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本文目錄一覽

1，花木成手自栽的古詩
2，花木成畦手自栽什么意思
3，花木成畦手自栽的全文
4，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

1，花木成手自栽的古詩

王安石《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。

花木成畦手自栽

畦qí

花木成畦手自栽

花木成手自栽的古詩

2，花木成畦手自栽什么意思

這是作者王安石題在湖陰先生居室墻壁上的一首詩。《書湖陰先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 “茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”這里描繪的是茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。此兩句寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

花木成畦手自栽什么意思

3，花木成畦手自栽的全文

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

《書湖陰先生壁》王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山闥送青來。.............................................jrghesgagAwgvfawgawfQFWAFAWfeasgggggggggggdfhgdzzghWdeawfge

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。王安石《書湖蔭先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

花木成畦手自栽的全文

4，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽贊美的是庭院的清幽，出自宋代王安石《書湖陰先生壁》，全文如下：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時(shí)不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

幾間簡樸的茅舍,由于經(jīng)常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地;一畦一畦的花木,裝點(diǎn)著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.

幾間簡樸的茅舍,由于經(jīng)常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地；一畦一畦的花木,裝點(diǎn)著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.一條快活的溪水,環(huán)繞著大片碧綠的禾苗,儼然是稻田的守護(hù)者；兩卒多情的山峰,不待邀請就推門而入,把青青的秀色送入眼簾.賞析：這首詩是王安石晚年閑居金陵時(shí)期的作品.“湖陰先生”是王安石在鄰居楊得逢的外號.這首詩就寫在楊得逢家的墻壁上,故題為“書湖陰先生壁”.這是一首寫景絕句.因?yàn)閷懺卩従蛹业膲Ρ谏?所以作者就從墻壁最近的景物寫起.先寫墻壁根：茅屋的檐下,因?yàn)榻?jīng)常打掃得干干凈凈,故連最易生長的蘚苔、青苔都沒有,給人以清爽干凈而又舒適的感覺,即所謂“茅檐常掃凈無苔”.從屋檐下向外一點(diǎn),便是院子,主人親手裁種的一畦畦花木,整整齊齊,使院子里充滿了生機(jī)和朝氣,給人以自然舒服的美感,即所謂“花木成畦手自栽”.這兩句主要描寫主人家院內(nèi)的景色,創(chuàng)造出一種清靜舒適優(yōu)美閑雅的意境.院外則是另一番景象：“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”.清清的渠水圍繞著碧綠的田野,好象在精心保衛(wèi)和呵護(hù)著那可愛的禾苗；再往遠(yuǎn)處,映入眼簾的是兩座林壑優(yōu)美的青山,她們好象要推開家門,直入院內(nèi),給主人送來令人陶醉的青色.這兩句表現(xiàn)藝術(shù)技巧很高,當(dāng)時(shí)就被作為修辭藝術(shù)極高的典范.第一,這兩句措辭對仗工整,如“一水”對“兩山”是數(shù)詞、名詞兩兩相對,“護(hù)田”與“排闥”是動詞詞組兩兩相對.第二,將山與水人格化,賦予人的意識,它們可以“護(hù)田”、“排闥”,可以“將綠繞”、“送青來”.第三,用典高妙,使人不覺.“護(hù)田”和“排闥”都從《漢書》中來,所謂“史對史”,“漢人語對漢人語”,都很講究,但不了解它們的出處,也不影響對詩意的理解.第四,將遠(yuǎn)處的景物也集中到院子周圍來,縮小了視距,即濃縮了空間,使景物愈加集中.其五,意境清新閑雅,景色優(yōu)美.第六,層次分明.由檐下到院里,由門外到遠(yuǎn)山,移步換影,由近及遠(yuǎn),不論遠(yuǎn)近,又都以“壁”為中心.