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1，南京大觀園在哪個區

鼓樓區。

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2，紅樓夢里的大觀園究竟在哪兒

根據紅樓夢中的描述，大觀園應該位于現在的北京或者南京。現實的紅樓夢北京大觀園是由園林清史，民俗，古建，紅學等多方面的專家學者設計建造的古典園林。位于北京宣武區南菜園護城河畔為拍攝紅樓夢專門建造。

紅樓夢里的大觀園究竟在哪兒

3，大觀園在哪里

1、北京大觀園，位于北京市西城區南菜園西街，是以影視拍攝服務為主，兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能的綜合性旅游區，被列為國家AAA級旅游景區，興建于1984年。 2、北京大觀園主要景點由瀟湘館、沁芳橋、櫳翠庵等多余處影視拍攝景觀組成，占地面積13萬平方米，是一座再現中國古典文學名著《紅樓夢》中“大觀園”景觀的仿古園林。3、在北京大觀園取景的電視劇有《紅樓夢》《還珠格格》《甄嬛傳》等作品。

大觀園在哪里

4，北京大觀園在哪個位置坐5路公交

乘坐5路在北土城公交場站上車，在菜戶營橋東下車。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

5，大觀園究竟在什么地方

《紅樓夢》里的大觀園，到底在什么地方？大家一致認為是這里快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放播放出錯，請刷新嘗試

6，大觀園在哪個省

北京大觀園地址:宣武區南菜園西街12號濟南大觀園地址：濟南市中區小緯二路21號

43路……

在北京。

7，上海大觀園在哪里

現實中的紅樓夢大觀園有兩個，分別在北京和上海兩個城市。上海大觀園是一個大型仿古建筑群和現代園林。位于淀山湖的東岸，分東、西兩大景區。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據中國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的筆意，運用中國傳統園林藝術手法建成的大型的仿古建筑群體。上海大觀園在哪里地址：上海市青浦區金商公路701號（靠近蘇州周莊）上海青浦大觀園怎么去，交通路線直達車路線1、青浦旅游線（青浦C線）上車地點：上海體育場發車時間：9：30返程：15：452、滬商線：人民廣場——商榻上車地點：金陵西路淡水路發車時間：7:008:009:3013:0016:00返程：14:3016:00中轉車路線1、滬青高速專線：人民廣場——青浦上車地點：成都北路大沽路口2、滬青線：人民廣場——青浦上車地點：普安路3、滬朱高速專線：人民廣場——朱家角上車地點：延安路普安路4、上朱線：上海南站——青浦上車地點：上海南站5、滬朱線：人民廣場——朱家角上車地點：成都北路自駕車線路1、漸江赴大觀園線路杭州出發——滬杭高速公路——上海段A30高速路——A9高速公路（滬青平高速公路）至金澤出口——右轉至滬青平公路——行駛（2公里）到金商路口——左轉行駛（1公里）到達大觀園2、江蘇赴大觀園線路南京出發——滬寧高速公路——上海段A30高速路——A9高速公路（滬青平高速公路）至金澤出口——右轉至滬青平公路——行駛（2公里）到金商路口——左轉行駛（1公里）到達大觀園3、上海市區出發地市區出發地——內環線高架——延安西路高架——A9高速公路（滬青平高速公路）至金澤出口——右轉至滬青平公路——行駛（2公里）到金商路口——左轉行駛（1公里）到達大觀園注：根據出行計劃，選擇合適的出行方式，最重要的是比較方便到達。更多關于上海大觀園在哪里，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/b9a7dd1615731366.html?zd查看更多內容

