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1，求一篇關于蘇東坡的文章

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2，寫蘇軾作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是我整理的寫蘇軾作文，歡迎閱讀與收藏。寫蘇軾作文1 　　蘇軾，唐宋八大家之一，號東坡居士。講到此便想到可口無比的東坡肉。與此同時，他還有許多養生秘訣。無論如何，“多才多藝”一詞足以體現蘇軾才能高超。　　文學家　　蘇軾被稱宋代文學的最高代表，是當之無愧的。畢竟一首詩，一首詞能讓人讀出別樣風味，引人深思的，我認為也僅有蘇軾了。蘇軾詩詞中的一些字用得妙，此妙處不是常人能想出來，又使后人讀后有種情緒猛然轉換的感覺，蘇軾的詩詞如同電視劇一般，不由自主地身臨其境。　　“廚師”？“醫生”？　　“東坡肉”是至今仍流行于全國的一種美食。而在當時，蘇軾能想出此種做法也是厲害，且符合當代人的口味。我懷疑蘇軾大廚有一種超能力可以看到未來人們對美食的做法，要不然怎能在不經意間做出“東坡肉”這道傳統名菜（因為他是忘記鍋里煮肉，而當時鍋中肉不僅沒糊，還看起來晶瑩剔透的，假如蘇軾是常人的想法，可能是想沒糊將就吃，可能抱著不好的心態去吃，就不一定有“東坡肉”了）？而東坡同志不僅吃的厲害，養生也是一流，雖說他的養生方法對今日來說有些……但在當時，能提出這些想法的可不是一般人。　　為什么推薦蘇軾為“人氣詩人“？　　蘇軾不僅有高超的文學思想，各種生活技能，更關鍵的是他有一種拼搏向上、樂觀的心。　　在小的時候，對各種詩人沒有什么意識的時候，我就特別記得有一個詩人跑到海南島去受罰，但他給弟弟寫信說：“我在海邊吃海鮮，不要告訴別人，別等一下把我帶走了，這樣我就享受不到美食了。”當時我聽后覺得這些都是假的，只是這個詩人以這種方式來掩飾自己內心的悲傷罷了，而我完全沒有想到這竟是真的，這其實讓我很后悔當時不去落實這個故事，不去了解這個詩人是誰，他經歷了什么等等。就連多次做海報，寫到“東坡肉”，也只是草草略過，就僅想著：東坡肉就是一種肉，是一個詩人發明的，和今天的五花肉沒有什么特別之處。而對東坡肉背后的故事，渾然不知。因為之前對這位詩人過往不甚了解，而此時更感到他的偉大，高尚，讓我對這個詩人產生一種前所未有的敬意。當看到他人生直線下滑時，內心也便隱隱作痛，就突然想穿越到宋朝，看看當時的蘇軾。有人說人們常常可以在蘇軾的人生中，找到屬于自己的人生，而蘇軾的人生，仿佛是一把劍，又是一雙手，使人心痛又使人振奮。　　所以這便是我想推薦蘇軾為“人氣詩人”的原因。寫蘇軾作文2 　　蘇軾，蘇東坡，一生飄零，雖才高八斗，學富五車，但天妒英才，未能讓他在官場指點江山。不過正是如此，才造就了一名名留青史的大文豪、大吃貨。　　早年的蘇軾，飽讀詩書，雖生于偏僻西蜀之地，但滿腹經綸，出川赴京參加科考，他那清新灑脫的文章，立馬博得歐陽修等人的贊賞，一時名動京城，未有讀書破萬卷，何來下筆如有神？從這里，我讀出了只有積累知識，博學多才，方可有出人頭地之時。　　可好景不長，因烏臺詩案蘇軾入獄，且險遭殺身之禍，出獄后被貶黃州，在黃州他并沒有悲觀，而是帶領家人開墾荒地，自號東坡居士，還在閑暇之余自制了一種流傳至今的美食東坡肉！不僅如此，蘇軾還常常到黃州各地游山玩水，赤壁便倍受青睞。山高月小，水落石出的夜景清新爽朗，清風徐來，水波不興的江景也映入眼簾，返璞歸真，兼賞美景，品農家煙火，我從中讀出了要學會珍惜眼前的擁有，體驗和享受生活。　　不久后，蘇軾去往杭州，真可謂所到之處，造福萬千百姓。在此處，他動用幾萬民工，清除西湖淤泥，并在深水處修立了三塔，今日的西湖美景三潭映月便是蘇老先生的杰作。此外，蘇堤的建造也是蘇軾的功勞，蘇堤春曉之美景也就此得來。數次被貶的蘇軾，并未抱怨命運的不公，而是心系百姓并且付諸行動。如此具有人文精神的蘇老先生，怎能不被尊重，又何嘗不值得我們學習呢？　　日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人，便是蘇軾樂觀豁達的寫照。連連被貶，卻仍能自娛自樂，不忘吃貨的本分品各地美食。或許此時的蘇軾家中并無過多積蓄，唯有曠達與包容。　　蘇軾的一生，如山，坦蕩磊落，堅韌頑強；如水，曲折幽靜，寬容豁達；如云，灑脫自在，趣味盎然。人生如書，蘇軾這本書雖然沒有一個字，但書中的許多精神與品質，卻是一般有字的書籍無法比擬的。細細品味，哲理自藏其中。也許政治上的壓力仍舊不小，但蘇軾就是那個樂觀的蘇軾，那個灑脫的蘇軾。　　因政見不合，已62歲高齡的蘇軾竟被曾經的朋友、同事放逐至海南，當時的海南，可謂被遺忘的孤島，荒蠻之地。