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1，昆明金雞塔在什么位置
2，東方之門湖對面的高樓叫什么
3，諸暨為什么是浙江最硬核的城市

1，昆明金雞塔在什么位置

應(yīng)該是叫東和西寺塔，在東寺街中段，在五華圖書館旁邊的公園里的是西寺塔，東寺塔在西寺塔正面大概30米的街對門，在書林街希望能幫到你~

昆明金雞塔在什么位置

2，東方之門湖對面的高樓叫什么

東方之門湖對面的高樓叫金雞塔。這座中國第一高樓“金雞塔”建在園金雞湖湖西，東方之門旁邊。整體高度超過700米，建筑上人高度592米，共計138層，地下6層，建筑面積約12萬平方米。“金雞塔”將超過深圳平安金融中心（規(guī)劃660米）和武漢綠地中心（在建預(yù)計636米），成為蘇州城市形象的新地標(biāo)——中國第一高樓。簡介2013年6月，中南建設(shè)競得該項(xiàng)目所在地塊，地塊面積1.65萬平方米，容積率16~20，成交總價共計6630萬元，折合樓板價僅200元／平方米。有關(guān)招標(biāo)文件顯示，這一項(xiàng)目的整體高度將達(dá)到729米，上人高度為598米。中南建設(shè)的公告顯示，該項(xiàng)目未來將涵蓋商務(wù)金融、批發(fā)零售、住宿餐飲、城鎮(zhèn)住宅（酒店式公寓）等業(yè)態(tài)，其中酒店式公寓比例不超過四成。

