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天下有大勇者,天下有大勇者的譯文

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-14 23:32:20 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,天下有大勇者的譯文

古代所謂的豪杰之士,必定有超過(guò)常人的節(jié)操,以及常人在情感上不能忍耐的氣度。普通人一旦受到侮辱,就拔出寶劍跳起來(lái),挺身去決斗,這可談不上勇敢。世界上有堪稱“大勇”的人,當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措,當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí),也不憤怒,這是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)很大,而他們的志向又很遠(yuǎn)。

天下有大勇者的譯文

2,天下有大勇者

天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒;此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。
留侯論〔宋〕蘇軾 【原文】古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié),人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。 【譯文】古代所謂的豪杰之士,必定有超過(guò)常人的節(jié)操,以及常人在情感上不能忍耐的氣度。普通人一旦受到侮辱,就拔出寶劍跳起來(lái),挺身去決斗,這可談不上勇敢。世界上有堪稱“大勇”的人,當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措,當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí),也不憤怒,這是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)很大,而他們的志向又很遠(yuǎn)。

天下有大勇者

3,蘇軾說(shuō)天下有大勇者卒然臨之而不驚無(wú)故加之而不怒此其

出自蘇東坡《留侯論》 含義:遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,無(wú)緣無(wú)故侵犯他也不動(dòng)怒 順便給出留侯論原文: 古人所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚。無(wú)故加之而不怒;此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也. 夫子房受書(shū)于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者,皆圣賢相與警戒之義。而世不察,以為鬼物,亦巳過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無(wú)事夷滅者,不可勝數(shù)。雖有賁、育,無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者,其鋒不可犯,而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí),子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣!千金之子,不死于盜賊。何哉?其身可愛(ài),而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計(jì),以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就人事,故曰:“孺于可教也。” 留侯論譯文: 古時(shí)候被人稱作豪杰的志士,一定具有超人的節(jié)操。按一般人在生活中,有時(shí)會(huì)碰上無(wú)法忍受的事情。一個(gè)人受到侮辱,拔劍而起,挺身上前搏斗,這并不算是勇敢。天下有一種真正勇敢的人,遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,無(wú)緣無(wú)故侵犯他也不動(dòng)怒。為什么能夠這樣呢?因?yàn)樗貞汛笾荆繕?biāo)高遠(yuǎn)啊。 張良從橋上老人手里得到兵書(shū)這件事,確實(shí)很古怪。但是,誰(shuí)知那不是秦朝時(shí)的一位隱士出來(lái)試探他?看那老人用來(lái)暗示的意思,都是圣賢用來(lái)勸勉與警戒別人的道理。一般人不明白,把那老人當(dāng)作神仙,真是把事情看偏了。再說(shuō),那老人的真正用意,并不在于送兵書(shū)。當(dāng)時(shí)韓國(guó)已被滅亡,秦朝勢(shì)力極盛,秦王政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士,那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人,數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士,對(duì)于這種濫施淫威,也毫無(wú)辦法。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王,他的刀鋒是不好硬碰的,他的威勢(shì)是不可隨便憑借的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王的氣憤,以他個(gè)人的力量,用一次猛砸來(lái)發(fā)泄怨恨,在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺,真是間不容發(fā),危險(xiǎn)極了!大富大貴的人,是不肯死在盜賊手里的。為什么呢?因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F,死在盜賊手里太不值得。張良有超人的才能,不去作伊尹、姜尚那樣的深謀遠(yuǎn)慮,反去學(xué)習(xí)用荊軻、聶政的手段,僅僅僥幸所以沒(méi)有死掉,這是橋上老人為他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他,如果他能忍受得住,方才可以憑這點(diǎn)而成就大功業(yè),所以到最后,老人說(shuō):“這個(gè)年輕人可以教育了。”

蘇軾說(shuō)天下有大勇者卒然臨之而不驚無(wú)故加之而不怒此其

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