放縱小鎮，美妙的歌聲在山野中蕩滌的蕩是哪種意思

來源：整理時間：2022-10-31 08:34:53 編輯：重慶本地生活手機版

1，美妙的歌聲在山野中蕩滌的蕩是哪種意思

第4個搖動如果是自己寫的話最好寫：飄蕩，回蕩

美妙的歌聲在山野中蕩滌的蕩是哪種意思

2，放縱有大神幫我把放縱改成逍遙陌路嗎

?放縱???把放縱改成逍遙++++陌路：?逍遙????陌路???望采納哦！！！！！！！！！

放縱有大神幫我把放縱改成逍遙陌路嗎

3，假如給你一個放縱的機會你選擇做什么

去環球探險

當然是玩了！

好好地解脫自己，讓自己的心飛翔

去旅游去了。

我會選擇遠走他鄉，去了解異地風土人情。

假如給你一個放縱的機會你選擇做什么

4，放縱欲望就是墮落的開始

ヤ.o放総欲望 `罒`﹎.勼寔墮落°旳鐦始？? 希望邇會喜歡噠```

你對一件事情的堅持，你想要得到這件東西的欲望會促使你的動力。學會滿足，所以知足者常樂。你想對一件事情有動力，你可以把它設為目標，努力想目標進發。而欲望則是貪婪的，無止境的追求會摧毀你自己，你現在所定的應該是對某件事情的目標，而不是欲望。

放縱欲望僦昰墮落啲開始

5，放縱墮落

大多是的.都是從放縱先..就到墮落了

我也有過這樣的想法。我勸你最好不要太放縱自己，不然后果是自己無法面對的。以后一輩子回憶起來你會后悔的。如果你認為一切一切都不重要了，那就逃到一個沒人的地方，看著天空，大聲的哭出來，或者一個人躲在被窩里好好地哭一場。讓一切不好的事情過去，想想自己是多么的不值得，不值得去哭。

你的想法太怪了!也太瘋狂了吧?有沒有想過你放縱過后會給你帶來一些事情么?

6，放縱一次要有多大的代價

放縱一次，會有付出一生的懺悔的代價

那要看你如何放縱了

建議千萬不要太放縱。小小的放縱還是可以的，但是必須在法律允許的范圍內。

我認為愛就是無償的付出，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人并不是我們想象的那么簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物……這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。愛一個人最為重要的是尊重他（她）自己獨立的時間和空間，讓他（她）全身心的把精力投入到為自己的理想事業的奮斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全屬于自己支配的時間，在彼此相處短暫的空間里相互幫助，相互支持，同甘共苦，為彼此的理想事業添磚加瓦，為共同擁有一個美好的未來而奮斗

