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1，大腦思維到底有多大

足夠一生的使用！

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大腦思維到底有多大

2，怎么樣才能開拓大腦思維

方法如下： 1，學好現代漢語語法規則或者形式邏輯，把握概念的內涵和外延，概念間的關系，把握形式邏輯的三大基本規律，把握判斷、推理、論證的一般規則。 2，學好哲學、數學等邏輯性強的學科。 3，運用自己學到的上述邏輯知識和方法來閱讀書本、分析問題、論證問題、反駁別人的觀點。 4，經常撰寫議論文、經常參加辯論賽或者日常生活中朋友間的辯論、聊天等活動，鍛煉自己語言表達能力的同時，在辯論實踐中增強自己的邏輯思維能力

讓自己變的簡單點,別那么復雜就可以了! 不過讓自己變的簡單.是件很難的事情!!!

多用腦.

多做數獨的練習o

多看一本叫左腦。右腦的一本書

每天都用腦。

怎么樣才能開拓大腦思維

3，大腦什么區域產生思維

大腦的s區，w區，L區分別控制人的說，寫，聽等活動，通過神經元的細胞產生思維。

一.直觀思維直觀思維是指生活中外界事物在人們大腦中產生來的感覺，它是觸發人們產生創意的基源礎，人們往往通過觀察思考產生創新性。大多數人都是根據對方說的話、做的事情得出一種結論，然后再同對方溝bai通。這是最基本的一種溝通式思維。二du.逆向思維人通常思考問題的思路反過來，用對立的、看上去似乎不可能的辦法解決問題的思維方法。zhidao利用這種思維方法，可以巧妙地解決一些我們正常思維所不能解決的問題。有

大腦并不是大腦產生思維的，而是你的心產生思維的，因為心理活動心理活動都是在心里面。

他腦子控制室內的區域，他是產康思維的東西和控制你的

人的大腦里的某些東西確確實實會長大，比如說多年專研某個學科的人，他的大腦的某一塊肯定特別發達，那一塊放的就是他的專長，靠自己，慢慢來吧，就像失戀的人無法馬上走出以前的生活一樣，這是物理上的性質，但是可以通過自己的意志改變的。加油！

大腦什么區域產生思維

4，如何提高大腦思維

首先,要克服自卑的心情,人與人之間,智力上的差別是存在的,但不是很大,絕大多數人的智力水平是差不多的,相信自己,在心理上樹立自信心,這非常重要.第二,要多學習,通過多種渠道學習科技、文化、歷史等各方面的知識，這樣做到博學多才，同時，還要有專攻，就是在自己從事的專業上要有過硬的專業知識和專業技能。第三，要將學習的知識用于實踐，在實踐中鍛煉自己的能力，在實踐中不段豐富、積累經驗，這同時又是鍛煉自己思維的最好方式和途徑。我認為，你要是能做到這三點，你的思維能力和水平會不斷得到提高的，相信自己是最棒的，祝福你！

思維能力強不是生來俱有的，而是后天認真思考、培養鍛煉出來的。有助于腦細胞再生的運動最顯著的標志就是充分調動肢體的有氧運動！大腦在行使信息的接受和傳遞功能時，需要大量的氧氣。充分的有氧運動，能讓大腦接收更多的營養物質，提高大腦的記憶和思維能力。平時多運動，跳繩，騎單車，舞蹈，瑜伽，游泳，還有乒乓球，都是提高大腦思維的好方法！最后祝你健康快樂美一天！

去把成語字典多看幾遍然后要運用得很好，之后去練口才，講話滔滔不絕。從而你的大腦跟得上你的速度，邏輯思維自然也跟上了了，這樣多了幾天你會發現，你做事干凈利落，想事情非常快的，試試吧！

5，人的大腦怎樣思維

你好，你可以一邊玩數獨一邊轉轉筆。這樣可以訓練你的大腦思維與邏輯推理

從有你開始，你的大腦就已經開始被刺激，開始發育直至成熟。可大腦思維還會繼續發展下去，直到生命的終結。在這期間，有無數的信息被你的大腦收錄，但有的因你的關注或重復而成為你的模式，有你知道的和不知道的。接著，當你成熟頭腦幾乎不再有太大變化時，