東方之門湖對面的高樓叫什么

3，諸暨為什么是浙江最硬核的城市

諸暨墾塔公園的滿月景，待到東方日出時，陽光照耀在寶塔上，塔影又如一把利劍。攝影/凡貓攝影，圖/圖蟲·創(chuàng)意 -風(fēng)物君語- 君王的都城將才的故鄉(xiāng) 詩客的河山 “擁有一位諸暨朋友，是多爽的體驗(yàn)？” 謝邀。答：“ 能文能武，忠義兩全，硬核實(shí)屬日常，暴脾氣與小憨厚多擔(dān)待。” 諸暨如今為紹興市轄內(nèi)縣級市，既有黛瓦白墻的江南小鎮(zhèn)，又有雄偉壯觀的大好山河。圖/視覺中國諸暨，這座浙江境內(nèi) 唯一自秦朝立縣起，歷代未廢的城市，既擁有江南水鄉(xiāng)的血脈，又是英雄豪杰的云集之地。兩千余年前，這里誕生了中國四大美女之首——為國舍己的佳人西施；兩千多年后，國家救亡圖存之際， “民國將軍縣” 的稱號又一鳴驚人，在黃埔軍校的浙江籍學(xué)生中，從諸暨走出的將才接近三分之一。俯瞰諸暨，青山綠樹與海藍(lán)色的湖水交接，一派愜意的自然好風(fēng)光。攝影/曉舟攝影，圖/圖蟲·創(chuàng)意當(dāng)義烏成為世界級小商品中心，溫州商人喜提宇宙最能創(chuàng)業(yè)的群體時，諸暨也出產(chǎn)著中國 80%的珍珠、70%的五金管、60%的香榧，并擁有全國最大的國旗印染廠。諸暨農(nóng)民親手采摘的香榧果。圖/視覺中國生人如此，一方水土當(dāng)有所作為。從越國始祖無余建國到勾踐繼位的第七載，臥居會稽山腹地的諸暨做足了 1568年的越國古都。盡管稱霸群雄之心升起后，勾踐遷都至廣闊平原，始建紹興城（春秋時期紹興為諸暨屬地）。然而， “越是故鄉(xiāng)名” 一直都刻在諸暨人的血脈中。五泄山水前，才子唐伯虎借“人間果有三摩地，始信仙源景不同”盛贊曲水飛流；東白山上，“詩佛” 王維以“一公棲太白，高頂出風(fēng)煙。鳥來遠(yuǎn)語法，客去更安禪”抒寫林深云景。東白山為浙中名山之首。圖/視覺中國 “禹至大越，上苗山大集諸侯...諸侯，及也”，諸暨，這座硬核的江南城市，本就是天下能人的匯聚之所。假如中國詩詞大會在古代舉行，諸暨人想必是奪冠的熱門選手之一。曾經(jīng)，四百余位文人墨客在 “浙東唐詩之路” 上揮毫灑墨，留下了半座盛唐的豐神余韻。位居極富盛名的文化走廊，諸暨，自古便是詩歌云集的“風(fēng)暴中心” 。二十世紀(jì)九十年代提出的“浙東唐詩之路”并未包括諸暨，在當(dāng)?shù)匚娜撕驮谕忄l(xiāng)賢的據(jù)理考證下，2020年8月，浙江省官方發(fā)文承認(rèn)諸暨是其組成部分。今年五月，《唐詩之路話諸暨—諸暨唐詩三百首》即將出版。制圖/monk 以錢塘江為界的浙東地帶，曾以越州七縣為核心區(qū)，唐代將七縣按歷史影響分為三個等級，其中，憑借 “浙東巨邑，婺越通衢” 的諸暨穩(wěn)坐首支梯隊(duì)。所謂 “巨邑” ，離不開古越文化在漫漫長河中埋下的深根。《水經(jīng)注·浙江水》曾記載： “越王都埤（pì）中，在諸暨” 。位于草塔鎮(zhèn)的西天寺莊嚴(yán)氣魄，四周彩竹環(huán)繞，因坐東朝西而得名。攝影/深藍(lán)之翼，圖/圖蟲·創(chuàng)意公元前2058年，夏朝無余受封于會稽山，始建越國，此后的千百年里，越國先后在諸暨境內(nèi)的埤中、大部、句乘建立都城。夕陽西下，群綠中鑲嵌著泛金光的屋宇，既氣派又帶幾分溫柔。圖/視覺中國君主無余入鄉(xiāng)隨俗，和古越先民同居同往，延續(xù)了河姆渡文明時期燦爛的農(nóng)耕成果。如今，圍繞諸暨次塢的古文明發(fā)祥地，仍然留存著大量的窯址與越瓷。歷史上，諸暨也曾代表浙江最早出現(xiàn)在史書記載中。“周成王二十四年，於越（越人自稱）來賓”，周朝初時，越國使者第一次前往中原，向西周王朝進(jìn)貢并確立君臣關(guān)系，便是由諸暨出發(fā)。