蘇軾獨自南下，到了海南之后，一心為民的蘇軾，不僅創辦學堂講學，而且幫忙化解土人的糾紛，嘗試著吃上了耗這種當地美味。　　在漂泊的一生后，他看穿了，也看開了，不去因政見不合而爭辯，也不因連連被貶而抱怨，在他這本無字的書中我讀出了寬容與豁達。寫蘇軾作文3 　　如果他是情人，是最讓你舒心的情人；如果他是長輩，是最讓你愿意親近的長輩；如果他是朋友，是最可與暢談共醉的朋友；而他是文人，是最讓人心胸開闊的文人。蘇軾給人類似的感覺。　　他接二連三的越貶越遠，高齡而不能落葉歸根，如果是李商隱的凄惻怎么能受得了？可他真男人，真豁達。他高高興興的吃荔枝，興興頭頭的到村里看人養蠶農耕，津津有味的看雨，看山，看灰白爐火一撥通紅，看瀟瀟飛雪打在窗欞。　　誰說人生無再少？門前流水尚能西。他也有人生如夢的浩嘆，想過要小舟從此逝江海寄余生。　　可是他最終是快樂的，滿懷希望的。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。　　而又何傷乎？現在還有這么飄逸的唯物主義者么？超脫到連死亡都不會帶來恐懼了。清朝人說，他是李白之后唯一有如許大才華的人。　　不假，但讓人傾倒的不僅是他的才華。昨天看古文觀止，終于知道了他那句名言的來歷：他做應試文《行賞忠厚之至論》里有這樣的說法：“當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。” 　　古文觀止內有注道，這兩句主文的考官皆不知出處，入謝敘禮時歐陽公（是指歐陽修嘛？）問其出處，東坡笑曰：“想當然耳！”數公大笑。讀之莞爾，體會到他親切的爽朗。　　有人拍他馬屁，他哈哈大笑絕倒在地；有朋友浩嘆人生如夢，他開解再三斟酒共醉。他泛舟，騎馬，淋雨，醉臥溪邊，倚杖聽潮，他活在詩意的人間煙火里。　　傷心的事他也有，他的悼亡詞里寫的：不思量，自難忘。我可以想象這個明快豁達的男人是如何在一瞬又一瞬的間隙里想到亡妻，霎那間心酸眼亮。　　錢鐘書說，文人最喜歡有人死，因為有題目可以做文章——是的，當元稹把“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉”做得如此凄惻而不到一年就納新妾時更可以為之一笑。但我相信蘇軾的真誠。　　就好像宋人的另一首悼亡詞：空床臥聽風吹雨，誰復挑燈夜補衣？這是追憶，表白都難免虛偽，而追憶大多真痛。張若虛看月亮的時候，生發出的是江月何年初照人的美麗哲學思想；而蘇軾看月亮的時候，超出自己，超出同輩，超出宋朝，生發出博大的關愛：但愿人長久，千里共嬋娟。　　自私是人的天性，其實關愛也是；這兩句話，一千年來讓我們心里的小小關愛有了棲息的地方。寫蘇軾作文4 　　元豐二年，蘇軾被貶潮州，貶調的原因是他不贊成王安石的新法。同年八月，他又因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。幸好曹氏愛才，不肯殺他，神宗才對蘇軾從輕處理，貶到黃州安置，不得干預公事，在黃州的日子簡直是一種自由的囚犯生活。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百，站在磯頭，不禁俯仰古今，浮想聯翩，觸景生情而寫下了《赤壁賦》這篇流傳千古的杰作。　　他生性喜愛山水。在初秋月圓之夜，蘇軾與客泛舟游于赤壁之下，清風徐來，水波不興。回顧一生，蘇軾心潮難平。望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報復已經付之東流。　　白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。“清風徐來，水波不興”，使人愜意，雅興萌生；月光皎潔，怡人心神，江水浩渺，令人陶醉。面對這空明澄澈、如詩如畫的美景，蘇軾陶醉其中，產生“遺世獨立”、“羽化升仙”的遐想。于是，喝著酒，他快樂極了，扣舷而歌。　　客人“倚歌而和”，那如怨如慕，如泣如訴的簫聲，使蘇軾喜悅的心情被染上悲戚的色彩，情由樂而生悲，并由此展開對于人生的議論。客人由游赤壁而想起“一世之雄”的曹孟德，這不可一世的英雄在歷史的長河中像大浪淘沙一樣隨水而沒，更何況你我在這里駕一葉孤舟，飲酒作樂，每天以魚蝦為伴，卻只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間。天人對比，悲情遂生。　　與主客對話，一問一答，一難一解。“你看那江水總是不停地流逝，但它們并沒有流走。月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的。一切變化本身就是永恒，就不必感嘆于生命的短暫了。再說，權勢、名利、地位等等這些事物，我們孜孜以求的東西，何嘗不是幻象，此生的煩惱，不都是自己給的嗎？