調整自卑心理　　(1)童年教育：　　自卑感是幼小時在家庭里就開始形成的，所以幼年期的教育非常重要。做父母的不應對子女寄以超過其實際可能的期望值，要客觀地觀察并承認子女的天賦條件。要著重培養其實際能力，因材施教，并設法讓他感到心里踏實。成才需要堅定的毅力，應幫助孩子培養起良好的心理品格。　　(2)化不利為有利：　　自卑感既會使人羞怯退縮，也能使人奮發進取。某種意義上，自卑感是走向成功的踏板。發現它，承認它的存在，并設法彌補它，從而達到人生的目標。　　(3)系列擺脫法：　　若是自己不能勝任的事，不要立即強制去做，而是先從較容易人手、獲得自信后，再做較為復雜的事，以便一步一步地實現目標。這叫做系列擺脫法。　　(4)共鳴性理解：　　對懷有自卑感的人，應擺脫孤立無援、獨自苦惱的狀態，將自己的困惑向周圍人訴說，幫助分憂解愁，體諒、理解其苦惱心情，爭取周圍人及家屬的“共鳴性理解”，對消除自卑感具有良好作用。　　(5)行為矯正法：　　要針對自己的弱點制訂一個逐步訓練的計劃，并堅持不懈地執行。如爭取在集會上發言，主動接觸陌生人；可以預先擬就話題，演練對話，提高語言技巧及社交手段。也可觀察一下周圍的人，發覺別人也不像自己所認為的那樣十全十美，對自己又并無歧視之意，也就不再“自慚形穢”了。　　(6)集體心理治療：　　對于自卑感的克服，一般心理治療中的說理開導、分析評價、講授對策、鼓勵勸慰等，都是用得上的。心理治療時還把有同樣經歷的人組織成集體小組，相互慰藉，共同探討，鼓勵進取，消除自卑。對個人單獨難以克服的自卑者，參加這類有組織的自助小組，開展自救心理治療會有更多裨益。　　(7)伴同心理障礙的治療：　　若有明顯的焦慮、抑郁、失眠及自主神經功能失調，當求醫輔用適當藥物同時治療。當自卑感伴同神經衰弱、抑郁癥、心身疾病等時，最好短期住院治療。

6，大腦思維的原理是什么為能夠給人腦

一、意識是與物質相對應的哲學范疇，與物質既相對立又相統一的精神現象。人類對意識現象的認識經歷了一個復雜的發展過程，在人類早期，人們曾把意識看作是一種獨特的、寓于人的肉體之中并可以脫離肉體而存在的靈魂的活動。古代的唯心主義哲學家通過哲學論證鞏固、發展了這一觀念。柏拉圖認為靈魂在進入肉體之前，曾居于理念世界，具有理念的知識。中世紀經院哲學認為，靈魂是一種單純的精神實體，靈魂是不死的，可以脫離肉體而存在。古代的唯物主義者強調意識對物質的依賴，往往把意識或者靈魂說成是某種物質，如古希臘的德謨克利特認為靈魂是由精細的原子構成的，中國的荀子提出“形具而神生”，范縝主張“形質神用”。在近代，眾多的哲學家從物質與意識的關系的角度，對意識作出定義，并探究意識的來源和屬性，得出了不同結論，如笛卡爾提出意識與物質相互獨立的二元論；巴克萊主張“存在就是被感知”，把意識作為世界的本原；霍布斯洛克等則認為意識是物質的產物；狄德羅、拉美特里等則明確指出意識是人腦的機能和屬性；德國古典唯心主義哲學家提出并以思辨的形式闡發了意識的能動性問題；費爾巴哈則不僅提出人腦是意識的生理基礎，而且還初步涉及到意識的社會根源問題。馬克思和恩格斯在批判地繼承前人認識成果的基礎上對意識的起源、本質、作用作出了辯證唯物主義的闡釋。辯證唯物主義認為，意識是人腦的機能和屬性，是社會的人對客觀存在的主觀映象。這種主觀映象具有感覺、知覺、表象等感性形式，也具有概念、判斷、推理等理性形式。人類的意識活動具的社會性。意識是自然界長期發展的產物，由無機物的反應特性，到低等生物的刺激感應性，再到動物的感覺和心理這一生物進化過程是意識得以產生的自然條件。意識是社會的產物，人類社會的物質生產勞動在意識的產生過程中起決定的作用。辯證唯物主義在強調物質對意識起決定作用的前提下肯定意識對于物質具有能動的反作用，在意識活動中人們從感性經驗抽象出事物的本質、規律形成理性認識，又運用這些認識指導自己有計劃、有目的地改造客觀世界。二、意識：從意識的起源看，意識是物質世界發展到一定階段的產物；從意識的本質來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦對客觀存在的反映：第一，正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映；第二，無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映；第三，無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結，以至人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映。