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1，空首求贊求擴是什么意思
2，布幣里面空首布和平首布的主要區別有哪些
3，銅空首布的簡介
4，稽首解釋
5，古人的禮儀是
6，古代皇族的貴族跪拜禮節是怎樣的

1，空首求贊求擴是什么意思

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2，布幣里面空首布和平首布的主要區別有哪些

空首布,布身呈長方型,錐狀短銎,平肩平足.聳肩、尖足.足線里孤形.平首布,平首聳肩,尖足,方檔,有少量圓擋,首部均見兩道豎紋. 平首方足,平肩、平足、方檔,首部僅一通直紋. 平首橋足布,平首,方肩或圓肩,雙足以孤襠相連,看形若橋拱,故稱橋足布.

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3，銅空首布的簡介

春秋銀空首布【類別】：銀器【年代】：春秋(公元前771-前476年）【文物原屬】：宮廷器具【文物現狀】：現藏河南博物院【出土時間】：1974年8月河南扶溝縣古城村窖藏出土。長10.5厘米寬6厘米重134.1克。　長方鏟形，銎部為橢圓形內空，兩肩各有一倒刺，平足。這件空首布的出土，證實早在春秋時期就曾使用銀質貨幣。從而將我國使用銀幣的歷史提前了幾百年。其形制源自中原周、晉、鄭等國鑄行的空首弧足銅布，同時又保留了楚國貨幣平足無文的特征，表明楚國不僅使用金爰與銅貝，同時也鑄行布幣，該布幣的出土，對研究中國使用貴金屬造幣及楚國的幣制和度量衡，都是重要的實物依據。

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4，稽首解釋

稽首（qǐ shǒu）：指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。　　還有幾個意思：　　1、跪拜禮　　2、出家人常禮　　3、賠罪　　看需要哪一個意思。

佛教禮法之一。即以頭著地之禮。我國周禮所載之九拜中，稽首為最恭敬之行禮法。佛教之稽首，彎背曲躬，頭面著地，以兩掌伸向被禮拜者之雙足，故又稱為接足禮（接著對方之足）。此種以頭額觸地之禮拜，為印度之最高禮節。所謂接足作禮、頭面禮足、五體投地等即指此而言。在佛教中，稽首與歸命同義，若區別之，則稽首屬身，歸命屬意。

跪拜禮編輯①古代的一種跪拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手（掌心向內），拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。《周禮·春官·大祝》：一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動……賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

5，古人的禮儀是

我國是禮儀之邦，歷來注重禮儀，甚至繁文縟節。了解古人禮儀，對我們了解漢文化大有裨益。【揖】即拱手行禮，也就是今天人們所說的"作揖"。這是古代賓主相見的最常見的禮節。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。【長揖】屬于比較輕的一種敬禮。行禮時取站姿，身略俯折，兩手合抱，當胸而稍向下移。【拱】兩手在胸前相合表示敬意。兩手合抱時，一般是左手在外，右手在內。但是如遇兇喪，則應該反過來。如"子路拱而立"（《論語》）。【拜】古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的"上堂拜阿母，阿母怒不止"，這兒的"拜"就是焦仲卿對母親行的這種禮節。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為"拜"。如《鴻門宴》中的"噲拜謝，起，立而飲之"，這兒的"拜"應是這種跪拜禮。【拜手】古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作"空首"；也作"拜首"。如"光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首"（《屈原（節選）》）。【再拜】拜兩次為再拜，表示禮節之隆重。如"謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。"（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用"再拜"以表示敬意。【頓首】跪而頭叩地為頓首。古人席地而坐，姿勢近似于跪，行頓首拜時，取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，稍停即起。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。如"……丘遲頓首"（《與陳伯之書》）。【稽首】跪拜之禮，行禮方法與頓首相似，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，頭在手后。頭觸地后必須有較長時間停留。稽首是最重的禮節，常為臣子拜見君王時所用。如"孟明稽首曰："君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。"（《崤之戰》）。【空首】行空首禮時，先取跪姿，然后拱手至地，接著引頭至手。所謂"空"，就是頭并沒有真正叩到地上，而是懸在空中。古人在行稽首、頓首禮時，一般要先行空首禮。【坐】古人席地而坐。姿勢是：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上。坐姿像跪，但有不同，主要是跪時身體要聳直，臀部不得落在腳踵上。"子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。" 【跽】跪時，臀離開腳跟，挺身直腰，這時人的身體似乎加長，故又叫"長跪"。"府吏長跪告。"（《孔雀東南飛》）跽也是將要站立的準備姿勢，往往表示跽者將有所作為。【居】古代一種較為省力的坐法，即蹲踞。姿勢是腳板著地。兩膝聳起，殿部向下而不貼地，像蹲一樣。【箕踞】古人認為最不恭敬的一種坐法。姿勢是：臀部貼地，兩腿張開，平放而直伸，像箕一樣。在他人面前箕踞是對對方的極不尊重。

