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1，三坊七巷對聯三坊七巷中的對聯
2，三坊七巷哪些景點不需要收費
3，三坊七巷這些對聯你都看懂了嗎
4，三坊七巷有哪些風景
5，三坊七巷是怎樣的布局的

1，三坊七巷對聯三坊七巷中的對聯

誰知五柳孤松客；卻住三坊七巷間。這是近代詩人陳衍的一副對聯，說的就是世界著名的福州“三坊七巷”。五柳孤松客，是指陶淵明。他宅邊有五柳樹，因此自號。三坊七巷和朱紫坊建筑群是自唐宋以來形成的坊巷，成為福州歷史文化名城的重要標志之一。名列“福州十大名片”。三坊七巷是全國最大的古街坊，與山西平遙、江蘇周莊一樣聞名海內外。三坊七巷內的沈葆楨故居、林覺民故居、嚴復故居、歐陽氏民居、小黃樓、林聰彝故居、二梅書屋、陳承裘民居、水榭戲臺等9處，與朱紫坊內的薩家大院、芙蓉園，共11處經典建筑，被國務院公布為全國重點文物保護單位。三坊七巷始建于西晉末年，唐“安史之亂”后，這里逐漸成為以士大夫階層、文化人為主的居住街區。整個街區占地40公頃，體現了閩越古城的民居特色。這里的一巷一坊皆有故事和傳說。歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、學者居住在三坊七巷，自唐以來就有黃璞、余深、鄭穆、陳烈、陳襄、鄭性之、陳承裘、陳衍、梁章鉅、林則徐、陳寶琛、沈葆楨、薩鎮冰、何振岱、劉冠雄、林旭、林覺民、林微因、鄧拓、冰心等等。

三坊七巷對聯三坊七巷中的對聯

2，三坊七巷哪些景點不需要收費

摘要福州歷史文化名街“三坊七巷”的10個景點收費根據售票處門口的收費公告，收取門票的景點包括嚴復故居、二梅書屋、水榭戲臺、小黃樓、林聰彝故居、郭柏蔭故居、謝家祠、王麒故居、劉家大院、周哲文藝術館等10處景點。根據文物保護單位的級別，景點門票單價為10元、15元和20元不等。通票價格為每套120元。現役軍人、離休干部、殘疾人、60歲以上的老人和1.4米以下的兒童免票。學生憑學生證買通票可享受半價優惠。咨詢記錄 · 回答于2021-11-01 三坊七巷哪些景點不需要收費福州歷史文化名街“三坊七巷”的10個景點收費根據售票處門口的收費公告，收取門票的景點包括嚴復故居、二梅書屋、水榭戲臺、小黃樓、林聰彝故居、郭柏蔭故居、謝家祠、王麒故居、劉家大院、周哲文藝術館等10處景點。根據文物保護單位的級別，景點門票單價為10元、15元和20元不等。通票價格為每套120元。現役軍人、離休干部、殘疾人、60歲以上的老人和1.4米以下的兒童免票。學生憑學生證買通票可享受半價優惠。福州歷史文化名街“三坊七巷”的10個景點收費根據售票處門口的收費公告，收取門票的景點包括嚴復故居、二梅書屋、水榭戲臺、小黃樓、林聰彝故居、郭柏蔭故居、謝家祠、王麒故居、劉家大院、周哲文藝術館等10處景點。根據文物保護單位的級別，景點門票單價為10元、15元和20元不等。通票價格為每套120元。現役軍人、離休干部、殘疾人、60歲以上的老人和1.4米以下的兒童免票。學生憑學生證買通票可享受半價優惠。不需要收費的是哪些？您好，除了這十個收費的，剩下的都是不收費的，由于不收費的太多了，這里就不給您一一列舉出來了這幾個點是不是只有第一個不收費. 是的哦