意識的能動作用首先表現在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現象，而且能夠正確反映事物的本質和規律；意識的能動作用還突出表現在，意識能夠反作用于客觀事物，以正確的思想和理論為指導，通過實踐促進客觀事物的發展。三、丘腦是產生意識的核心器官，丘腦中先天遺傳有一種十分特殊的結構丘覺，丘覺是自身蘊含意思并能發放意思，當丘覺發放意思時也就產生了意識。丘覺可以自由合成發放或被樣本點亮，樣本點亮丘覺，丘覺發放意思產生意識。樣本是事物在腦中的符號，是在后天學習過程中形成的，廣泛分布在大腦、下丘腦、紋狀體、小腦及其他神經結構中。丘覺能夠發放的意思無限廣泛，樣本的數量也非常龐大，樣本與丘覺通過學習建立的意義對應關系就是聯結，樣本經由聯結纖維點亮丘覺產生意識。丘覺、樣本、聯結是產生意識必需的三個條件，丘覺是意識的內核，樣本是意識的外殼，聯結是點亮的路徑，點亮是產生意識的方式。丘覺不是隨意發放的，必須由樣本點亮。丘覺是我們通過遺傳獲得的意思結構，這些意思是丘腦核團的神經元本身蘊含的，并能夠被樣本點亮發放出來。丘覺平時處于潛伏狀態，當被點亮意思才能發放出來，形成意識。丘覺是不能通過學習獲得的，丘覺具有遺傳性和聯結性，丘覺的性質也就決定了意識的性質。 ⑴遺傳性。丘覺只能通過遺傳得到，我們能夠意識的范圍是丘覺決定的，凡是我們能夠感知的客觀事物，都能找到與之相符的丘覺。我們不能通過后天學習擴大感知范圍，如果丘腦中沒有遺傳某一客觀事物的丘覺，我們就不能意識這個客觀事物。如我們不能看到紫外線、聽到超聲波。我們遺傳有發放“冷、熱”意思的丘覺，所以我們能夠感覺到熱能，沒有遺傳電磁能、暗物質這類丘覺，所以不能感覺到電磁能、暗物質等。⑵聯結性。客觀事物有什么意義是我們先天不知道的，必須通過學習才能知道。樣本是客觀事物在腦中的符號，丘覺是發放意思的結構，聯結就是通過后天學習建立丘覺與客觀事物的聯系。當我們接觸客觀事物時，經過數次嘗試，樣本數次點亮丘覺，總會有一個樣本點亮一個意義相符的丘覺，這個聯系被固定下來也就產生了聯結。丘覺雖然通過先天遺傳得到，但并不先天就與外界事物相聯系，需要通過后天學習建立與樣本的聯結，才能產生對事物的意識。客觀事物非常龐雜，丘覺能夠發放的意思非常廣泛，都能通過后天的學習建立對應聯結。當腦中出現一個事物時，丘覺發放一個對應的意思，產生對這個事物的意識。如，表示“好”這個意思的丘覺是先天就有的，不同的民族使用不同的語言來表達“好”的意思，初生嬰兒并不知道外界社會用什么語言來表達“好”的意思，需要通過學習建立丘覺與語言的對應關系。我們處在什么樣的語言環境中，就會相應建立丘覺與語言的聯結，形成用不同的語言表達同一個意思。聯結是建立丘覺與環境事物的對應關系，決定了人的環境適應性，即人的社會性。丘覺的寬度、廣度、精度決定了我們后天可以意識到什么樣的客觀事物。如果某一個丘覺與某一事物的意義相符，表示事物的樣本就會與丘覺建立聯結，這是一個學習過程。在我們學習的過程中，丘覺與樣本常常會發生錯誤聯結，導致我們錯誤理解客觀事物，只有認識到錯誤，才能進行矯正建立正確聯結。如果在丘腦中沒有與客觀事物相符的丘覺，也就不能建立聯結，我們也就無法意識到這個客觀事物，客觀世界的許多事物是我們不能意識的。我們有許多的丘覺在客觀世界沒有相符的客觀事物，還有許多丘覺無法用語言表達，這些丘覺仍然能夠形成意識，不過這些意識只能“想”，而無法表達。丘覺類似于物理學中的矢量，可以無數次的分解合成，在丘覺的遺傳范圍內，丘腦有足夠能力合成一個丘覺與客觀事物的意義相對應。我們能夠意識到的內容也就是極其廣泛的，在感知范圍內可以發放的丘覺數量是龐大的。腦干向丘腦供應能量，丘覺被樣本點亮即在能量的支持下通過聯結路徑擴散，形成意義發放。如果將丘腦簡單比作彩燈，彩燈的顏色如同丘覺的意義，電力如同能量，彩燈通電發出彩色光線，丘覺在能量支持下發放意義，樣本不但是意識的符號，而且還起到開關丘覺的作用。