8，山東省棗莊市大觀園的具體位置

在長途汽車站斜對過如果不知道咋去就坐1.15.9.11.7.8.19路車在時代超市下車就是

小說虛構的地方啊北京上海濟南都有的

9，紅樓夢大觀園在哪里

付費內容限時免費查看回答第一種觀點：大觀園就是“恭王府”。最早提出這一說法的是周汝昌的《紅樓夢新證》。之后，周汝昌經過多年研究，又寫成《芳園筑向帝城西》，對恭王府進行了詳盡考證。他結合《紅樓夢》中大觀園的描寫，對恭王府的地理環境、景物遺存、建筑布局等諸多方面加以印證，判定恭王府和大觀園確實有“似曾相識”之處。近代一些科學家研究考證后，也認為恭王府是大觀園遺址。但也有不同學者提出了不同意見。顧平旦在《從“大觀”到“萃錦”》一文中，闡述了萃錦園大部分建筑都是在同治以后才出現的，恭親王奕訴是把自己人的府園仿照“大觀園”來建造的。這實際上也就否定了大觀園就是恭王府這一觀點。第二觀點：大觀園就是“隨園”。乾隆時，滿洲人明義在他的一首評析《紅樓夢》詩的小序中云：“曹子雪芹所撰《紅夢樓》一部，備記風月繁華之盛蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址。”袁枚在《隨園詩話》中也持相同觀點：“康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也。”胡適在《紅樓夢考證》中也認為大觀園即隨園，但沒有佐證材料。第三種觀點：大觀園就是“西花園”。《紅樓夢》第二原封不動回寫賈雨村對冷子興講到南京的榮、寧二府和花園：“隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻；就是后一帶花園子里面樹木山石，也還都有蓊蔚煙潤之氣。”脂硯齋在這一段上批道：“后字何不直用西字。恐先生墮淚，故不取用西字。”從中可以看出，脂硯齋是在暗示大觀園即江寧織造署的西花園。第四種觀點：大觀園就是“百家園”。曹聚仁在《小說新語》中指出：大觀園是拿曹家的院落做底子，而曹家的府院，有北京的芷園，南京、揚州、蘇州的織造府，都是大觀園的藍本。同時，曹雪芹生前曾到過的園林，都可以嵌入這一空中樓閣中去，所謂大觀園也不妨說是，集大成之意，不能看的太老實的。香港宋湛在《論大觀園》中認為：“曹雪芹利用了他所知道的園林藝術加上想象，糅和成洋洋大觀的園林。”而吳伯簫則認為：”《紅樓夢》一書是曹雪芹假北京景物追寫烘托曹家當日在江寧的榮華富貴的盛況，故甄府在南京，賈府在北京，這北京的賈府就是當日雪芹落魄在西郊寫《石頭記》時那支行禿筆下的假府。希望我的回答對您有所幫助更多3條 

10，大觀園在哪個區

上海大觀園位于上海青浦區青商公路701號,坐落于淀山湖西側,距離上海市區65公里,占地135畝,建筑面積約8000平方米。北京大觀園是一座再現中國古典文學名著《紅樓夢》中“大觀園”景觀的仿古園林，位于宣武區南菜園（市區西南隅護城河畔）。原址為明清兩代皇家菜園，明代曾在此設“嘉疏署”。