三坊七巷哪些景點不需要收費

3，三坊七巷這些對聯你都看懂了嗎

每天穿梭于三坊七巷的人很多，然而真正能看懂那些石牌坊前楹聯的人卻屈指可數，小編才疏學淺，諸多楹聯認不得！沒文化真的很可怕！今天小編和大家一起認真認字。南后街牌坊該牌坊正背面共有4對楹聯。朝楊橋路這面，中間一對是由郭道鑒撰聯、省書協主席陳奮武書寫（字體為行草）的：仁里拂春風，且看錦肆綿延，瓊樓輪奐廣衢縈古韻，共賞書香濃郁，雅樂悠揚旁邊一對是柯云翰書寫（字體為行草）的：正陽門外琉璃廠衣錦坊前南后街該楹聯為清朝末年舉人王國瑞所作：“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街。客里偷閑書市去，見多未見足開懷。”詩中句子。這位廣州詩人所描述的是南后街作為福州古籍書店的集中地，許多古書鋪買賣孤本、善本、古舊書籍和歷代名人字畫，跟北京的琉璃廠一樣，成為當地和外地名流學者經常光顧留連的地方。據說，近當代顧頡剛、郁達夫、鄭振鐸、謝冰心等，只要在福州，都愛到南后街逛書坊，購買古舊善本書籍。牌坊的反面還有當今知名學者、書法家陳章漢、趙玉林、郭道鑒、柯云瀚等聯手創作的另外兩副楹聯：文事重名區，記曾筆走他州，書藏舊肆人情歡盛世，看又燈迎元夜，塔展中秋\城開閩越，源溯曇山，聽浩歌一路鳳翥江南，龍騰海左，馳俊彩九州郎官巷石牌坊該牌坊為門樓形式，門柱上刻卓斌青撰、陳朱書的對聯（字體為行楷）：課學秋燈，書聲喧里巷溫詩春酒，豪語動枌榆此聯說的是郎官巷內濃厚的讀書氛圍。學子們寒窗苦讀，瑯瑯書聲響徹郎官巷。讀書之余，學子們還會聚在一起飲酒斗詩，揮斥方遒訴說遠大志向。末句中的“枌榆”原指家鄉，這里可理解為，學子們的這種豪氣，足以令鄉里的父老震動。郎官巷東接南后街，為彎曲的街道，北為楊橋路，南為塔巷，原長度居三坊七巷之首，今僅剩一百余米。曾居住在這里的宋代劉濤一家幾代為郎官，使“郎官”成了巷名。嚴復先生在此度過了生命中的最后一段時光。維新志士林旭17歲從郎官巷走出，24歲在北京菜市口英勇就義，因積極為民族命運奔走，被尊為“戊戌六君子”之一。塔巷石牌坊該牌坊上亭蓋頂上有一六角塔造型，還有飛檐等構件。門柱上刻林山撰、傅永強書的（字體為篆書）：六子登科，理學融天地雙梅探屋，修文燭古今據說“六子登科”藏有一段往事，陳承裘的正妻林氏生下了包括長子、我國末代“帝師”陳寶琛在內的六男一女。雖老五幼年夭折，但余下五兄弟與陳承裘側室張氏生的一子盡登科第，才有了享譽全國的“六子科甲”匾額。“雙梅探屋”意指二梅書屋。該書屋是清代翰林、林星章的舊居，因房前植有兩株梅花，故取名為“二梅書屋”。“理學”與“修文”對仗，指做學問、修文學。“燭”作照亮解釋。黃巷石牌坊該牌坊由亭蓋、飛檐、斗子拱等構件組成，頂部為鴟尾造型。上書盧為峰撰、蔣平疇書的（字體為行書）：科甲蟬聯，海嶠人文羅福地聲名鵲起，榕垣才望奮清時聯中“科甲蟬聯”指連年科舉高中，“海嶠”指海邊多山，代指福建。“榕垣”釋為福州城，“清時”意指當代。黃巷源自晉代。閩中有“陳林半天下”之說，三坊七巷里卻只有“黃巷”，而不見“陳巷”或“林巷”，是因為兩晉時中原衣冠士族南遷入閩，其中部分黃姓的后裔聚居于此地，修學守道，深居簡出，令人肅然生敬。傳說唐末起義軍首領黃巢攻城拔寨，經過此巷，竟也熄炬噤聲而過，秋毫無犯。安民巷石牌坊該牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。門柱上有翁繩馨撰、余險峰書的9言（字體為行草）：驛館駐車，枕戈同衛國省垣攬轡，張榜且安民前一句講的是，新四軍辦事處曾設于此巷，用“枕戈同衛國”形容他們在抗日烽火中為國盡忠的情景。后一句說的是黃巢路過此地時，約束兵馬、張榜安民的典故。這里的“轡”，是指駕馭牲口的嚼子和韁繩，攬是拉的意思。宮巷石牌坊該牌坊有亭蓋，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吳乃光書的12言（字體為行書）：紫極祀三清，仙家日月超凡俗吳興遺甲第，船政風云耀簡編前一句，“紫極”指巷中的紫極宮，“三清”代指道教。后一句，“吳興”是沈葆楨的故鄉，“簡編”是歷史的意思，說的是沈葆楨洋務運動期間致力于船政的典故。宮巷原名仙居里，因宋時巷內有紫極宮，直至明代才改名宮巷，清代福州著名官員沈葆楨曾世居于此。