7，大腦是怎么思維的

嗯，能夠往這方面思考的人必定是一個熱愛智慧、熱愛心靈哲學（或心靈科學）的有志之士！此外，建議你上網搜索下《分子心理學原理》參考下，也許你會對此感興趣！對于大腦能夠思考這點而言，你認為最重要的是什么？沿著這個思路去探討，或許能夠有更大的發現！但愿在我這個冒牌的“高手”的后面，能夠出現真正的高手來為你解答！呵呵

發放原理就是闡述腦是怎樣產生意識的，包括思維。心理第二原理——發放原理主要論述丘腦、樣腦的功能以及意識產生的神經機制。腦有那些功能，意識是怎樣產生的？到目前為止還是科學家們孜孜以求的研究對象，意識至今沒有一個統一的概念，概念涉及范圍廣，在不同的學科、不同的領域都有不同的定義，可以用廣、雜、亂三個字來形容。發放原理主要從生理學的角度論述意識的產生機制，簡單的說就是論述意識是哪個腦器官產生的以及怎么產生的。發放原理是一個經過長期論證、反復驗證而確定的理論觀點。這一定論是謝健青從1987開始，在1997年發現了丘腦的丘覺發放功能后，又經過10年的反復驗證形成的最后定論。是以日常行為、心理現象、腦部病變癥狀、精神病癥結合海量心理研究資料，經過20年反反復復的舍取、修改、升華，抽絲剝繭、篩選提煉出的精華。發放原理的得出是腦研究的突破，從腦的生理機制上確定了腦的功能和意識、心理機制，科學闡釋了各種意識、心理、精神問題，糾正了將丘腦功能定義為感覺中繼站的錯誤認識，糾正了將意識、思維等功能以及心理、精神活動局限在大腦皮質的錯誤認識，糾正了心理現象解析、心理問題咨詢、精神病癥治療的種種誤區。 1.1 什么是發放原理發放原理闡述腦的意識功能，即意識產生的神經機制，即丘覺發放產生意識。丘腦合成發放丘覺，樣腦交換產出樣本，丘覺自由發放或被樣本點亮發放產生意識。第一，丘腦的功能是合成丘覺并發放丘覺，丘覺發放出來產生意識，丘覺的發放有兩種方式，既可以是丘腦自由合成發放，也可以被樣本點亮發放，自由發放的丘覺產生的是自由意識，也就是“想法”，樣本點亮丘覺產生的意識是關于客觀事物的客觀意識；第二，樣腦的功能就是交換產出樣本，通過信息交換、樣本交換的方式產出樣本，樣腦產出樣本的目的就是點亮丘覺產生客觀意識，樣腦的功能是極其復雜而強悍的，在交換原理中具體闡述。 1、丘腦是產生意識的核心器官。意識與多個腦器官有關，丘腦、大腦皮質、下丘腦、杏仁核以及基底核、小腦等都參與意識活動，丘腦是產生意識的核心器官，丘腦合成發放的丘覺是意識的本質所在，大腦皮質、下丘腦、杏仁核等產出的樣本是事物在腦中的表示形式。我們看到的物體、聽到的聲音通過神經的一級一級傳遞，最終被丘腦所“看”到、“聽”到，丘腦“看”到、“聽”到就是意識，在丘腦之前的所有環節都不能產生意識。 2、遺傳信息是丘覺、樣本的形成基礎。從交換原理中知道，任何的神經元中都遺傳有遺傳信息，不同的神經元遺傳信息不同，丘覺是數個丘腦神經元的遺傳信息合成，能夠在腦中顯現一個意思；樣本是數個樣腦神經元的遺傳信息集合，是事物在腦中的代表符號。 3、丘腦的功能就是合成發放丘覺。丘覺是天然用來表達意思的，當丘覺發放出來也就在腦中顯現了一個意思，也就產生了意識。樣腦的神經元能夠激活丘腦的神經元，這些丘腦神經元中的各個遺傳信息合成為某個意思，并且發放這個意思，這就是丘覺的合成發放。 4、樣腦的主要功能就是交換產出樣本。樣腦包括大腦皮質以及下丘腦、杏仁核、基底核、小腦等，樣腦中存儲著樣本，樣本是數個遺傳信息構成代表事物的符號，如代表事物的形狀、色澤、結構、名稱、用途等。大多數樣本是代表客觀事物的，是出生后與客觀事物接觸、學習的過程中自然形成建立的。 5、丘覺自由發放或被樣本點亮產生意識。丘覺可以自由發放，也可以由樣本點亮。當樣腦交換產出樣本，樣本就通過聯結路經點亮丘覺，丘覺發放出來產生意識。丘覺是意識的核心，產生對事物意義的覺知；樣本是意識的外殼，是事物在腦中的表示符號；我們通過后天學習在樣腦與丘腦的投射纖維中建立樣本與丘覺的聯結路經，當樣腦交換產出樣本后，樣本通過聯結路經點亮丘覺產生意識。注解：對事物的意識是丘覺顯現出來的。事物在腦子里是怎樣表達的？就是丘覺發放顯現的。丘腦發放一個丘覺，也就顯現了一個意思，產生對事物的“知道”、“明白”。丘覺所蘊含的意思是數個丘腦神經元的遺傳信息合成，是通過遺傳獲得的，是用來顯現客觀事物所具有的的意思。