諸暨白塔湖是浙江省最大的生態(tài)濕地和難得的農(nóng)耕式河湖湖泊濕地，“湖中有田，田中有湖，人湖共居”。圖/視覺中國所謂 “婺越要地” ，則指向唐代詩人進(jìn)入浙東的水路和陸道，或是當(dāng)?shù)匚娜说碾S性之旅，也常經(jīng)過諸暨這一山水盤桓之地：由浙東南、浙西北兩大丘陵交接坐鎮(zhèn)，河谷盆地在中部連綿舒展，被稱為“小黃河”的浦陽江闖南走北，看盡一路好風(fēng)光。浦陽江穿城而過，是諸暨重要的生命之源。攝影/李瓊尋山問水的唐代詩人在錢塘江乘舟，除了行往熱鬧的浙東運(yùn)河，也隨浦陽江溯流而上，這一程中，有駱賓王的“薄煙橫絕巘,輕凍澀回湍”，李白的“桃李新開映古查，菖蒲猶短出平沙”，亦存著唐伯虎 “九曲蒼松懸屋角，五重飛瀑落長空”的五泄風(fēng)光... 書圣王羲之曾多次徜徉于苧蘿山腳、浣紗江畔，并于石壁上刻文感懷。身為名相范蠡（lǐ）后人的范仲淹，則題詩“翠峰高與白云閑，吾祖曾居水石間”，以寄先賢家風(fēng)。范蠡為春秋時期的著名政治、軍事、謀略、經(jīng)濟(jì)學(xué)、道家學(xué)家。攝影/健忘的行攝世界，圖/圖蟲·創(chuàng)意素有“小雁蕩”之稱的五泄風(fēng)景區(qū) ，為諸暨鋪就了大量名篇佳作。一條湍流掛于奇山崖壑間，折作五道迥然各異的奇觀：初時如 “月籠輕紗” ，平緩的山巖尚與柔水纏綿，待到巍巍青山在云深霧濃間辟出一條險路，汩汩泉水也不再幽咽，以 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開” 的氣勢奔流直下，飛度平川。電視劇《水月洞天》曾經(jīng)在五泄飛瀑處取景。攝影/盧文唐代天臺山高僧來到五泄，大開禪院之門。創(chuàng)立禪宗大派（曹洞宗）的諸暨人良價，幼年時曾在這里出家。至此，這幅曲徑通幽，翠竹掩映的山水畫作，又多了一份仙風(fēng)道骨、遺世獨(dú)立的飄飄然。如果說諸暨是“浙東唐詩之路”的一袖璀璨星斗，那么被譽(yù)為“浙江地理屋脊”的東白山就是“諸暨唐詩之路”上的一幅大作。所謂“東白”，在貌如其名的浙中名山峰頂，被刻畫得入木三分。東白山山頂?shù)男滦湍茉础D/視覺中國早在東晉時期，世稱“小仙翁”的葛洪在《抱撲子內(nèi)篇》中，便將此山列為“古之道士，合作神藥”的必入名山。詩人王維在吳越漫游之際，也曾投宿于東白山上，“洞房隱深竹，清夜聞遙泉。向是云霞里，今成枕席前”，寥寥幾行詩，卻道盡了這座讓人如臨 “白云蒼狗” ，想要 “當(dāng)浮一大白” 的悠然心境。外地朋友到了諸暨，若是聽見本地人的一句 “你比諸暨人還諸暨人” ，那么恭喜，這可以算作一種至高無上的評價了。這份不帶華美辭藻，只把“諸暨人”視作衡量標(biāo)準(zhǔn)的硬核夸贊，頗有幾分當(dāng)?shù)厝说? 耿直率真。如今的諸暨依舊位置優(yōu)越，交通便利發(fā)達(dá)。圖/視覺中國戰(zhàn)國以前，囊括諸暨在內(nèi)的古越國居于僻壤，天生便裹挾著幾分“蠻氣”。而后作為江南一隅，東西晉的南北交融與“靖康之變”引發(fā)的宋室南遷又在此埋下了北方血脈的根基。在《諸暨地名志》中，許多村落的始祖正是來自劃時代的人口大遷移。憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力與社會地位高效率南遷的皇親國戚、高官名相最早成為了“新一代”江南人。諸暨籍或是其遠(yuǎn)祖曾長居諸暨的名人代表。制圖/孫大仙工作室這群不乏文人圣賢的士族為往后 “耕讀傳家”、“重儒輕商” 的文化傳統(tǒng)，乃至諸暨 “高考狀元縣” 的美譽(yù)，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。