三坊七巷這些對聯你都看懂了嗎

4，三坊七巷有哪些風景

　　三坊七巷是國家5A級風景名勝區，是福州老城區經歷了建國后的拆遷建設后僅存下來的一部分。是福州的歷史之源、文化之根，自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。區域內現存古民居約270座，有159處被列入保護建筑。以沈葆楨故居、林覺民故居、嚴復故居等9處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，被國務院公布為全國重點文物保護單位。　　1、衣錦坊　　衣錦坊是“三坊”中的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改過去稱“通潮”，則是因為這個地方是水網地區，福州西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市唯一現存的水榭戲臺。　　2、文儒坊　　文儒坊是“三坊”中的第二坊。文儒坊這個名字宋時就有了。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。清代飲譽全國的“民進士”之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代的著名詩人、《石遺室詩話》作者陳衍的故居也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業的地主。陳寓隔壁是現代著名法學家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。在文儒坊里，有一條幽深清靜的小巷，叫閩山巷，俗稱“三官堂”，那是因為該巷古代建有三官堂而聞名。據清朝道光年間林楓《榕城考古錄》卷中“坊巷第二”記載：“三官堂，在文儒坊南閩山巷，南有小巷通光祿坊，西口達常豐倉河沿。大抵皆以寺而得名也。而此則以閩山保福寺名也。”由此可見，三官堂與保福寺之密切關系。是在宋朝至少已有七八百多年以上悠久歷史。　　3、光祿坊　　光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。歷史上，光祿坊內有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”（在今光祿坊公園內）。當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽，僧人就刻了“光祿吟臺”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。上世紀8090年代光祿坊因道路改造被辟為馬路，后又因保護需要將地面改回石板鋪設，并且將兩邊陳舊的現代建筑給予拆除。　　4、楊橋巷　　楊橋路是“七巷”中最北面的一條巷。楊橋路古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以后來便更名為“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路后，林覺民烈士和女作家冰心的故居（可參見詞條“福州冰心故居”），有相當部分被保存下來。楊橋巷（南）有座“雙拋橋”，規模不大但傳奇多。一是此橋所處內河溝道，是東西兩水“合潮”的地方，“萬里潮來一呼吸”的內河奇觀，在此感受得最為真切。二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，于是就有個青年男女殉愛的凄美故事，傳之久遠，以至后人已說不清先有愛后有樹、先有樹后有橋，還是相反。近聞有海外作家將之與“羅密歐與朱麗葉”的絕唱相提并論，更添了幾分悲情。不過，由于河道改造和城市建設的緣故，橋下的瓊東河已被填平，后來在橋下建設了一個景觀池，讓人們知道這里曾經有內河的存在，雙拋橋已經由“橋”慢慢變成了一座街邊的“亭”，成為路人歇腳品茶的場所。　　5、郎官巷　　郎官巷，在楊橋巷南，南后街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名郎官巷。宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居。”　　6、塔巷　　塔巷，在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區，西能南后街。據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興。今呼塔巷，以閩國時建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以后未見記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽他詩曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。　　7、黃巷　　黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯。據閩志載，晉永嘉二年間（308年）固始人黃元方（公元280-375年）又名允字彥豐避亂入閩，落戶于福州南后街，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞（837-920年）退隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。。巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。曾一度改名新美坊，后稱新美里。巷內有一“唐黃璞居”石碥，20世紀50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”，屬于文物保護單位。　　8、安民巷　　安民巷位于黃巷之南，隔著南后街與文儒坊相對，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。”舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，后太宰余深居此改曰：“元臺育德”。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。　　9、宮巷　　宮巷在安民巷之南，東西兩端分別一八一七北路和南后街相接。據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。后崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。”宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建筑藝術集大成者。　　10、吉庇巷　　吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。改革開放后，吉庇巷成為一條溝通東西方向的主干道，一度更名為“吉庇路”。2009年福州市將其復名為“吉庇巷”，并開始對北側的破損古建筑進行改造。福州著名的“安泰樓”酒樓也就位于吉庇巷口。　　11、南后街　　福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。福州南后街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內“三坊七巷”的中軸。它的東側有七巷，西側有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業街，由北到南路面商賈云集。也是因為商業，這條街才得以在建設大潮里保存下來。

