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1，放河燈是什么節日

河燈節是漢族民間祭祀活動，主要通過放河燈的方式表達對逝去親人的哀悼，在宗教意義上也表達對活著的人的祝福。時間主要是在每月初一、十五和忌日進行。道教、佛教等宗教活動常在農七月十五舉行。現在主要有兩個節日會放河燈，分別是上元節和中元節。上元節在正月十五，也就是我們常說的元宵節。中元節則是在每年的七月十五。相關說明河燈的形態有很多，有飛禽走獸、花鳥魚蟲、寶蓮賜福、龜鶴延年、龍鳳獻瑞、麟趾呈祥，燃燭其間，隨波逐流，滿江輝煌，五彩繽紛。觀燈人群相互喝彩，共祈祖先保佑，天下升平，國泰民安，賜福消災，風調雨順，人旺業興。現在河燈節已經演變成一個獨立的節日。這天會舉行盛大的集會，放河燈只是其中的一項活動，各種的舞獅隊、舞龍隊、河燈隊、藝術表演隊都會大顯身手，表演準備好的節目，而且還會徹夜舉辦文藝表演和山歌比賽，熱鬧非凡。以上內容參考：百度百科-放河燈

放河燈是什么節日

2，河燈節的由來和資料

河燈節的由來和資料

3，什么節日放蓮花燈放蓮花燈是什么節

　　蓮花燈被我們俗稱為“河燈”，每年農歷七月十五為中國的傳統節日河燈節。也是中國祭祀先人的傳統節日，俗話說“七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神”。說的其實就是這么一天。　　那么，大家知道什么節日我們才放蓮花燈嗎？接下來，就讓我們一起來看看吧！　　什么節日放蓮花燈？放蓮花燈是什么節　　上元節（俗稱元宵節）　　正月十五叫上元節，也稱為元宵節，有著悠久的歷史。上元節的內容十分豐富，人們在晚上可以“鬧花燈”，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火。漢明帝時為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀燈的起源。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。　　中元節(俗稱鬼節) 　　舊歷七月十五日的中元節期間，佛教徒舉行慶祝儀式，即“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人。對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。而民間舉行制法船、放荷燈、蓮花燈，祭祖、唱"應景戲"等活動。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現，在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧，驅除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀別人。

什么節日放蓮花燈放蓮花燈是什么節

4，云南麗江的中元節又叫河燈節人們在這天祭祖祈福為什么要放河燈

河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。夜幕下，家家戶戶把用紅紙、蠟燭、木板等材料制作的河燈放入烏蘇里江中。江面游動的點點燈光、岸上絢麗多彩的禮花、熊熊燃燒的火，把江畔的赫鄉裝扮的五彩繽紛、燈火通明，處處都洋溢著節日的喜慶氣氛。人們圍著火跳起了民族舞蹈——溫基尼。盡情抒發著心中美好的祝愿。每年農歷七月十五日為中國的傳統節日河燈節。由“盂蘭節”，“中元節”逐漸演變而來，也稱“鬼節”。是中國祭奠先人的傳統日子。俗話說:“七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神”。就是說這一天。每年農歷七月十三至十四兩日，是距桂林市 107公里的資源縣各族人民的傳統節日－河燈歌節。每當節日來臨，漢、瑤、苗各族同胞以民風濃烈的傳統習俗來紀念他們的祖先。相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門。讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食。所以人們稱七月為鬼月。這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。傳說里這天所有游蕩的鬼魂們都期盼能寄身在親人放的蓮花燈里渡過陰暗的河流去投胎，好像通往陽間的路很黑需要燈光照亮才能找到方向，所以放河燈成為了這天最重要的祭祀活動，人們都會在這天放河燈來超度迷途在陰陽界間的亡魂。