丘覺并不能先天指示客觀事物，需要通過學習建立樣本，建立丘覺與樣本的聯結，樣本才能通過聯結路徑點亮丘覺。 1.2 丘腦的功能丘腦的功能就是合成發放丘覺。丘覺是丘腦神經元的覺醒，是數個丘腦神經元遺傳信息的合成。當丘覺發放出來也就顯現了意思，產生了意識。丘腦自由合成發放丘覺產生主觀意識，丘覺由樣本點亮產生客觀意識。丘覺決定了感知范疇。 1、什么是丘覺。簡單的說，丘覺就是丘腦神經元的覺醒。當數個丘腦神經元覺醒后，這就顯示了一個意思，也就在腦中產生了意識。丘腦由神經元構成，每個丘腦神經元都通過遺傳烙上特定遺傳信息，不同的神經元遺傳信息不同，數個神經元或者說數個遺傳信息合成能夠表示一個意思，這個意思即為丘覺。神經元是構成丘腦的物質，遺傳信息通過遺傳而固定在丘腦神經元中，在需要時合成丘覺并發放出來。 2、丘覺的顯現。對事物的意識是眼睛看到的嗎？不是，眼睛就如同攝像頭，可以將圖像轉變為信號，眼睛將信號傳入到腦，但不能產生對事物的意識。對事物的意識是丘腦發放的丘覺，如當眼睛看到的事物傳到大腦枕葉視區，大腦皮質交換產出事物的樣本，樣本點亮丘覺，丘腦就“看”到了這個事物，顯現了這個事物。丘腦相當于一個意思顯現器，當丘腦發放丘覺，腦中就有了一個意思，這時也就產生了意識。當丘覺發放出來，通過大腦聯絡區向外擴散，從而左右整個神經系統的活動。大腦皮質的聯絡區是丘覺活動的場所，主要是大腦前額葉，大腦后部的聯絡區。大腦前額葉是丘覺匯集的場所，丘腦各個核團合成發放的丘覺在這里匯集、留存、斗爭。當丘覺發放到大腦皮質聯絡區，就能在這里獲得暫時留存，并向外（其他腦、核團）擴散（注：傳出是完整反射必須的），等于告訴其它腦現在有一個這樣的意思，其它腦會根據這個意思展開活動。 3、丘覺的發放。丘覺的合成發放有兩條途徑，一個是自由合成發放，另一個是由樣本點亮。自由合成發放是丘腦隨意的、自由的進行丘覺的合成發放，產生各種想法以及想象、思維等主觀意識。一般情況下，我們產生的是對外界客觀事物的意識，丘覺是由樣本點亮的，或者說丘腦的合成發放功能就是樣本激活的。數個樣腦神經元激活相應丘腦神經元，也就是數個樣腦神經元遺傳信息激活了數個丘覺神經元遺傳信息，丘腦將這些遺傳信息合成為一個完整意思并發放出去，丘腦的唯一功能就是合成發放丘覺。數個樣腦神經元遺傳信息就是樣本，丘覺是樣本點亮的。丘覺發放的意思是與樣本相對應，不同的樣本點亮不同的丘覺。丘覺發放除了樣本點亮丘覺這一種方式外，丘覺還可以自由發放產生意識，如我們平常所說的白日夢、幻想以及想象、聯想等。 4、丘腦功能是活性的。丘覺是根據樣本即時合成的，合成的丘覺是臨時存在的，并不在會固定下來，當丘覺熄滅后，在丘腦中只有神經元遺傳信息。丘覺的合成發放是根據樣本動態變化的，因此意識也是不斷轉換的。丘覺合成非常類似于物理學中的矢量合成，丘覺遺傳信息相當于各個矢量，合成的丘覺是一個獨立的矢量。矢量的合成是沒有限制的，丘覺的合成理論上也是沒有止境的，但丘覺的寬度、廣度不能超越極限，否則只能產生混亂意識。當樣腦神經元激活丘腦神經元后，丘覺遺傳信息合成丘覺發放出來，表達的是一個完整意思，產生清晰完整的整體意識，而不是各個意思的匯合。我們不可能在不同時間獲得完全相同的丘覺，也就是說，我們永遠不可能有完全相同的兩次思考，盡管有這兩次思考可能極其相似，似乎相同。注解1：遺傳信息決定了我們的感知范疇。我們先天遺傳了什么樣的丘腦神經元遺傳信息，我們就能感知什么樣的客觀事物，丘腦神經元遺傳信息是有限的，合成的丘覺也是有限的，客觀世界中有許多的事物是我們不能感知的，因為我們沒有遺傳有這樣的丘腦神經元遺傳信息，如我們平常人不能感覺到暗物質、電磁能，不能看到紅外光、紫外線，不能聽到超聲波，即使百般學習也是枉費心機。有少數的人遺傳了超出常人的丘腦神經元遺傳信息，可以感知到常人感知不到的事物，也就是我們所說的特異功能。注解2：理解能力。我們的理解能力是有限的，當丘覺超出了一定的范圍，就不能產生清晰的意識，或者不能產生對事物清晰的理解。當然對不同的人，能夠產生清晰意識的丘覺寬度、廣度是不同的，從而體現了每個人理解能力的不同。在一個同等知識水平上，不同的人對于同一個問題，有的人清晰意識，而有的人則要犯糊涂，這就是意識寬度、廣度不同導致的差異。丘覺是有限的，意識的寬度、廣度也是有限的，如果事物的復雜程度超出了丘覺的指示范圍，也就超出了意識寬度，腦子必然糊涂。