5，三坊七巷是怎樣的布局的

福州又名榕城，從漢朝開始，福州先后建成了冶城和子城等6個城垣，并由北向南逐漸擴展。布局以屏山為屏障，于山和烏山兩山相互對峙，以南后街為中軸，兩側對稱成坊成巷，逐步演變成三坊和七巷組成一條街的格局。自唐以后，福州政治、經濟、文化迅速發展起來，唐昭宗李曄命王審知字福州建造了羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，分段圍墻，同時強調中軸對稱。這些居民成坊成巷，逐漸形成了三坊七巷的格局。三坊七巷人杰地靈，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人等都從這里走向輝煌，有的從坊名和巷名就可看出他們當年的風姿和榮耀。宮巷原名仙居巷，因巷內建有紫極宮而得名。宮巷里的住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕，榫接而成，通過精心編排木格的骨骼而形成精美、豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上的裝飾精雕細刻，各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見，是福州古建筑藝術的集大成者。宮巷北側為林聰彝的家宅，1645年唐王朱聿鍵在福州即帝位時，將此處設為大理寺衙門。道光年間，被林則徐的次子林聰彝所購置，晚年后一直居住在這里，直至病終。林聰彝家宅氣魄恢宏，庭院深深，活動空間十分寬廣，在福州的古家宅中非常罕見。家宅坐北朝南，占地面積3000平方米左右。臨街設有6扇大門，為木構架結構，斗拱、雀替、懸鐘等雕刻精致，墻檐下有精美的灰塑雕像。主座四進，第一進南面照墻上堆塑有獬豸圖案，為明朝時期大理寺衙門的標志。各進之間隔以高墻，過道設有亭閣遮雨，每進東邊都有小門通往東墻外的花廳和園林，往來非常方便。園林布局寬廣，建有榕樹、竹林、花壇、魚池、拱橋等，景色宜人，其中小葉榕尤為珍貴。園林西北面建有后花廳，木架結構，梁柱粗壯碩大，檐下懸鐘雕刻有佛手等柱頭，精巧雅致。黃巷與南后街相隔，與衣錦坊東西相連。據記載，晉永嘉年間，閩國公黃元方曾落戶于福州南后街，故稱為黃巷。至唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱之后也居住在這里。黃巢軍入福州的時候，因聞黃璞的大名，所以命將士們滅燭夜過黃巷，以免打擾黃家的休息，從此黃巷名聲大振。黃巷中段的北側為黃樓，由唐進士、崇文閣校書郎黃璞所建。黃樓為雙層樓閣，面闊3間，進深5柱，穿斗式木構架，梁架上描龍繪鳳，楹門窗戶都為楠木所制，選材珍貴，做工講究，雕刻精細。樓上走廊兩側出挑露臺，通連假山，樓兩側靠墻是糯米與三合土制成的雪洞。樓前為一通天井，與對面太湖石壘成的假山和魚池相映成趣，一座拱形的小石橋跨越其上，橋欄板上刻有“知魚樂處”4個字，魚池水清見底，群魚游弋。