大觀園位于北京市西城區aaa級，開放時間：7：30-17：30，春天或夏天去不錯，有荷花和柳樹，挺漂亮的，如果運氣好的話，還會有天鵝

11，紅樓夢里的大觀園究竟在哪兒

《紅樓夢》中的大觀園里是賈府為元春省親而修建的，元春大筆一揮，“大觀園”便成了其代名詞。而大觀園的主體——省親別墅，就由正殿（帶月臺）、側殿、大觀樓、東飛樓（綴錦樓）、西斜樓（含芳樓）組成。元宵省親后，元春命寶玉和諸釵入園居住。那么，《紅樓夢》中的大觀園是否真實存在？如果存在，又在哪里呢？有以下四種觀點：第一種觀點：大觀園就是“恭王府”。最早提出這一說法的是周汝昌的《紅樓夢新證》。之后，周汝昌經過多年研究，又寫成《芳園筑向帝城西》，對恭王府進行了詳盡考證。他結合《紅樓夢》中大觀園的描寫，對恭王府的地理環境、景物遺存、建筑布局等諸多方面加以印證，判定恭王府和大觀園確實有“似曾相識”之處。近代一些科學家研究考證后，也認為恭王府是大觀園遺址。但也有不同學者提出了不同意見。顧平旦在《從“大觀”到“萃錦”》一文中，闡述了萃錦園大部分建筑都是在同治以后才出現的，恭親王奕訴是把自己人的府園仿照“大觀園”來建造的。這實際上也就否定了大觀園就是恭王府這一觀點。第二觀點：大觀園就是“隨園”。乾隆時，滿洲人明義在他的一首評析《紅樓夢》詩的小序中云：“曹子雪芹所撰《紅夢樓》一部，備記風月繁華之盛蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址。”袁枚在《隨園詩話》中也持相同觀點：“康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也。”胡適在《紅樓夢考證》中也認為大觀園即隨園，但沒有佐證材料。第三種觀點：大觀園就是“西花園”。《紅樓夢》第二原封不動回寫賈雨村對冷子興講到南京的榮、寧二府和花園：“隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻；就是后一帶花園子里面樹木山石，也還都有蓊蔚煙潤之氣。”脂硯齋在這一段上批道：“后字何不直用西字。恐先生墮淚，故不取用西字。”從中可以看出，脂硯齋是在暗示大觀園即江寧織造署的西花園。近年來，紅學文物研究的重大發現，可能就是在1984年8月在大行宮小學操場一角發掘了完整的假山石基和原來的水池。這便是多數學者認為的“西花園的西池”，即當年西花園的西堂。第四種觀點：大觀園就是“百家園”。曹聚仁在《小說新語》中指出：大觀園是拿曹家的院落做底子，而曹家的府院，有北京的芷園，南京、揚州、蘇州的織造府，都是大觀園的藍本。同時，曹雪芹生前曾到過的園林，都可以嵌入這一空中樓閣中去，所謂大觀園也不妨說是，集大成之意，不能看的太老實的。香港宋湛在《論大觀園》中認為：“曹雪芹利用了他所知道的園林藝術加上想象，糅和成洋洋大觀的園林。”而吳伯簫則認為：”《紅樓夢》一書是曹雪芹假北京景物追寫烘托曹家當日在江寧的榮華富貴的盛況，故甄府在南京，賈府在北京，這北京的賈府就是當日雪芹落魄在西郊寫《石頭記》時那支行禿筆下的假府。

12，紅樓夢里的大觀園在哪

書中的多處描寫顯現當時為明朝，賈府處于皇城根下則大觀園自然建在南京（明成祖前定都于此）。但其實書中故意模糊背景，許多器物如曲柄龍鳳傘等皆是乾隆年間才出，而書中各色主子的穿著打扮是戲服無論明清都不這么穿的。可能是作者考慮到文字獄的原因。現在在北京和上海都有大觀園景點。