丘覺的寬度、廣度對悟性、思維具有決定性的影響。對復雜問題的解決，要在理解能力的基礎上尋找到過渡的跳板，才能達到對復雜問題的理解，這對課堂教學、子女教育有著重要意義。 1.3 樣腦的功能樣腦的功能就是交換產出樣本。樣腦的功能是由功能區、核團來完成的，不同功能區或核團能夠分別獨立完成樣本交換產出功能。當功能區或核團接納一個傳入樣本，參照自有樣本，產出對應樣本到下一個神經元，下一個神經元依此進行，完成樣本的交換。發放原理只是對樣腦功能的定格。所有的意識、心理活動都是對樣本的運作，丘腦、腦干之外的腦都是樣腦，大腦皮質、下丘腦、杏仁核、基底核、小腦都是樣腦，因此樣本及樣腦功能涉及的范圍非常廣泛，交換原理、互動原理、聯結原理都是闡述樣本、樣腦功能的原理。 1、樣腦。丘腦、腦干之外的腦都是樣腦，包括大腦皮質、下丘腦、杏仁核、基底核、小腦等。樣腦是由功能區、核團構成的，功能區、核團能夠獨立完成樣本的交換產出功能，不同的功能區或核團完成不同的樣本交換產出功能。 2、樣本。樣本是事物在腦中的代表符號。我們看到、聽到、觸摸到的事物都是通過感覺神經以信號的形式傳遞到腦中，信號是雜亂的，其中包含多個事物，腦通過交換獲得所需的事物，這個事物在腦中是用一系列的符號集合表示的，這就是樣本。事物分為形象事物、抽象事物，樣本也分為形象樣本、抽象樣本，形象樣本是表示具體事物的樣本，如物體的形狀、結構、色澤等，抽象樣本是思考問題、認識事物需要借助的樣本，如語言、概念等。 3、樣腦的自有樣本。樣腦的神經元中遺傳有遺傳信息，樣本是數個神經元的遺傳信息集合。少數樣本先天遺傳的，大多數樣本是后天通過學習建立的，是數個樣腦神經元遺傳信息的聯結，是客觀事物在腦中代表符號。這些樣本存儲在功能區、核團中，是樣腦交換傳入樣本、產出對應樣本的參照依據。自有樣本實質就是各種信息的存儲，是記憶的一種。 4、樣本的交換產出。當樣本傳入某個樣腦的功能區或核團，這個功能區或核團的功能被激活，將這個傳入樣本與自有樣本進行對照，找出兩者的異同后產出一個相應的樣本，點亮丘覺或發送到另一個功能區、核團，這就是樣腦的交換產出功能。由于大腦皮質等樣腦具有極其強悍的交換產出功能，一般這個過程在極短的一瞬間完成，不會造成意識的停頓。 5、樣本通過聯結路徑點亮丘覺。雖然我們通過遺傳得到了需要的丘覺，而且更多的丘覺是后天用來顯現客觀事物的意義，但這些丘覺都是客觀世界的什么事物是先天不知道的，是出生后通過摸索、學習建立丘覺與樣本的聯結，進而指向這些客觀事物的。丘覺能夠發放的意思無限廣泛，樣本的數量也非常龐大，聯結就是樣本與丘覺通過學習建立的意義對應關系，樣本與對應的丘覺建立聯結才能使意識具有一致性。樣本也常會建立與丘覺的錯誤聯結，導致對事物的錯誤意識，不過這個錯誤的聯結是可以通過進一步的學習糾正的。聯結是神經元的功能，作用于人的一生，與樣本同步形成。當外界事物在腦中的樣本形成并建立聯結后，我們再接觸到這個外界事物，大腦皮質等通過交換找到腦中表示這個事物的樣本，樣本經由聯結路徑點亮丘覺產生對這個事物的意識。我們只對當前事物產生意識，樣腦交換當前事物產出樣本點亮丘覺。 1.4 意識的產生意識的產生有兩種方式，一是丘覺的自由發放，二是樣本點亮丘覺。對事物的意識是相關樣本點亮對應丘覺產生的。意識可以分為兩大類，一類是自由意識，是具有我們個人特點的意識，體現了人與人思想的差異；一類是客觀意識，是外界事物在腦中的反應，是不以我們的主觀意志為轉移的。主觀意識的形成之初，是丘覺自由發放獲得的，一旦形成主觀意識，也就在腦中建立了樣本，后期的主觀意識是以樣本形式存在，進入意識是樣本點亮丘覺的再現。 1.4.1 丘覺的自由發放。丘腦能夠自由合成發放丘覺，當丘覺發放出來，在我們腦中便顯現了一個意思，便有了“想法”，我們常說的胡思亂想、白日夢以及幻想、想象中包含了大量自由發放的丘覺。 1.4.2 樣本點亮丘覺 1、點亮路徑。丘腦被“y”形內髓板分割為三大核群，分別為前核群、外側核群和內側核群，在“y”形內髓板中還有板內核群。內側核群主要是背內側核，前核群主要是前核，外側核群有非常發達的丘腦枕及腹前核、腹外側核、腹后核等。這些丘腦核與大腦、下丘腦、紋狀體以及杏仁核、小腦有對應的神經纖維聯系。