東側為一座半邊涼亭，垂柱上刻有松鼠、燕雀、蜻蜓、谷穗、玉米等，涼亭四周掛有12個懸鐘，各盡其致。庭內修竹數行，花木扶疏，環境清幽，格調高雅。巷內歷代多住有儒林學士，人文薈萃，是文化名人和社會名流的集居地。清朝的知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居住在巷內。位于黃巷東段北側的是郭柏蔭家宅，俗稱“五子登科”宅第，明清兩朝的建筑風格明顯，始建于明朝，原為福州衙門所在地，清道光年間，進士郭柏蔭顯貴后購置重修，世代居住。郭柏蔭的父親郭階三，生有5子，皆登科第，所以在宅前懸掛有“五子登科”的牌匾。宅第總建筑面積為2130平方米，主座建筑前后三進，坐北朝南，四周圍有圍墻，宅第的門面非常壯觀，東西間距可達20多米。第一進為廳堂，面闊5間，進深7柱，扛梁減柱造木構架，前廊寬敞，廳中留有28根大木柱，用材碩大，顯得古樸而雄偉。二進結構與一進相同，過后為天井。東墻外為花廳園林，庭院內有造型別致的假山、水清見底的魚池、小巧玲瓏的花亭，以及錯落有致的樹木等，頗具江南園林的韻味，其中還保留有一棵珍貴的古羊婆樹。吉庇巷俗稱“吉避巷”。傳說在宋朝時期，鄭性之高中狀元之后衣錦還鄉，巷中曾經看不起他而凌辱過他的居民聽說后避而不出，所以戲稱為“急避巷”。明代之后取諧音改為“吉庇巷”，寓意吉祥如意。吉庇巷北側有謝家祠，建于明代，坐北朝南，占地面積1025平方米。謝家祠前后四進，前為淺面廳，青石框大門為主座，門楣上有一對青石的門簪，為明朝的規制，極為少見。主體建筑用材碩大，三面環廊，當中天井，全部用條石鋪砌。墻檐下塑有“八仙過海”、“雙獅戲球”等圖飾。花廳小巧玲瓏，舊時為書齋。祠內還完整地保存兩塊“武魁”牌匾。衣錦坊是三坊中的第一坊，又名為通潮巷。據清朝時期的《榕城考古略》記載，宋朝的文人陸蘊、陸藻兄弟就居住在這里，名為祿錦坊，后南宋文人王益祥被任命為江東提刑之后，更名為衣錦坊。這些都是說坊內有人出仕做大官衣錦還鄉之后而榮耀鄉里，因為這個地方是水網地區，福州西湖和南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去，所以坊名也一度被改為通潮。在衣錦坊東口北側有全坊最大的宅院，創建于明萬歷年間，原是鄭姓人家的住宅，至清道光年間為巡撫孫翼謀家族所有，以后長期都有孫氏子孫居住。經過多次重修，成為3座毗連的深宅大院。從西而東，第一座為主座大院；第二座為別院；第三座為花廳園林。廳堂面闊3間，進深7柱，別院采用明三暗五的格局。每進東側都有小門通往別院，別院由書齋、佛堂、廚房、飯廳、庫房等組成，再往東又有小門通第三座花廳園林。花廳的最大特色就是建有水榭戲臺，是福州市僅存的一個水榭戲臺，是府內喜慶時舉行宴會的重要場所。水池面積60平方米，池底涌泉，長年不涸，池內養有金魚、鯽魚、龜鱉等水生物。建在池上的水榭戲臺，坐南朝北，是一個木構的單層平臺，4柱單開間。