伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻(xiàn)，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。華夏、中華之華，就來源于華山之華，天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注，自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)，自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習(xí)。

1、河南是中華文明的發(fā)祥地，所以很多人的祖先來自河南嗎？

提問表述不準(zhǔn)確。若問中華文明的發(fā)源地，非陜西山東莫屬，三代之前，中華文明滿天星斗。而在黃河流域有兩顆最亮的星，一個(gè)是黃土高原上的仰韶文化，一個(gè)是以山東為中心的大汶口龍山文化，仰文化是華夏文明的源頭。仰韶文化以華山為中心，廣泛分布于北方地區(qū)和長江以北部分地區(qū)，華夏、中華之華，就來源于華山之華。所以，華山被尊為華夏文明根脈，中華民族的圣山，

歷史上的炎黃夏周都發(fā)源于這一地區(qū)、這一文化。大汶口龍山文化發(fā)現(xiàn)于泰山周圍，是中華文明的主要源頭之一，分布范圍北達(dá)東北，經(jīng)渤海灣山東到達(dá)江浙一帶，歷史上稱為東夷，蚩尤太昊少昊殷商發(fā)源于這一地區(qū)、這一文化。歷史發(fā)展到夏商周三代，用蘇秉琦教授的話說：“出現(xiàn)了四夷與華夏的區(qū)分，如果說夏商兩代還是“諸夷猾夏”，“諸夷率服”那種夷夏較量而互有消長的話，周王朝時(shí)期，則是“以夏變夷”為主流”。

這就說周人取得了最后勝利，用華夏改變諸夷（同化融合），華夏周文化成為中華文明的主流文化。周文化被稱為“文化中國”，是儒家文化的源頭，中國歷史上王朝不斷更替，但“文化中國”幾千年一脈相承，影響至今。所以有人形象地說：夏開門，商走錯(cuò)路，周才走上了中華文明大道，再引一段蘇秉琦教授的一段話：需要指出的是，夏商周秦并不是一脈相承的王朝更替，而是不同族源的方國之間的替代，夏商周秦各有起源與開國史。

2、請問伏羲家鄉(xiāng)在哪里？

伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一，天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8月，江澤民同志視察天水時(shí)親筆題詞“羲皇故里”，

甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，境內(nèi)留有大量的伏羲文化遺存。自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)，自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習(xí)，而自1988年以來，除2008年和2009年，受5.12地震影響，公祭活動(dòng)暫停了兩年外。甘肅省已連續(xù)舉辦了二十一屆伏羲文化旅游節(jié)，公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅省獨(dú)具特色的重要文化品牌，

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。伏羲、女媧點(diǎn)燃了中華文明薪火，對中華文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻(xiàn)，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。?江澤民同志為天水題詞：羲皇故里伏羲廟伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路，伏羲廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深，廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間，整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉，?華夏第一廟：天水伏羲廟2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

廟始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群，清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。重要佐證發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)五十年代的大地灣原始氏族遺址，在渭河上游天水市所屬的秦安縣五營鄉(xiāng)，在這個(gè)依山傍水的山灣里，已經(jīng)探明的歷史文化遺存總面積達(dá)150多萬平方公米。