背內側核與大腦前額葉、丘腦枕與頂枕顳葉聯絡區有著非常精確、密集的往返神經纖維聯系；紋狀體、小腦的神經纖維投射到腹前核、腹外側核；下丘腦通過乳頭丘腦束聯系丘腦前核，并與背內側核、板內核相聯系；杏仁核的傳出纖維到背內側核；傳導聽覺、視覺的神經纖維投射到丘腦內、外側膝狀體。下丘腦、杏仁核中的感受樣本是先天的，神經纖維路經也是先天的，可以直接點亮丘覺。感覺樣本也是可以通過先天神經纖維路經點亮丘覺。但遺傳樣本點亮丘覺產生的是對事物個別屬性的意識，即為感覺、感受，達不到知覺的水平。更為高級、復雜的意識是后天形成的。客觀世界中的事物是復雜的，需要通過學習建立對應的樣本和聯結路徑。當樣本、聯結路經建立后，以樣本為工具，交換事物，產出對應的樣本，點亮丘覺產生意識。大腦前額葉樣本點亮背內側核的丘覺，大腦頂枕顳葉樣本點亮枕核的丘覺，下丘腦樣本點亮前核、背內側核的丘覺，紋狀體樣本點亮腹前核、腹外側核的丘覺。我們不能憑空產生對事物的意識，外界事物并沒有跑到我們的腦子里，對事物的意識是事物在腦子里的映像。這個意識包含了兩個內容，一個是腦中代表事物的符號，即樣本，一個是指示這個事物是什么意思，即丘覺。樣本是意識的外殼，是大腦、基底核、下丘腦、杏仁核、小腦等交換產產出的；丘覺是意識的內核，是丘腦合成發放出來的。樣本只是事物在腦中的代表符號，在腦中表示出這個事物的長、寬等形狀外觀，沒有意義指示功能。事物的意義是丘覺發放、指示出來的，丘覺發放出一個意思也就產生對事物的覺知，產生了對事物的意識。每一個點亮丘覺的樣本，不是這個樣本的全部，可以有多余，也可以有缺失，點亮丘覺或者產生對幾個事物的意識，或者產生對事物局部的意識。如我們看到一個被遮擋車身的車頭，大腦后部交換后點亮丘覺，使我們產生對車頭的意識，但這時前額葉、大腦后部仍然繼續交換，獲得一種甚至多種車身的構想，指導我們正確采取行為活動。丘覺是支撐意識的核心結構，是丘腦發放的，丘腦是一個意思發放器、指示器。丘覺是遺傳在丘腦神經元中，這些神經元已經通過遺傳烙上特定遺傳信息，神經元不同遺傳信息不同，數個神經元能夠發放的一個意思的即為一個丘覺，丘覺的簡單復雜與參與發放的神經元數量有關。丘覺能夠發放的意思極其廣泛，我們遺傳有什么樣的丘覺，我們就具有了在后天感知什么事物的能力。丘覺是意識的核心，丘覺發放什么，腦子就在想什么。丘覺是單純的意思結構，本身不與事物有任何瓜葛，需要附加上代表事物的樣本，才能產生對事物的意識。當樣本點亮丘覺，丘覺發放一個意思，我們就將這個樣本認作這個意思，無論這個意思是否與事物相符，我們都將認為這個事物就是這個意思。樣本與丘覺必須是意義對應，才能正確認識事物，如果樣本與丘覺的對應意義有偏差，我們就會錯誤理解事物。如果沒有遺傳有與這個事物對應的丘覺，我們也就不能意識到這個事物，客觀世界的許多事物是我們意識不到的，如我們不能看到紫外線、聽到超聲波，這是因為我們沒有遺傳有這樣的丘覺，因此是不能通過學習看到紫外線、聽到超聲波。丘覺平時處于潛伏狀態，當被樣本點亮才能合成發放出來形成意識。在清醒時，丘腦背內側核的丘覺能夠一直被前額葉樣本點亮，保持我們清醒時的意識狀態。如果沒有前額葉樣本點亮丘腦背內側核的丘覺，我們必然處于睡眠狀態。大腦皮質的頂葉、枕葉、顳葉的樣本點亮丘腦枕的丘覺，產生感覺、知覺，產生對事物的認識，是構成思維活動的主體。下丘腦、杏仁核的遺傳樣本點亮丘腦前核等多個核團的丘覺，產生情緒體驗。在基底核、小腦的參與下，丘覺能夠通過錐體束發放出去，指揮、控制、調節運動，我們的行為活動是按照自身意愿（即丘覺）進行的。在一個反射弧中，樣本、路經都是先天遺傳的，遺傳樣本可以直接通過遺傳路經點亮丘覺。初生嬰兒可以產生簡單的感覺、感受，可以看見外界事物的形狀、顏色，聽到外界發出的聲音，還可以產生喜怒哀樂。通過反射弧點亮的意識極其簡單，還不能認識事物的客觀意義。初生的嬰兒對外界事物是什么都不知道的，但初生嬰兒通過遺傳具有了樣本學習功能，可以在樣腦中建立表示事物的樣本。在嬰兒清醒時，丘覺自由活動，常常發放出來，這些丘覺是什么意義的客觀事物是嬰兒不知道的，丘覺沒有附上代表事物的樣本，只是腦中純粹的意思，這時的意識是不完整的，是一個只有意思傾向不與事物關聯的意識。眼睛看到的景物、耳朵聽到的聲音在樣腦中留下印象，從無到有一步一步建立代表事物的樣本，當丘覺偶爾與樣本符合時，樣本與丘覺發生聯系，聯系增多并穩定下來，形成樣本與丘覺的聯結，樣本就能通過聯結路徑點亮丘覺產生簡單的意識。