內頂上方形有藻井，中刻團鶴，周飾蝙蝠，象征福壽雙全。戲臺三面臨水，中隔天井，面對樓閣，拾音特別好，在這個地方觀看戲劇演出，水清、風清、音清，極具有聲學和美學價值。戲臺正對面建有雙層的樓閣，可供聚會、看戲或登高望遠。墻頭、檐下、屋脊塑花邊紋飾等都是精工細做而成，造型獨特，別具一格。文儒坊是三坊的第二坊，初名為儒林，后因宋朝的祭酒鄭穆居住在這個地方，所以更名為文儒坊。鄭穆任國監祭酒，是宋朝最高學府的重要官員，從三品官附。明朝的抗倭名將張經、清朝名將甘國寶、被譽為“民進士”清朝人陳承裘的家宅也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，這條坊因歷代文儒輩出而聞名全國。光祿坊是三坊中的第三坊。光祿坊內曾經建有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”。當時的福州郡守程師孟經常到這里吟詩游覽，僧人就在石頭上刻了“光祿吟臺”4字，他為了感謝僧人，就作詩一首：永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺。無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。光祿坊的名字也從此而來，光祿吟臺最負盛名，保留有宋至清時期的摩崖題刻多處。位于光祿坊中段北側的是劉家大院，自西而東4座并列：東從道南祠，西至早題巷，南臨光祿坊大街，北靠大光里，總面積4500多平方米，是福州規模最大的單姓宅院。劉家大院坐南朝北，建筑尺度和用材也很驚人：前后檐下的廊檐石又長又寬，梁柱等結構構件碩大，天井里的石勒腳很多都是用整塊的大青石砌筑而成，充分體現了南方建筑靈動通透的特點，同時也彰顯出一種穩重和大氣的氣勢，展示了劉家的富足和氣派。楊橋巷是七巷中最北的一條巷。楊橋巷古名為登俊坊，因向西能直通楊橋而更名。楊橋巷南有座“雙拋橋”，雖然規模不大，但是卻有很多動人的傳說故事。雙拋橋地處內河溝道，是東西兩水相交匯的地方，能夠真切地感受到“萬里潮來一呼吸”的內河奇觀。在雙拋橋邊兩岸相向的地方，長有兩棵榕樹，在空中枝葉交匯，相擁成蔭，有青年男女殉愛的凄美故事，傳之久遠，以至于后人都說不清是先有了這兩棵樹，再有了這座橋，還是先有橋后有樹了。安民巷位于黃巷南，隔著南后街與文儒坊相對，曾名為錫類坊，后改名為安民據說還與黃巢入閩有關。傳說黃巢率軍進入福州之后，第一件事情就是出示安民政策，人們感激黃巢，就將他下發命令的巷子命名為安民巷。后居住在巷內的人家多為社會賢達，巷內西側的民居舊宅仍保留了原始的勻稱格局和古樸風韻。鄢家家宅就位于安民巷的南側，建于清乾隆年間，原為“鄢氏太澄公宗祠”。家宅坐南朝北，四面圍墻，占地面積1425平方米。主廳前廊有小門直通西院花廳，一進大花廳是精華所在。客廳房間全用楠木，精雕落地門，尤顯富麗堂皇。房前有小廳，綴以配著花窗的隔扇，廳前軒廊有卷棚裝飾屋頂，懸鐘和雀替上刻有花果，造型獨特。