把內心的這些統統放下，不是自己的東西就沒有必要去取得，萬物隨緣，這樣不就解脫了嗎？”在勸客的同時，他為自己找到了答案。蘇軾雖然遭受迫害，貶謫黃州，但日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。于是他與客人轉悲為喜，開杯暢飲。　　這篇文章以樂情開始，以喜悅結束，中間加以人生哲理的議論，轉著過渡十分自然。蘇軾借游赤壁來抒發自己的抑郁情懷和深沉而曠達的人生感慨，不但思想內容具有深度，而且文采也給人以美的享受。由此看出蘇軾對官場險惡的厭棄，透露出蘇軾我行我素、笑傲人生的超然情懷。寫蘇軾作文5 　　提起蘇軾，我們并不陌生；提起吃貨，我們更加熟悉。但若將二者聯系在一起，你可能會驚訝，堂堂的唐宋八大家之一，詩詞散文書畫樣樣精通的文豪蘇軾，居然也是個狂放不羈熱愛美食的.吃貨？實際上的確如此，我們與這位文學大家在某種程度上竟是同類。　　蘇軾同學真的很愛吃，而且沒人能阻擋他對吃的向往。《東坡志林》中有記載：有一次蘇軾患了眼疾，別人都勸他少吃肉類葷腥，他卻說：你們說得有道理，我倒也想這么做，只是我的嘴他不聽我的啊。仍忍不住不吃肉。還有一次他在雨中賞牡丹，賞著賞著肚子餓了，居然突發奇想要吃炸牡丹，未忍污泥沙，牛酥煎落蕊。連花都不放過，果真是吃貨。　　蘇軾不僅愛吃，而且很會吃，他在吃的方面有自己的豐富經驗和獨到見解。他寫過許多關于美食的文章，其中較有名的是他的《老饕賦》，它將中國古代烹飪與飲食表現得十分精妙，其中說：滃嘗項上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，杏酪之蒸羔。意思便是吃肉要吃豬頸后部那一塊最好的肉，吃螃蟹只吃霜凍前最肥美的大螯。要把櫻桃放在鍋中煎成蜜，用杏仁醬蒸成精美糕點，光是看文字便讓人迫不及待的想去效仿。　　為何蘇軾對美食如此了解？這與他曲折的官場經歷相關，因為他經常被貶，他去過許多地方任職，可謂足遍神州大地。也正因如此，才讓他與許多美食結下良緣。　　元豐三年，因烏臺詩案，蘇軾被宋神宗一怒之下貶去黃州，而剛到黃州不久，蘇軾便在朋友圈上發表新詩：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。大意是黃州的魚真好吃啊，我一看到竹林就聞到了筍香。不久之后又更新：靜洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起火候足時他自美，飽得自家君莫管。這邊是有名的東坡肉。小伙伴們見了都紛紛點贊，直呼想吃。而宋神宗內心卻是我想打人。　　晚年的蘇軾命運更加坎坷，因政見不合他被一貶再貶，最后甚至排擠到了極其偏遠的海南儋州。在此期間蘇軾經歷了親人離散，友人疏遠，愛妾病死，自己也年老體衰，孤苦無依，窮困潦倒。若是換了旁人，估計早就郁郁寡歡，一蹶不振了。但吃貨蘇軾偏不，還有那么多人間美食沒吃過，怎能輕易消沉呢？這不，他又研制出了新菜式燒羊蝎子。將羊脊骨放入鍋中煮透，再澆之以酒，放鹽少許，用火烘烤，等骨肉微焦后亦可食用，味道鮮美異常。他還勇敢嘗試了在當時沒人敢吃的生蠔，對其贊不絕口，迫不及待給兒子寫信。無令中朝大夫知，恐爭謀南徙，以分此味。千萬別讓朝中的人知道了啊，我怕他們都來這跟我搶。　　余光中說：旅行我不想跟李白，因為他不負責任；也不想跟杜甫，因為他太嚴肅；而蘇東坡就很好，他很有趣，可以做很好的朋友。　　沒錯，蘇軾有著十分有趣的靈魂，很會苦中作樂，自我調侃，又能榮辱皆忘，隨遇而安。他的一生經歷了許多，跌跌撞撞，起起落落，是他用自己驚人的樂觀豁達拯救了自己，也給后人帶來許多啟示。美食對于他來說，是一種愛好，追求，也更是一種慰藉，即使是在偏僻山林，破爛小屋，但能飲上一杯濁酒，吃上幾口鮮肉，吟上幾句小詩，又何嘗不是一種舒適，一種快樂呢？寫蘇軾作文6 　　無法想象在兩千多年的文學史冊上缺少了他會是怎樣一番情景：黯然失色，嚴重缺失，深深遺憾中國古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗；李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會沾染舛運。所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見、摸得著、感覺得到；而他又絲毫不亞于任何一個人的才華，我們喜歡他也是理所當然，心甘情愿。　　蘇軾在文學藝術各個領域都取得了突出的成績，在中國文學史上極為罕見。蘇軾的詩、詞和散文都代表了北宋文學的最高成就。蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，但也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作，詩風豪邁清新，尤長于比喻。