隨著與環境接觸的深入，然后由簡到繁，建立起能夠完全表示外界客觀事物復雜而龐大的樣本庫，點亮丘覺產生復雜意識。神經纖維是點亮的路徑，樣本是經過神經纖維點亮丘覺的。代表事物的樣本主要是后天通過學習建立的，樣本點亮丘覺的路徑也主要是后天通過學習建立的，腦中樣本數量是極其龐大的，樣本不能隨意點亮丘覺，必須是意義對應的樣本與丘覺建立點亮路徑，這樣，樣本才能通過這個路徑點亮意義一致的丘覺。我們把通過學習，意義對應的樣本與丘覺建立的點亮路徑即為聯結。 1.4.3 對事物的意識事物是極其復雜的，樣腦通過樣本交換獲得與目標事物對應的樣本，點亮丘覺產生對目標事物的意識；每一事物又包含著特征、特點、性質、用處、意義以及個人認識、見解、偏向、臆測、猜想等多個方面，這些都要進入意識才能正確的認識和對待事物，因此對一個事物的意識是樣腦各個功能系統經過多波次的交換產出許多相關樣本點亮丘覺產生的。客觀世界的事物是極其復雜的，當眼、耳等感覺器官接收到外界事物的信息，樣腦特別是大腦皮質對這些信息進行分析，也就是通過樣本交換獲得與實物相一致的樣本，點亮丘覺產生對這個事物的意識。每一個事物也是包含極其復雜的各個方面，大腦皮質的不同功能區分析事物的不同的側面，通過多波次的交換傳遞產出與事物相關的各個樣本，點亮丘覺產生對事物多個方面的認識。 4.5 我們怎樣感知事物我請你先閉上眼睛，我在你面前放了一支玫瑰，你睜開眼，看到一支玫瑰。你是怎么知道面前有一支玫瑰，是眼睛知道的嗎？不是，眼睛將視覺信息傳到大腦枕葉17區（即視區），是大腦17區知道了面前有一支玫瑰嗎？不是，傳到大腦枕葉17區是玫瑰嗎？不是，眼睛已經將看到的玫瑰轉變為符號，傳到大腦枕葉17區的是一些符號（不同頻率的信號），這些符號是代表玫瑰的。為什么眼睛看到的玫瑰不是直接出現在意識中，再你閉上眼睛，回答我：在玫瑰后面有什么？有一個硬幣嗎？你這時的回答是沒注意，睜開眼睛，就在玫瑰后面有一個硬幣，眼睛看不到嗎？不是，哪么為什么剛才不知道？眼睛已經看到了，并將已經看到的所有信息傳到枕葉17區，玫瑰、硬幣及其他多個物品的所有信息都傳入枕葉17區，眼睛是不能區分哪個是玫瑰，那個是硬幣，而是只要看到都傳入枕葉17區。眼睛就如同攝像頭，眼睛是不能將看到的事物進行區分，也就不能將事物分別傳送到枕葉17區，如果眼睛都能區分，攝像頭也就能區分了，攝像頭能將你的影像和別人的影像分開嗎？不能。你天天都看電視，閉上眼睛回憶一下，在電視機的旁邊都有什么東西，再睜開眼看一下，不對呀，你遺漏了多個東西。是眼睛出問題了嗎？不是。傳入枕葉17區的信息，包含了多個事物，枕葉的交換功能就是通過交換將各個事物分離，分離一個事物獲得一個對應樣本，事物在腦中是樣本形式存在的，一個事物對應一個樣本。這個交換過程是及其短暫的，可以在一瞬間完成。當枕葉交換后獲得玫瑰、硬幣以及其他事物的樣本，我們關注的、需要的樣本即玫瑰樣本傳到大腦后部聯絡區，即為樣本產出。這時產出的樣本點亮丘覺產生意識。樣本是代表玫瑰的符號，我們怎樣知道這是玫瑰的？這是丘覺告知的，丘覺是先天遺傳的，是先天具有的可以表示玫瑰的丘覺。我們遺傳有非常多的丘覺，凡是我們能夠意識的事物，都必須遺傳有丘覺，沒有遺傳有某種丘覺，我們就不能感知這些事物，你能看到紫外線、聽到超聲波嗎？不能，能通過學習訓練看到紫外線、聽到超聲波嗎？不能，你沒有這樣的丘覺。但有極少數人能夠聽到超聲波，這是他遺傳了這樣的丘覺。也許你一生都沒有看到玫瑰，但你的丘腦中遺傳有這個表示玫瑰的丘覺。你還有許多沒有看到的事物，丘腦中預備了這樣的丘覺。但丘覺是有限的，有許多事物你想知道，但你就是不能感知到，如暗物質、電磁波等，我們沒有遺傳有這樣的丘覺。意識區是意識活動的場所，樣本產出樣本到意識區，丘腦發放丘覺到意識區，意識區顯現樣本，獲得單獨的玫瑰影像，丘覺告訴意識區這是玫瑰，支撐這個玫瑰意識。樣本是意識的外殼，丘覺是意識的內核。當然，也許有的人會產生這是月季的錯誤意識，這是因為什么？那是因為外界客觀事物的樣本不是先天存在樣腦中的，而是在與事物的接觸過程中，通過學習建立的，樣本與丘覺的聯結也是通過學習建立的，樣本建立后，聯結也有不正確的時候，這時樣本點亮丘覺就會錯誤的認識事物，這種現象是經常發生的，也是可以通過學習校正的。這一段敘述還不足以說明意識活動，意識的產生機制很簡單，即樣本點亮丘覺產生意識。但意識活動又是極其復雜的，我們一步一步的深入。