就在河北省有時間可以去看看或者有新版的紅樓夢，后面附平面圖的

兩地園林的綜合。

文學作品允許虛構，不要白費力氣去考評“大觀園”究竟在哪，哈哈。

我也覺得，是在北京。因為看過劉心武講過。

13，大觀園在哪里

一直以來眾說紛紜。我覺得，在山東人的著作里。高鳳翰有一篇《人境園腹稿記》，紅學家鄧云鄉認為曹雪芹看了這篇文章創作了大觀園。馮其庸說：“再有，云鄉寫《曹雪芹園冶構思探秘》一文，力排大觀園即恭王府后花園說，主張大觀園是曹雪芹的藝術虛構，但盡管如此，他認為曹雪芹構思大觀園，還是有所借鑒的，這個借鑒之本，就是康熙、雍正時的高鳳翰的《人境園腹稿記》。云鄉將此文逐段引出，以與《紅樓夢》中大觀園的文字相對照，雖然不可能句句合拍，卻也是依稀仿佛。說曹雪芹可能見過此文，得到啟示，然后展開想象，下筆構造《紅樓夢》里的大觀園，這種聯想，是很自然的。特別為大家引出高鳳翰的《人境園腹稿記》來，供人揣摩，這對研究大觀園或進一步研究《紅樓夢》都是有意義的。” 高鳳翰是王漁洋的弟子。王漁洋說：出宸翰堂之西，有軒南向，左右佳木修竹。軒后有太湖巨石，玲瓏穿漏，曰大椿軒。軒南室三楹，回廊引之，曰綠蘿書屋。其上方廣。可以眺遠，曰嘯臺。薜荔下垂，作（蟲L)（奴手）攫之狀，百余年物也。是為西城別墅。予嘗讀李文淑（即李清照的父親李格非）《洛陽名園記》、周公瑾所記《吳興園圃》，水石亭觀之勝，甲于通都，未幾，已為樵蘇芻牧之所。而先人不腆敝廬，飽歷兵焚（上豬豚），尤得僅存數椽于劫灰之后，豈非有天幸與？予以不才被主知，承乏臺長，未能旦夕歸憩于此。聊書其顛委，以為之記。示吾子孫，俾勿忘祖宗堂構之意云。或笑之曰：“是（草最）爾者，何以記為？”予曰：“非然也。釋氏書言維摩詰方丈之地，能容三萬二千獅子座，第三禪遍凈天上，六十人共坐一針頭聽法，能坐如是觀，安在吾廬之儉于洛陽、吳興乎？”因并書之。為此，他還請了很多名人，吟詠撰寫西墅。王漁洋還有一篇《重建大觀樓記》，是寫揚州的。在揚州府志有記載。這個已經說得很明白了，《紅樓夢》也是以園林興廢看朝代社會家族變遷，思想如出一轍。如果再看看李格非原文、以及和李清照的對話。書《洛陽名園記》后（李格非）洛陽處天下之中，挾?、黽之阻，當秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：洛陽之盛衰，天下治亂之候也。唐貞觀開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有馀邸。及其亂離，繼以五季之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無馀處矣。予故嘗曰：“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。” 且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉！嗚呼！公卿大夫方進于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已。周密也是濟南人，他的想法。周密《武林舊事》卷四卷五詳記大量的亭臺園池，如皇家的聚景園、清河郡王張俊的真珠園、平原郡王韓?胄的南園、太師賈似道的集芳園等等。 ○吳興園圃，吳興山水清遠，升平日，士大夫多居之。其后，秀安僖王府第在焉，尤為盛觀。城中二溪水橫貫，此天下之所無，故好事者多園池之勝。倪文節《經Θ堂雜志》嘗紀當時園圃之盛，余生晚，不及盡見。而所見者亦有出于文節之后，今摭城之內外常所經游者列于后，亦可想像昨夢也。葉氏石林左丞葉少蘊之故居，在卞山之陽，萬石環之，故名，且以自號。。。。此園。。。今皆沒于蔓草，影響不復存矣。嘉靖、萬歷年間詩人、戲曲家程可中有詩《寄題大司徒見翁王老先生長春園三首》，其中第二首：“（木詹）楣高廓俯塵寰，十丈丹梯每自攀，旭日平臨收萬象，海云初斂出三山，淄澠曲遠人煙外，齊魯中分井邑間，拂袖冷然羊角上，飄飄疑過絳都還。”高鳳翰是王漁洋的弟子，他曾到過北京，受到雍正親自接見，而且賞賜給圓明園圖一份。他有詩記載。他寫的《人境園腹稿記》，在《紅樓夢》寫作之前，只有一種可能，寫《紅樓夢》的人，在寫《紅樓夢》之前看到了這篇文章。而當時能看到這篇文章的人是少之又少。朱文震是其中一人。在這之后，高鳳翰的弟子朱文震，在北京多年，陪伴允禧、永瑢等王公貴族游山玩水，優哉游哉，有可能接過他們的衣缽，多人接力完成了鴻篇巨著《紅樓夢》。

大觀園在賈府里