起源于春秋時期的壽姓家族，在金人攻破汴京（今開封）后，曾隨宋高宗遷至江南，因護(hù)駕有功而受封于諸暨。其后人中，有迅哥兒在三味書屋里的國學(xué)老師壽鏡吾，“華東一級人民英雄” 壽至高 ...而諸如蔡元培、周恩來等名人的遠(yuǎn)祖也都與諸暨有過不解之緣，直到元明代才復(fù)遷往紹興山陰、周家橋等地。屬于白墻青瓦間的溫柔與古樸。圖/視覺中國這株來自北方的“星星之火”，曾經(jīng)遍布廣闊的南方大地，卻唯獨(dú)在諸暨形成了一股剛烈好強(qiáng) 的獨(dú)特民風(fēng)。這其中，自然也少不了剛?cè)岵?jì) 的山河景致，對當(dāng)?shù)厝藵撘颇挠绊憽? 坐落于三縣交界處的“會稽之巔” 東白山，將最是險峻陡峭的一面留給了諸暨，騰云翻海間，其主峰太白峰在群山環(huán)抱中高踞鶴立；與義烏交界處的勾乘山為越王允常與勾踐父子兩代君主的建都之地，是名副其實(shí)的“王者之山”；上帝視角下的諸暨，恍如斑斕的“島嶼”，與這片土地上孕育的多彩文化相襯。圖/視覺中國城西老鷹山（陶朱山）上，一座紀(jì)念明初大將胡大海抗元守城的胡公臺巍然屹立；位于牌頭鎮(zhèn)的斗巖山峰陡峭，錯落如北斗七星，明太祖朱元璋曾在此發(fā)動新州大戰(zhàn)... 貫穿南北的浦陽江人稱 “小黃河” ，途徑河湖密布的沖積平原，夏有霪雨霏霏，秋來臺風(fēng)猙獰，終于在錢塘江潮汐的壓勢下變得桀驁不馴。金雞塔坐落于金雞山上，像極了一處雞冠，其中金雞山因越王勾踐為復(fù)國圖強(qiáng)，以充軍資，在山上飼養(yǎng)雞禽而得名。攝影/李瓊所謂 “諸暨湖田熟，天下抵餐粥” ，也并非喻意稻糧豐富的魚米之鄉(xiāng)，而是指水災(zāi)頻發(fā)時，低洼的湖田恰如一鍋糊粥。即便是溫婉的浣紗溪，背后也有西施和鄭旦兩位鐵骨錚錚的女豪杰。苧蘿山下古越臺與西施故里景區(qū)。攝影/李瓊在此般山湖間，聽著英雄傳說長大的諸暨人，逐漸形成了敢拼敢闖的性格風(fēng)貌，并在抗戰(zhàn)時期爆發(fā)出了巨大的能量。號稱 “民國將軍縣” 的諸暨（民國時諸暨為縣），誕生了大批來自黃埔軍校、浙江武備學(xué)堂、保定軍校的優(yōu)秀將領(lǐng)，諸如“殺日寇最多的中國人之一”的馮圣法，辛亥革命元老蔣尊簋（guī），抗日名將宣俠父、蔣志英等。盡管在20世紀(jì)80年代，諸暨錯失了開發(fā)小商品市場的良機(jī)，但秉持著 “有什么大不了”、“大不了...” 精神的諸暨人很快在1984年提出了“四個輪子一起轉(zhuǎn)，千家萬戶促翻番”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。大唐襪業(yè)展覽中，七彩織線宛若企業(yè)的生命線。圖/視覺中國如今在諸暨，僅一條大唐街道，就生產(chǎn)著全球三分之一的襪子；靠近“小洞庭”白塔湖的山下湖鎮(zhèn)，是世界上最大的淡水珍珠產(chǎn)銷中心；而山上的香榧林，也憑借每年多達(dá)1000噸的產(chǎn)量，雄踞中國最大的香榧生產(chǎn)基地 ... 諸暨珍珠養(yǎng)殖人正在水中作業(yè)。圖/視覺中國被戲稱為 “木陀” 的諸暨人，正如當(dāng)?shù)氐囊痪渌渍Z“石板道地甩烏龜——硬拍硬”，面對自家的“一畝三分地”，他們坐實(shí)了“直腸般”的性子，既豪爽又倔強(qiáng) ；大陣當(dāng)前，他們亦不畏犧牲，剛強(qiáng)不屈；盡管也有自己的“小團(tuán)結(jié)”，但“相逢知己”時，更愿意用一腔熱血為 “義” 站臺，慷慨相助，以搏命運(yùn) 。性格豪爽的諸暨人，化身為“干飯人”，自然也要過一把 “豪吃” 的嘴癮。不同于江南別地以匠心巧思娓娓道來的情愫，在諸暨，所有食物都渾身帶勁：面條是木棍上躥下跳打出來的；年糕一朝當(dāng)皮使，包住 “硬漢”蔥油餅；（馬劍）饅頭最像 “陜北花饃” ，紅燒肉做了里面的一瓣心... 