他的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。《念奴嬌》、《水調歌頭》等千古絕唱均出自他的筆下。他開辟了豪放詞派的先河。蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢。讓人讀了回味無窮，歷久彌新。蘇軾的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他始終致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。　　其實蘇軾的創作與他的仕途是息息相關的。蘇軾初踏仕途標志著他創作發軔期的開始。當蘇軾蘇轍蘇洵父子三人詩酒唱和，結集為《南行集》時，就標志了蘇軾仕宦生涯的開始，也是蘇軾詩歌創作的發軔，比如《刑賞忠厚之至論》《和子由澠池懷舊》等都屬于這個時期。此段時期的蘇軾涉世未深，詩歌的寫作也限于江山景物、文物古跡，在鳳翔時期，則寫作了大量的人文題材的作品，如題畫、品題書法等。當蘇軾兄弟重返京師時，已是神宗熙寧二年（1069），蘇軾被任為杭州通判，直至烏臺詩案，歷知密州、徐州、湖州。此十年時光，可以稱為蘇軾生平及創作的第二個時期。此時期，蘇軾在政治上較為激進，在創作方面，除了歌詠湖光山色的作品之外，也寫作了大量的抨擊新法之作，在藝術水平方面，由發軔期達到了一個新的高度。詩人以西湖風光、江浙山水為中心主題，寫下了大量傳世佳作，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等，已具有大家風范。此后，蘇軾被貶黃州。他在獄中，寫有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句，格調凄惋。黃州流放，不僅使蘇軾成為了東坡，并且使蘇軾的人生觀念、藝術創作、審美情趣都發生了深刻變化。蘇軾回朝后從詩人轉為政治家蘇軾在這期間寫下許多虛虛幻幻，空靈飄渺的靈異詩。如著名的《登州海市》。晚年的蘇軾思想也更趨于成熟，他時時處處用佛老的思想看待這一切，形成蘇東坡式的頓悟和解，同時也留下了《桄榔庵銘》《易傳》《論語說》《書傳》等名作。　　蘇軾的的確確是才華橫溢的才子。蘇軾的一生，就是一首詩，一支絕唱！寫蘇軾作文7 　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首《題西林壁》我們早已能倒背如流，而對它的作者蘇軾卻又不甚了解，因為他的性格像廬山一般復雜多樣，人生經歷也是起起伏伏。　　蘇軾受其父親蘇洵的影響，從小便飽讀詩書，在政治上有自己獨特的見解。當以王安石為首的新黨執政，大刀闊斧地進行變革之時，蘇軾卻“不識時務”地站出來唱反調，認為新法損害了百姓的利益，結果自然是被貶到地方去當了個小官。過了幾年，宋神宗駕崩，哲宗即位，西太后聽政，舊黨的司馬光重歸宰相之位，蘇軾又被召回京城。本來蘇軾應該對司馬光感激涕零，沒想到他竟又看不慣舊黨將新法全部推翻，于是再次向皇帝提出諫議，又觸怒了保守勢力，再度被貶。雖然政治上屢屢失意，然而蘇軾卻很樂觀曠達，在窮鄉僻壤依然能夠苦中作樂，于是就有了在黃州時與黃庭堅、佛印唱和交往的佳話，被貶惠州時欣然作詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”，外放杭州時又搗鼓出了東坡肉，至今仍名揚天下。　　這樣的閑情逸致并沒有消泯蘇軾的雄心壯志，他在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊……談笑間，強虜灰飛煙滅……”抒發了自己渴望像周瑜那樣展示才華、建功立業的豪情，而那時正是他人生的最低谷，盡管如此，他仍然位卑不敢忘憂國。在他晚年，雄心不減，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼……”，矢志報國的強烈愿望躍然紙上，令人為之動容。在地方任職期間，蘇軾也時時把民生疾苦掛在心間，在任杭州太守時，他帶領百姓疏浚了西湖，并用挖上的湖泥，建造了一條長堤，后人為表感激之情，稱之為“蘇堤”。　　豪放超逸的蘇軾也有柔情的一面。他與妻子王弗感情極深，在其去世十年后，仍念念不忘，寫下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼……”的詞句，沉痛而又抑郁；在丙辰中秋，望著天上一輪皎潔的圓月，他不禁想起了與自己遠隔千里的弟弟子由，留下了“但愿人長久，千里共嬋娟。”的千古名句。　　細讀蘇軾，蘇軾的形象漸漸變得鮮活與豐滿，但以我有限的水平，又怎能將其寫盡呢？