身敗名裂，請君慎重啊

- -很大代價，，，，

7，求紀德的小說窄門

窄門txt簡介：　　《窄門》是法國作家安德烈·保爾·吉約姆·紀德的作品，小說描寫一個以悲劇結局的愛情故事。主人公杰羅姆自小愛著表姐阿莉莎，阿莉莎雖然對杰羅姆也懷有同樣的感情，但她恪守清教徒的自我約束，把感情深深埋在心底，最后積憂成疾，不幸身亡。　　天堂只是一扇窄門——安德烈紀德《窄門》　　《背德者"窄門》李玉民老高放譯漓江出版社　　紀德的《窄門》寫于1909年，世界已進入了現代社會，小說反映的故事也發生在這個時期，盡管故事的發生地點是在法國西北部港口小城市勒阿弗爾，但西方文明的煦風應該恩澤這個小鎮。西方人倡導的人本主義、愛情自由本身具有滲透力，別說在自己家園的邊緣地區，就是遙遠的東方都受到這股煦風的吹拂。所以，就此而言，故事中的小城鎮不可能處在完全封閉、愚昧的狀態。作以上的說明，是要引出小說的主角阿麗莎為什么要極力克制自己的感情，是品格的原因，還是受宗教愚弄的結果，因為她的這一克制導致了與杰羅姆不僅沒有獲得愛情的成果，還搭上了一條性命。從現代社會來說，這種竭力克制自己的感情的可能性不大，但阿麗莎這樣做了，總有自己的理由。我們先來看看，哪些因素導致了她的異常個性的形成。在她16歲的時候，母親跟人私奔了，這對一向內斂含蓄、矜持穩重的她來說，是一個打擊，在她還未成熟的心靈中，可能過早地認定肉欲、私欲是可恥的，男女愛情在啟蒙發芽的時刻最美，之后就會變質。現代文明發展至今，感情上的放縱被多數人接受，那就是只要兩廂情愿，雙方就可以為所欲為。建筑在自由上的放縱被認為是美的。但放縱和享受若有百種美感，節制與內斂就可能有千種美感，這從阿麗莎身上就能感受到這一點。影響阿麗莎與杰羅姆的愛情進程，母親私奔一定是一個重要原因。同時她比杰羅姆大兩歲也可被看做是一個因素，這或多或少影響她的愛情表達，她經常稱呼他為小弟弟就是明證。還有一個可能他倆原本是表兄妹關系，即阿麗莎的母親是杰羅姆的舅母。之后阿麗莎又意外地發現，妹妹朱麗葉深深地暗戀著杰羅姆，而妹妹比他小兩歲，從歲數上說，似乎杰羅姆更應該和朱麗葉結合，而且妹妹又有些死去活來的味道，阿麗莎為難了，短暫的猶豫之后，退卻了，躲著心上人。她希望杰羅姆娶她的妹妹。杰羅姆十分意外，仍然鐘情于內斂含蓄的姐姐，而不是外露單純的妹妹。面對妹妹的痛苦，當姐姐的很有些負疚，妹妹的痛苦不是她造成的，但她把責任攬到了自己身上。從這一點上可看出阿麗莎對妹妹的讓步完全是品格的因素，如果她不具有這種品格與素養，而和妹妹爭奪同一個男友，即使弄到反目的地步也不會遭到譴責，因為愛情是自私的，愛情不能禮讓，這已經成了愛情“游戲規則”中的公理。最后妹妹嫁了人，但阿麗莎認為她婚姻并不幸福，妹妹的陰影仍然影響她的愛情表達。過了好長一段時間，妹妹穩定了，阿麗莎恢復了和杰羅姆的交往，這時杰羅姆正在服役，于是兩地書頻繁起來，雙方在信中互述衷腸。可以看出，小說在這兒顯示了人心的豐富性，也應該顯示這種豐富性，這畢竟是一個內心豐富的少女，在相當時間的克制之后，她很自然地爆發出濃烈的感情火花：“我今晚給你寫信的時候就像做夢似的——我感到自己很激動，簡直都要喘不過氣來了，因為我要給予和得到的東西是那樣多。”“……你可千萬不要為了我們重逢時的一時歡樂而縮短自己的旅程。說真的，我們現在還不能見面。請相信我：你要是在我身邊，我就不會這樣思念你了。”“我度日如年地苦熬著，真盼望能夠早日見到你。然而，我們還要等兩個月才能見面！我覺得這兩個月比我遠離你度過的所有時間還要漫長！為了消磨時光，我盡力去做各種各樣的事情不讓自己閑下來。”從這些信中可見，阿麗莎原先克制的情狀是虛假的，而蘊藏的愛情卻是真實的，這也顯示了歌德的那一句詩表達出的普遍性：哪一個少年不鐘情，哪一個少女不懷春。如果故事順其自然地讓兩個情人聚會，來一個大團圓，那么故事是圓滿了，小說的魅力卻會暗淡。很快小說的走向發生了變異，兩人的愛情在紙上表達得行云流水，面對面交往時，卻形同陌路。杰羅姆回來休假兩天，兩人一見面，竟然無話可說，這也可以理解，畢竟發生了一段風波，隔絕了相當一段時間，一見面要熱火朝天也不現實，自然該有一個“預熱”過程。但作者剝奪了這個過程。阿麗莎旁邊經常有人來聊天，姨媽想給他倆單獨聊天，但阿麗莎卻不讓她離開，可能是長時間的克制以及過分的內斂修身，漸漸形成了她性格之中的靈異與孤僻的因素。之后姨媽無意間為他們安排了兩個人步行的機會，他倆只是兩手緊握，把汗都捂出來了，還是沒有說上幾句話。這兩天里，他倆沒有多少機會抒情，有巧合的因素，更有主觀的因素，特別是阿麗莎，有故意躲避的嫌疑。她猛然發現，信紙上的愛情更有詩意，柏拉圖的精神戀愛更值得贊美。按理說，這種幻想性的靈異性的反應對少男少女來說很正常，只要經過一段時間的交往，或者肌膚相親之后，就會有所改變。但這種肌膚相親的場面始終沒有出現。他倆的愛情只停留在精神層面，主要是克制所致。有評論家說他們的悲劇是宗教坑害了他們，這是夸大其辭。其實他倆的愛情在精神層面（如信件來往）已經完成得很充分了，缺少的只是肌膚相親，缺少的是婚約。如果阿麗莎沒有病亡，那么他們就有時間漸漸地“恢復”正常。作者之所以阻斷阿麗莎的幸福，有其深刻的意義在里面。男女主人公都欣賞宗教，杰羅姆想研究宗教，還計劃寫一部宗教哲學史。阿麗莎更是一個虔誠的基督徒，雖然書中沒有多少做禮拜的場面，但可以看出她身上的克制、內斂品格是宗教熏陶的結果。她在讀《心靈的慰藉》一書時，欣賞這樣的話：“大凡榮耀，或天長地久，或曇花一現，真心求道者，豈能為虛榮誤正果？偏安富貴，茍且榮華，其心所戀，絕非天上榮耀。”阿麗莎與大多數少女一樣，有著共通的東西，認為幻想中的幸福才是最好的幸福，阿麗莎只不過更深入一步而已，她把幻想中的幸福視作自己的歸宿，她覺得這樣是至圣至美的，這時候人們才有可能接近上帝。如果人們都能這樣，修煉自己，接近上帝，阿麗莎認為那是一個很崇高的境界。但是要達到這個境界，十分艱難，即使修煉到一定的火候，也不一定能進入里面，因為天堂只是一扇窄門。正如牧師在教堂里朗誦的那樣：“你們努力從窄門進來吧，因為寬敞的門和寬廣的路會使人墮入地獄，許多人都是從這里墮落的；但窄門和狹路卻會使人得到永生，只是很少有人能夠發現窄門和狹路。”當然，這扇“窄門”更應該被看做是阿麗莎追求美好生活的象征。她的愛情對她來說可能也像窄門一樣，想要進入卻困難重重，母親的私奔，妹妹的無意識的阻撓，都形成了窄門的局面，要想沖破它，談何容易，這可能就是阿麗莎時時感覺到痛苦、進退維谷的原因。從另外一個意義上說，在崇尚個性張揚、感情沖動、欲望膨脹的今天，阿麗莎的克制、內斂與反省更顯示了可貴和美感。