5，河燈節的傳統文化

河曲的傳統文化盛會——七月十五“河燈節”。節日期間，表演項目異彩紛呈，好戲連臺，令人流連忘返。活動主要有：1、從七月十四開始的傳統特色節目：河燈漂放及焰火燃放。2、榆次晉劇團和河曲晉劇團在工農兵和東大劇場的傳統戲曲表演；3、電視臺門前的民歌二人臺演唱會。4、河神廟前“黃河風情藝術團”的文藝表演。5、七月十五晚在“時代廣場”由太原市歌舞團表演的“和諧河曲”大型文藝晚會。6、黃河影劇院前的河曲大型圖片展。7、佳佳樂超市門前的中老年人書畫展。8、橋兒街牌樓前舉行的“老爺廟牌坊”修繕竣工剪彩。9、河曲畫院舉辦的大型書畫展。10、體育館、街心公園和實驗小學處舉辦的全民健身表演。11.、艇表演。12、東大劇場十幾處馬戲、車技、馴獸、現代游樂表演。13、古渡廣場、政府門前、工農兵劇場前的街頭文藝表演活動。從十四日開始，“河燈節”活動正式拉開帷幕，天氣較好。十五日進入各項活動的巔峰，天氣溫度也進入了巔峰，驕陽直射，讓游玩的人們汗流浹背，無法躲藏。十五晚時代廣場“和諧河曲晚會”落幕，人們回到家后，一場大雨降臨。這場大雨從十二時開始下到十六日天亮，稍停片刻，又從天亮下到下午六時，因而十六日的活動基本未能進行。據氣象站資料，這次降雨量達50.9毫米，大大緩解了旱情，為的糧食豐收打下良好的基礎，是本屆“河燈節”上最好的節目，大自然為賜予了最好的禮物。七月十五“河燈節”是文化的盛會，經濟貿易的盛會，成千上萬的群眾從四面八方蜂擁而至，觀看各類表演，購買各種商品。家中的親戚朋友來了，政府的貴賓來了，商店、賓館、文藝團體、餐飲、歌舞廳生意興隆，應接不暇。隨著國家開放政策的不斷引深，西北邊境對外貿易的開放發展，促進了河曲的“河燈節”日漸興盛，“河燈節”將為河曲的經濟騰飛作出更大貢獻。

6，赫哲族傳統節日是什么有哪些風俗活動

　　赫哲族的傳統節日是什么　　烏日貢節　　烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五、六月間舉行，歷時三天。節日的內容豐富多采，除了各種民族體育競技活動，還有最熱鬧的群眾性的聚餐宴飲活動。　　赫哲族春節　　赫哲族春節是赫哲族一年中最歡樂的節日除夕。赫哲族春節，赫哲語為“佛額什克斯”，即大年除夕之意。人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝。在年節里，一般人家要做“吐火宴”，或用一種野生果“稠李子”制作成餅子，同時擺滿魚、獸類肉等食品。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種“塔拉哈”招待。　　大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人。有酸辣風味的“踏拉長”（生魚）、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。　　令人尊敬的民間詩人（依瑪堪）在新春佳節，用詩歌把美好的祝愿獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們則“摸瞎糊”、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽。到處是歡歌笑語。　　河燈節　　“河燈節”是赫哲族的民間傳統節日，每年農歷七月十五日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人都會在這天放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。作為赫哲族主要集居區之一的饒河縣，在地方政府的熱情鼓勵和具體支持下，還成立了赫哲族研究會，為赫哲族傳統文化的發掘與整理，傳承與發展奠定了堅實基礎。同時，赫哲族歌舞、宗教、傳統技藝和飲食文化也得到了大力弘揚。　　鹿神節　　鹿神節來源于赫哲族早年對虎神的崇拜，把獵物豐收以寄托于虎神的保佑，逐漸形成具有民族特點的風節。每年九月九，赫哲族就要過鹿神節。目的是為了祭把虎神，慶祝出獵順心如意，祝賀部族人丁興旺。因為祭虎時全村要跟著薩滿跳鹿神舞，故又稱鹿神節。　　這一天全村人出動，點上篝火，供上酒肉，載歌載舞，跳鹿神舞以祭祀虎神。一到鹿神節，村里的薩滿就要穿上神服，敲響神鼓，村里的男女老少都踏著“咚咚”的鼓點，歡歌載舞。　　跳路神節　　赫哲族傳統宗教祭祀節日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起請薩滿跳神，乞求眾神靈保佑全族一年中平安無恙。所謂路神，赫哲語稱為“烏斯珠耶”，意為“求神保佑，人財兩旺”。　　赫哲人在每年的三月三在薩滿帶領下跳路神，驅魔避邪、以保佑村里平安無災。又稱“跳太平神”。法行的具體日期，由薩滿擇定。　　祭祀之日，日上三竿后，薩滿在家中祭神、請神，眾人往薩滿身人噴灑一些水，數青年舉神杖、神像，隨薩滿從家中擊鼓而出，且唱且跳。薩滿等邊唱邊跳，有時還進入人家，跳神祈福，來到誰家，誰家須給薩滿敬酒，或將迎春樹切成絲泡水給薩滿喝，以示敬奉神靈，有些人則乘機還愿。十分熱鬧。　　薩滿及所謂“神隊”回到薩滿家后，還愿者便送來犧牲、酒等。薩滿卸裝后，能歌善舞者便系上腰鈴，擺今擊鼓，載歌載舞、等豬肉煮熟后，薩滿又穿上神衣，帶上神具，繼續作舞，最后眾人飲酒食肉盡情歡娛而散。