲見?只為貼著你的溫暖 ?? 那一世轉山轉水轉佛塔啊?不為修來生?只為途中與你相見

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難？結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

拉薩藏文木刻版《情詩》——倉央嘉措那一刻我升起風馬不為乞福只為守候你的到來那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山轉水轉佛塔啊不為修來生只為途中與你相見那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