寫蘇軾作文

3，初二作文走進蘇軾

開頭先引出蘇軾，中間段落寫蘇軾的生平和你最愛他的一首詩歌，展開一些想象，結尾贊美一下他，首尾呼應。

初二作文走進蘇軾

4，有關蘇軾的描寫作文

1. 關于蘇軾的作文是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的癡漢嗎？橋上的花再一次開了。而我，終于遇見了你。只看見，青青的竹杖，綠綠的芒鞋，以及被雨淋濕的衣裳。你的笑容從容灑脫，幽然超俗，你的眼神，更是令人心動，秋風碧水泛清波。真想問你一句：“難道你不埋怨世俗嗎？難道你甘心被貶嗎？你不想成就你的人生嗎？” 我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罷了。謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。東坡的一生極坎坷：愛情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，無盡的冤屈無處伸。他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。心如風，神如風，自然如風般生活。乘風而來，又乘風而去，留下不朽的文采，在歷史舞臺上閃閃發光。轉眼，千年已逝；轉眼，你已白發蒼蒼。任由大江東去，只留一回醉，一回病，一回愁。你是如風的男子，有如風的心，你用你生命的精華，舞出絢麗的舞姿！用刻刀刻下你華美的舞姿，讓后世仰望你，你的豪放成為北宋的一道風景。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。蘇軾，wonderful! 一點浩然氣，千里快哉風 “一生曲折，曠達傳千秋；亙古輝耀，文章成四家。”當東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過；當幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強烈的力量，用曠達塑造英雄；又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流？風光霽月枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫，便能鐫刻山河，撼動寰宇；多才多藝，超然的風范更能傾倒眾生，俯仰萬世———那是琥珀般的思緒飛揚，那是旭日噴薄般的才情流轉，那是中華文化長卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩是一種雄渾的蘊藏，可以令人思接千載，讓時空飛騰；他的文是高山流水般的風雅，清新暢達，洗盡浮華。到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。命途多舛太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生，“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經的風光霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因為小人們總喜歡在暗中加害于他。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應對，豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際，他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者觀之，則萬物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。繁華落盡見真醇，于是他寄情于優美的詩文，沉淀出不朽的藝術。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。 2. 寫蘇軾的作文與蘇軾相遇假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我愿意選擇——在秋天。 ——題記日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身后，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。 “你為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這么說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？ “一旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦明月幾時有，赤壁之畔遙想公瑾當年，密州之林老夫聊發少年狂。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你并沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最后飛翔的美麗，寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟！” 我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。 3. 關于蘇軾的作文700左右一點浩然氣千里快哉風一點浩然氣，千里快哉風 “一生曲折，曠達傳千秋；亙古輝耀，文章成四家。” 當東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過；當幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強烈的力量，用曠達塑造英雄；又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流？