"高山流水"最早發表于列子,后人也說是“高山流水遇知音”,鋼琴家的音樂，比如高山流水，讓人著迷,高山流水，不能聽知己的話,"高山流水"比喻知己或知音，也比喻音樂很美妙,用“高山流水”比喻知己或知己,高山流水:比喻知音或高樂高山流水春秋時期，俞伯牙善于拉弦，鐘子期善于聽音辨義。

高山流水:比喻知音或高樂高山流水春秋時期，俞伯牙善于拉弦，鐘子期善于聽音辨義。有一次，當博雅來到泰山北部游覽時，他突然遇到一場大雨，不得不呆在巖石下。孤獨和悲傷，他拿出他的古琴，彈了起來。起初，他彈奏的是反映連綿大雨的鋼琴曲；然后，他像滑坡一樣演奏音樂。

"高山流水"最早發表于列子？“湯”，據說博雅擅長打鼓，鐘子期擅長聽音。博雅讀什么，鐘子期就會得到什么。鐘子期說，“善古琴如泰山”，但志在流水。鐘子期也說過，“善古琴如江河。”鐘子期死了，伯牙弄斷了古琴的琴弦，所以他一生都沒有彈過古琴。他以為再也沒有辦法做古琴了。用“高山流水”比喻知己或知己。

"高山流水"比喻知己或知音，也比喻音樂很美妙。典故出自《列子·唐雯》——俞伯牙的琴聲被鐘子期理解，俞伯牙的琴聲是巍峨的山和澎湃的水，鐘子期也理解，于是有了高山流水遇知音的說法。鐘子期死后，俞伯牙失去了知心朋友，再也沒有彈過鋼琴。。高山流水也就是說，有時候，知音之類的延伸，預示著高水平的技巧。

拼音:定義:比喻知己或知音。還有比喻音樂很美妙。來源:《列子·唐雯》:“博雅古琴，志在登高山，鐘子期曰:‘要善良，要雄偉如泰山。“水月說，‘不錯，海洋就像一條河’“同義詞:知己難求典故:相傳春秋時期，俞伯牙以彈琴為必須。一天，他坐在一座高山上玩耍，路過的樵夫鐘子期停下來聽。本來，俞伯牙心里對它有一絲不屑，納悶一個樵夫怎么會懂我的琴。于是，鐘子期很容易就猜到了他的心思:“琴聲激昂，君子之志在山中”；鋼琴的聲音清晰而委婉，先生的目標是流水”。俞伯牙非常驚訝，于是他和鐘子期成了知心朋友。后人也說是“高山流水遇知音”。后來，據說鐘子期去世了，俞伯牙很生氣，把鋼琴扔了，說:“我死了，彈給誰聽？“造句:高山流水的喜悅，真是世間少有。鋼琴家的音樂，比如高山流水，讓人著迷。如今，流行音樂充斥著。這種音樂恐怕是高山流水，誰都很難欣賞。他的作品雖然好看，可惜高山流水不好找。高山流水，不能聽知己的話。

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