6，古代皇族的貴族跪拜禮節是怎樣的

在一些反映古代歷史的戲劇和電影中，我們經常看到古代人民行跪拜禮。為什么會產生這樣的生活禮節呢？這要從古代人們的物質條件和生活習慣談起。我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱“席地而坐”。如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統治者也是“席地而坐”，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些，如周代每次舉行大朝覲時，五者所坐的席位，設有繡著黑白斧形的屏風，屏風前面南向鋪設著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右擺設玉兒，給王者憑依。因此，古代所謂“坐”的姿勢，和我們現代人的“坐”完全不一樣。坐時要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向后向外。古人的“坐”，實際上就是我們現在的跪。在接待賓客中，每當“坐”著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和對象，作了嚴格的規范，共分稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然后，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手后，這是“九拜”中最重的禮節。一般用于臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。（后來，用于僧人舉一手向人們行禮，也稱“稽首”。“）行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用于下對上的敬禮。（“頓首”兩首，后來也用于書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。）行空首禮時，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱“空首”，又叫“拜手”。這是“九拜”中男子跪拜禮的一種。其他如振動，不僅要跪拜、頓首，拜后還要“踴”，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀，兇拜，即行禮時，先頓首，后空首；吉拜，則在行禮時，先空首，后頓首；奇拜，奇為單數，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。肅拜，是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱“手拜”。肅，手到地的意思。所以后來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上“謹肅”。婦女行禮也稱“端肅”，即源于此。到了漢代以后。才漸漸有高座，凳椅先后問世，人們不再“席地而坐”，因而使原來生活中的“跪坐”起了很大變化。但跪拜禮仍然存在，卻變成了等級差別的標志，主要廣泛運用于官場之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有時都要行三叩九拜之禮。在民間，如祭祀、祝壽等風俗中，仍世代相傳。后來，又增加了打千（行禮時左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂）、作揖（兩手合抱，拱手為禮）、鞠躬（彎身行禮）等禮節，直到辛亥革命勝利，隨著幾千年封建君主制度的覆滅，才結束了這種跪拜禮

【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。” 【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進瓿，因跪請秦王。” 【再拜】先后拜兩次，表示禮節之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。【膜拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。

長跪，雙膝跪地，上體伸直，離開小腿，叫“長跪”。行這種禮時以示莊重。再拜，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，叫“拜”，也叫“拜首”；拜兩次叫“再拜”。行這種禮是再進一步表示敬意的意思。頓首，拜時頭手觸地，觸后即起。由于頭觸地面的時間很短暫，所以叫“頓首”。這種禮同現在的鞠躬禮近似，屬于地位相等或平輩間相交的一般禮節。稽首，頓首時，頭在地上停留一段時間，叫“稽首”。“稽”就是留的意思。是臣子對君王表示必恭必敬的隆重大禮。空首，所謂“空”就是頭并沒有真正叩在地面。行禮時拜跪在地上，先以兩手拱至地，然后行頭至手。這是國君回答臣下的拜禮。坐、跪、跽、箕古人席地而坐，坐的姿態與跪的姿態是相似的，但兩者也有區別。以兩膝著地，兩股貼在腳跟上，是“坐”。兩膝著地，直身，股不著腳跟，是“跪”。跽，跪起，準備起身，膝尚在地上。箕，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，叫做“箕踞”。這種姿勢是表示傲視對方的意思。