風光霽月枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫，便能鐫刻山河，撼動寰宇；多才多藝，超然的風范更能傾倒眾生，俯仰萬世———那是琥珀般的思緒飛揚，那是旭日噴薄般的才情流轉，那是中華文化長卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩是一種雄渾的蘊藏，可以令人思接千載，讓時空飛騰；他的文是高山流水般的風雅，清新暢達，洗盡浮華。到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。命途多舛太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生，“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經的風光霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因為小人們總喜歡在暗中加害于他。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應對，豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際，他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者觀之，則萬物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。繁華落盡見真醇，于是他寄情于優美的詩文，沉淀出不朽的藝術。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。后記：痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對困難，我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹，永遠成不了蝶；放大困難的鳥，決不會在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂觀豁達的浩然之氣點化人生旅途中“千里快哉風”的愜意！與蘇軾相遇假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我愿意選擇——在秋天。 ——題記日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身后，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。 “你為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這么說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？ “一旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦明月幾時有，赤壁之畔遙想公瑾當年，密州之林老夫聊發少年狂。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你并沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最后飛翔的美麗，寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟！” 我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的。 4. 關于蘇軾的作文我讀蘇軾幼時的我，讀蘇軾的《題西林壁》，熟讀成誦，其名句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”更是信手拈來，但對個中精深的哲理卻并不深諳，只是讀出了廬山的奇異，廬山的多姿。童年的我，讀蘇軾的《惠崇春江晚景》，了解了原來詩竟可以神奇地將畫這種截然不同的藝術形式融合。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”不僅精要地再現了惠崇這位宋初著名僧人的畫作之形象，而且還不為原畫所囿，表現了畫筆難以表達的感覺和事物，使人感到一種撲面而來的溫暖氣息和蓬勃生機，將畫意與詩情完美地結合起來。少年的我，讀蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，讀明白了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”以絕色佳人喻絕佳勝景的絕妙之筆，反復吟哦，暗自佩服叫好。后來的我，讀《江城子》，讀蘇軾與妻子伉儷情深；讀《水調歌頭》，讀蘇軾對弟弟深摯的同胞情誼，以及超然達觀的襟懷；讀《念奴嬌》，讀蘇軾豪放詞的氣勢磅礴，感情奔放，境界雄闊。直到現在，我開始讀懂蘇軾了，讀懂了他與客泛舟于赤壁之下，“物與我皆無盡”的曠達的人生態度；讀懂了他戲謔自己的學生秦觀“小人繁須也”的詼諧幽默…… 這就是蘇軾———北宋文壇上的領袖人物，一位才華橫溢、為世人所敬仰、為后人所欽佩的一代文豪。他的名、他的作品、他的精神境界一定會被人們所銘記，并在歷史的長河中熠熠生輝。 5. 【關于蘇軾的作文（題目為蘇軾我讀懂了你800字）蘇軾,我讀懂了你悠悠百年，別來無恙.昨日，讀前輩《記承天寺夜游》，讓晚生體會到了您心中的無比郁悶，故寫書與您，和您作一個隔著時空的對話，希望不會因此打擾您庭院漫步，月下沉思的清凈和寧靜吧. 晚生十分理解前輩此時的心情.