次塢打面 | 江南第一“戰(zhàn)斗面” 做次塢打面的人，最早是坐著“戰(zhàn)斗”的，一根竹竿上坐一師傅，手心按壓雙腳“掌舵”，打出來的面條也叫 “坐竿面” 。后來“坐打”改成了“手打”，站起來的竹棍比人高，不間斷的“噠噠聲”敲進(jìn)柔軟的面團(tuán)里，經(jīng)千錘百煉后誕生了嚼勁十足的“打面”。超有韌勁的打面，即便是用力甩也不會斷開。圖/騰訊視頻熱鍋里抹豬油爆香，撒一把雪里蕻、冬筍片與豬肉絲，與外柔內(nèi)韌的面條同炒，盛起后以半干半濕的狀態(tài)為最佳。三鮮次塢打面，澆頭有河蝦、皮卷、蛋卷、木耳等。攝影/何健松泛著金黃與淡粉的雪菜、碎肉在被湯汁浸染的白面上，堆成一座小山丘，拿筷子一拌，從熱氣中冒出的鮮香即刻入鼻。這份鮮味藏在每一根被濃湯浸潤過的面條里，以及澆頭的靈魂輸出。攝影/深藍(lán)之翼，圖/圖蟲·創(chuàng)意諸暨人愛吃面食，以至多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有屬于自己的面條代表作，從草塔彈面、楓橋鱔面，到馬劍索面、安華魚面、江藻炒面，每一碗都藏著風(fēng)味獨(dú)特的“滾燙人生”。藤羹、糖秧、灰湯粽 | 碳水界的鐵骨柔情能夠把軟糯的年糕做成大陜西夾饃樣的，估計也只有剛?cè)岵?jì)的諸暨人了。在草塔鎮(zhèn)，剛出爐的大白團(tuán)子還呼著熱氣就被揪出一個角，往手掌里一貼，成了圓實(shí)的餅子。每兩個中間加一張蔥油餅，摻著豬肉與胡蘿卜絲，便是當(dāng)?shù)厝诵目谙鄠鞯? 年糕糳（zuò）。年糕糳為諸暨草塔鎮(zhèn)的特有吃法，傳說曾為小鎮(zhèn)狀元上京趕考的干糧。圖/騰訊視頻秉持著“萬物皆可包”的吃貨理念，諸暨人在煮沸的鍋里澆上一勺米漿，等凝結(jié)后裹上咸菜豆腐，就是一份濃香四溢的藤羹卷；在石臼底反復(fù)搡著糯米團(tuán)，掐出一小塊將炒熟的芝麻揉進(jìn)去，再和黃豆粉討個吻，混著豆香的粘糯麻糍就出世了。咸香四溢的藤羹卷。攝影/何建松而在草木灰中浸過的糯米，被堿性的“灰湯”泡得格外柔軟，搖身成了飽滿的“小金豆”，煮熟了便是綿香悠長的灰湯粽。糯嘰嘰的灰湯粽，有一股淡淡的清香。攝影/何建松另一種名為糖秧的糕點(diǎn)，則以水磨粉為外皮，內(nèi)里嵌著細(xì)酥的紅赤豆，揭了蒸蓋，一個個像是餡料厚實(shí)的三明治，香軟可口， “夏日甜心” 絕非浪得虛名。西施豆腐是諸暨美食的主力軍，逢年過節(jié)、結(jié)婚賀壽都少不了它。攝影/何建松當(dāng)然，若要提柔腸似水，誰也敵不過大名鼎鼎的西施豆腐。土雞高湯打底，香菇、筍干、開洋坐鎮(zhèn)，再用番薯粉鎖住濃汁，憑實(shí)力鮮美的豆腐羹壓根不需要任一調(diào)料的輔佐。碳水配肉 | 越吃越有吃著噴香“碳水”的諸暨人，也沒有忘記寵愛最硬核的肉食。在草塔鎮(zhèn)，宴席上沒有一盤白切羊肉，算不得體面；寒冷的冬天若沒有羊骨頭湯相伴，也算不得完整。煮到肉骨分離時的羊湯最恰人意，筷子在里頭微微一兜，鮮嫩多汁的羊肉便浮了上來，落在嘴里有言不盡的暖香。諸暨草塔鎮(zhèn)的頭牌羊骨頭湯，越吃越豪爽。圖/諸暨吃貨幫到了南邊的安華鎮(zhèn)與嶺北鎮(zhèn)，一碗選用黃牛肉熬制的牛淘（牛雜）湯、一只用鹽巴按摩過的矮腳雞，又成了當(dāng)?shù)厝说男募饧狻? 經(jīng)鹽巴燒熟的鹽焗雞，色澤金黃，皮脆肉嫩。攝影/何建松仰頭喝酒，大口吃肉，饅頭面條不離手的諸暨人，把 “豪邁” 吃進(jìn)了肚子，在酒足飯飽后又帶著這份豪爽曠達(dá) 穿行在無畏的人生里。 - END - 文丨玥戈文字編輯 | 玥戈圖片編輯 | 奈福封圖 | 視覺中國參考資料《諸暨縣志》《諸暨地名志》

諸暨為什么是浙江最硬核的城市