軒廊前有一對用青石為基的大柱，四周刻有蝙蝠圖案。廊下為條石天井，鋪就得十分平整，西墻設有兩層石制的幾案式花架，專供擺設花盆。天井西側栽種有一棵百齡的洋桃樹，恰似一個大型的盆景擺放在那。東墻角為一座木構的半邊亭，小巧玲瓏，里面有3個小型的花籃式懸鐘，鐘身雕刻的花紋細膩精美。塔巷曾名修文巷，后宋朝知縣陳肅將名改為興文巷。后來，人們因為這個巷內建有阿育王塔而稱為塔巷。此塔位于巷的北端，被視為福州文運興盛的象征。塔巷西段的北側為汀州會館，貫穿塔巷和郎官巷，始建于清初，乾隆、嘉慶年間都曾進行過修葺。會館四面圍有圍墻，坐北朝南，總占地面積為2000多平方米。會館主樓前后三進，臨街有6扇大門。首進建筑三面環廊，廊下大天井均用大條石鋪砌。廳堂面闊3間，進深7柱，穿斗式木構架。主樓東側為花廳，石門框內設卷書形關合窗，前天井上使用玻璃天窗，既利于采光又可防雨。后天井內魚池、假山、雪洞等一應俱全。尤其是園林內的假山、花木布置精巧，灰塑的佛像如彌勒、觀音等形態逼真，惟妙惟肖。郎官巷在楊橋巷南，位于南后街的東側。因宋朝時期的郎官劉濤居住在這里，后世子孫世皆為郎官，所以稱為郎官巷。位于郎官巷的西段有一書屋，名為二梅書屋，是道光年間丙戌進士林星章的宅院，因院內種植有兩棵梅花樹而得名。二梅書屋始建于明末，清道光、同治年間曾經進行過大規模的修復。書屋坐南朝北，前后、左右共五進，占地約為2500平方米，自郎官巷可以直通塔巷。大院朝街共有6扇大門，廳堂正間用彩金插屏門分隔前后兩廳。兩側廂房的窗欞用木格紋編綴成各種紋飾，門扇、窗扇、壁板等全部用楠木雕刻繪制而成，十分珍貴。各個房屋之間以圍墻相隔，過道露天的地方都建有亭閣遮雨。二梅書屋屋前栽種有兩棵梅花，自成院落。二梅書屋的東側有灰塑雪洞，名為“七星洞”。門窗都采用雙層漏花，冬夾窗紙，夏蒙窗紗，壁板、門扇上部的堵板上有漆畫的樹木花鳥和戲劇故事。廳前的小花園中建有兩座古亭，其中一座是六角半邊亭，并伴有一棵百年的荔枝樹和一棵棕樹。林文忠公祠建于1905年的光緒年間，是林則徐的后裔及鄉賢為了紀念林則徐，在奏請朝廷恩準后修建的專祠。林文忠公祠包括：牌樓門、儀門、御碑亭、樹德堂、花廳、云左閣和園林等，是一座具有晚清福州風格的古典園林式祠堂建筑。鄉約碑靠近文儒坊口，碑上刻有碑文：坊墻之內，不得私行開門并奉祀神佛、搭蓋遮蔽、寄頓物件，以防疏虞。三社官街，禁排列木料等物。光緒辛巳年文儒坊公約。從落款來看，這個公約是在1881的清光緒年間訂立的，旨在奉勸坊內的人們注意文明，保護坊巷。這是福州古坊巷中僅存的一通鄉約碑，在全國實屬罕見，或許正因為有了它的不斷提醒，坊巷內的人們才將這些傳統建筑保護得特別完好。三坊七巷內保存有200多座古老的建筑，是我國不可多得的一處“明清建筑博物館”。福州三坊七巷的形制以民居為主，商鋪極為少見，在坊巷的出入口處建立有封閉的高墻，并立碑約束居民的行為，因此被稱為“城市里坊制度的活化石”。三坊七巷的石盆