您正當壯年，本應是大展宏圖，為國家、為江山社稷出力之時，卻無奈官場黑暗，處處明槍暗箭、爭權奪利才使您貶官黃州，無限豪情壯志被埋沒于此，保家衛國的遠大抱負也只能空留于心.您這種憤恨的情感不言而喻，令晚生在同情之余也憂憤無比. 看唐代文豪柳宗元、宋朝詩人陸游，哪一個不是和您相似，滿腹才華，無處施展.官場上處處勾心斗角，防不勝防，與那“荷塘月色”比起來，才是無聊至極.雖然您被貶于此，但能與知己好友張懷民共賞明月，也不失為人生一大快事.如今您官低權微，事務清閑，但雅興卻絲毫不減，因此，在下以為您與懷民不如真正做個“閑人”，不要汲汲于名利，請放下心中的恩恩怨怨，與知己一起中秋賞月、清明踏青，共賞良辰美景，從容流戀光景，豈不快哉. 我不知道您當時的心情是憂傷，失落，或是更多情感的百感交集.但是我知道您在這些情感的左右下并沒有失去自我和朋友. ——有了自我，才能把握好周遭帶來的一切，或喜，或悲，或喧嘩，或寧靜…… ——有了朋友，才能分享自己對周遭事物的感悟，或簡單，或深奧，或通俗，或哲理…… 您可能不知道，晚輩現在所處的社會，人們的心態普遍浮躁，往往在壓力下會失去自我，再加上競爭的激烈，更不會在乎身邊的朋友.遇到挫折，就幻想一個桃源勝地去擺脫煩惱，還有人去網吧，登錄虛擬世界，因而迷失了自我.看來，在如何從容面對名利、挫折等不利因素方面，您真的是我們學習的楷模呢. 東坡老前輩，今天我有幸拜讀您的大作，心中有無數感慨，卻只可意會，不可言傳.淡雅的月光把您帶到了一個充滿意境的世界，我也在你凝練的文筆中得到了思想的啟迪和精神的升華. 對酒當歌，人生幾何？此刻又是月色入戶，您一定又欣然起行.看庭下如積水空明，水中藻荇交橫.望您仍然能時刻保持一顆開朗的心. 何夜無月？何處無竹柏？有了自我的把握和與朋友的分享，月和竹柏才會是人生的精彩！出言放肆，尚請見諒.。 6. 寫一篇關于蘇軾800字作文我眼中的蘇軾你說他用真摯的情感化成筆下四溢的文字，你說他用理想的風格編織出一個個豪邁的形象，你說他將官場上的勾心斗角揮灑成行云流水從他身上淌過，對待人生的態度，即使經歷的失敗太多太多，他也都一笑置之地放下……當我第一次品味你的詩時，其實并沒有太多的想法，只覺得字里行間無一處不吸引著我，仿佛讓我身歷其境的感覺。今天有幸又閱讀你的《水調歌頭·明月幾時有》，我了解到詩人你雖然41歲了，并且身處離京都密州，政治上的不得意，但你對現實卻充滿希望，我不禁的輕笑了：何曾幾時你也是年少氣盛，在官場的險惡并沒抗擊了你對政治的抱負（意志）即使天公不作美，把你貶離京州，清貧困苦的生活也令人逍遙自在，銷蝕不了他對生活的樂觀態度。從詩中，我看到了：你在皎潔的月光下與絲絲涼意相交成影，好一個中秋十五夜，天上的月亮為何圓又明？你豪爽地舉杯對月，一股淡淡的憂愁散開，沒有親人的陪伴，只有飲酒起舞，習習的古風伴隨你的愁與情，交織、旋轉、傾瀉成一曲散漫的樂章。庭院中彌漫著酒的醇香，你說：豈望回朝做番大事業，卻終怕遭小賊誣陷，何時才是我施展抱負之時？可是話鋒一轉，不禁想通，人的一生不經歷風雨，又怎能見到彩虹？世上哪有十全十美的事，我雖不能為帝王世家出謀劃策，但祈愿天下人有難如何？這時，天空似明朗了幾番，一時心中的陰霾猶如清風飄去…… 我不由自主地想起詩人寫的詞，這其中包含了他太多的情感，就像李白所寫的“我歌月徘徊，我舞影零亂。寫的很美卻無法與”起舞弄清影“而媲美——它概括了全部。其實，我并不懂得詩詞，但我只是靠感覺來發現，來察覺。很久，我才知道東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達的情懷里，蘇軾，我也許并沒看透你，但你對祖國的熱愛，對一切事物的豁達，我想，我會永遠銘記！秋風般的拂繞，讓人著迷的詩文，歡愉著動人的音符，一切都將被風深埋心底，傳頌遠方…… 7. 關于蘇軾的作文要有文采蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同清代畫家胡錫珪1881年所作《東坡小照》登進士。唐宋八大家之一。曾在立新法中與歐陽修發生不快，被罷免官職。《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。 .名：蘇軾字：子瞻、和仲號：東坡居士父：蘇洵弟：蘇轍民族：漢所處年代：北宋詩歌類型：宋詞、宋詩詩派：豪放派代表作品：《水調歌頭》《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》《飲湖上初晴后雨》為“唐宋八大家之一公元1037年1月8日（景祐三年十二月十九日），蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也就更不可能有日后的文學成就。 1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。 1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。 1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州（山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。 1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織“文字毀謗君相”的網羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。 “東坡居士”的別號便是他在這時起的。宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準要南返常州時，神宗駕崩。年幼哲宗即位，高太后聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相蘇軾。蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告。

