諸葛草廬，諸葛孔明草廬始見昭烈數語生平事業(yè)備見於是怎么理解

來源：整理時間：2023-05-09 19:43:08 編輯：好學習手機版

1，諸葛孔明草廬始見昭烈數語生平事業(yè)備見於是怎么理解

諸葛孔明第一回在草廬第一回見劉備（昭烈指劉備）說的幾句話（也就是隆中對），生平事業(yè)都體現出來了。

沒看懂什么意思？

諸葛孔明草廬始見昭烈數語生平事業(yè)備見於是怎么理解

2，諸葛亮的草廬的情況在哪一個成語中提到好像不是三顧茅廬

三顧茅廬

南陽諸葛廬，（西蜀子云亭）

初出茅廬

未出茅廬，而知天下三分

初出茅廬

您好，未出茅廬，而知天下三分再看看別人怎么說的。

諸葛亮的草廬的情況在哪一個成語中提到好像不是三顧茅廬

3，史書記載諸葛亮的草廬在襄陽臥龍崗可是劉禹錫的陋室銘卻寫南陽

諸葛亮躬耕地在襄陽隆中，實際上是一個基于有意識誤記之上的假命題。只所以這么說，是因為“襄陽說”硬是把歷史上一切記載諸葛亮與隆中關系的資料一股腦的理解為諸葛亮在隆中躬耕。即：把諸葛亮的留學之地隆中牽強附會為諸葛亮的躬耕之地 .而凡是涉及諸葛亮與隆中的關系的基本上都沒有“躬耕”，“草廬”這些關鍵的字眼。因為在宋代以前的古人是清楚的，諸葛亮在南陽躬耕。在隆中求學。這是兩個有明顯區(qū)別的客觀事實。而眾多的家與唯一的躬耕之地是兩個不同的概念，把家與躬耕地等同起來，仍然是“襄陽說”的附會隱斷而已。而<>把兩者的關系說的最為明確：“諸葛亮瑯琊人，躬耕南陽，往來隆中。” 襄陽南陽指辯仍未有一個科學的客觀的依據，朋友若想了解細節(jié)，還是多看看資料吧

這個地方自古就有襄陽南陽之爭，朝代不同所屬就不同。但諸葛亮的《出師表》有云：臣本布衣，躬耕于南陽。所以在那個時期，應該是在南陽的吧。

根據〈三國志〉的記載：當時可以畫出這樣的地圖： http://tupian.hudong.com/a1_72_50_01200000000481121677506528165_jpg.html你可以把圖下載下來再放大看看，你不難就可以發(fā)現：當時的襄陽是屬于南陽管的！再看看別人怎么說的。

史書記載諸葛亮的草廬在襄陽臥龍崗可是劉禹錫的陋室銘卻寫南陽