5，以蘇軾為話題的作文急需啊

我空間有篇文章和他有關，你可以去參考一下，題目叫《不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層》，放心，絕對原創。

如果是我寫的話，我會這樣：開頭先用一段修辭總體描寫蘇拭的一生或者先寫一個題記，寫的要深刻一點哦，然后把蘇拭的人生分為少年青年中年老年四段寫，分別用四個小標題，沒段最好用第一人稱描寫，多用各種修辭，表現出蘇拭各年段的特點，最后別忘記了總結全文，點題，，姐雖然不是什么語文感高手，但好歹也考過高分，小子，不難的，用點心想想，姐挺你

6，蘇軾我敬佩你800字作文

在唐宋八大家之一，我最敬佩的人就是你蘇軾，琴棋書畫，樣樣精通。而我讀到卻是不一樣的你。蘇軾，你是多情的，要不你就不會“大醉，作此篇兼懷子由。 ”你是思念你的弟弟的，而你又不能回去看弟弟和父親。你這就和王維一樣， “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親” 。心里想著父親和弟弟而又不能看他們，你現在的處境，還能思念著父親和弟弟。難道，這不能說明你是多情的嗎？蘇軾，你是孤獨的，要不你就不“明月幾時有，把酒問青天。 ”你是需要有人陪伴的，你被貶官時，身在異鄉，在八月十五的時候也要獨自一人在自己喝酒，喝得大醉。沒有人陪伴你，你只能自己和自己喝酒。蘇軾，你是無奈的，要不你就不會“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”你是清白正直的，你不想在這個污濁的人間，而是想到潔白的月亮上去，可是你又怕自己承受不了，月宮上的孤獨和寒冷。無可奈何只好在人間。蘇軾，你是開朗的，要不你就不會不應有，何事常向別時圓， “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” 。你是開朗的，你知道“此事古難全” ，所以，你在異鄉思念著父親和弟弟。自己卻開朗的心態來面臨著孤獨寂寞。最后，你“轉朱閣，低崎戶” ，而自己又“照無眠”在詩的尾端寫上了一句能表達你開拓的胸懷。 “但愿人長久，千里共嬋娟” 。蘇軾，你的的確確是才華橫溢，但是，我讀到是不一樣的你。蘇軾，我敬佩你。

7，有關蘇軾的作文

與蘇軾相遇假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我愿意選擇——在秋天。 ——題記日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身后，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。 “你為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這么說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？ “一旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦明月幾時有，赤壁之畔遙想公瑾當年，密州之林老夫聊發少年狂。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你并沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最后飛翔的美麗，寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟！” 我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。

一點浩然氣千里快哉風一點浩然氣，千里快哉風 “一生曲折，曠達傳千秋;亙古輝耀，文章成四家。”當東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過;當幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強烈的力量，用曠達塑造英雄;又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流? 風光霽月枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫，便能鐫刻山河，撼動寰宇;多才多藝，超然的風范更能傾倒眾生，俯仰萬世———那是琥珀般的思緒飛揚，那是旭日噴薄般的才情流轉，那是中華文化長卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩是一種雄渾的蘊藏，可以令人思接千載，讓時空飛騰;他的文是高山流水般的風雅，清新暢達，洗盡浮華。到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。命途多舛太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生，“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經的風光霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因為小人們總喜歡在暗中加害于他。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應對，豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際，他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬;自其不變者觀之，則萬物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。繁華落盡見真醇，于是他寄情于優美的詩文，沉淀出不朽的藝術。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。后記:痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對困難，我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹，永遠成不了蝶;放大困難的鳥，決不會在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂觀豁達的浩然之氣點化人生旅途中“千里快哉風”的愜意!