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本文目錄一覽

1，姓氏喬是怎么來的
2，喬姓的由來
3，喬姓氏起源
4，姓氏喬的來源誰知道
5，姓氏喬的文化內(nèi)涵
6，喬姓的起源

1，姓氏喬是怎么來的

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姓氏喬是怎么來的

2，喬姓的由來

喬姓的來源和黃帝的葬地有關，黃帝死后，就葬在橋山，這個橋山就在陜西黃陵縣的北邊，因為這個山的形狀像一座橋，所以當?shù)厝司凸芩袠蛏剑S帝死后，他的有些子孫就在橋山這個地方為他守陵，守他的墳墓，所以這部分人后來就以橋山的橋字作為自己的姓氏了。由此我們知道，最早的一支喬姓人氏來源于黃帝的姬姓后人，同時我們還知道，這支喬姓人氏，他們當初是以橋為姓的，但并不是現(xiàn)在的喬，而是陜西橋山的橋，

喬姓的由來

3，喬姓氏起源

喬姓的來源有三： 1 出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據(jù)桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內(nèi)史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2 出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3 出自鮮卑之后。據(jù)有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓

喬姓氏起源

4，姓氏喬的來源誰知道

喬氏始祖―――橋勤喬姓來源有三：其一出自姬姓，由橋姓所改，始祖為喬勤。相傳黃帝死后葬于橋山（亦稱子午山，在今陜西黃陵縣城北，留橋山守陵的子孫中，后有以山名為姓氏，稱橋氏，東漢時太尉橋玄六世孫勤，北魏時官平原（今屬山東）內(nèi)史。北魏末年丞相高歡當權，魏孝武帝迫無奈，逃出洛陽入關投奔宇文秦建立西魏。橋勤從孝武帝入關居同州。成為西魏相宇文泰的臣屬。后橋勤按宇文泰之意，將橋姓的木字旁去掉，取喬字的“高遠”之意，稱喬氏。后子孫遂以喬為氏。二出自匈奴貴姓。漢代匈奴貴族有蘭、喬、呼衍、須卜四姓，后喬姓與漢族喬氏融為一體。三出自鮮卑之后。魏晉南北朝時期，鮮卑族中有喬姓，如在西晉為官，以德行而被老百姓稱為“神君”的喬智朗，做一日和尚撞一天鐘是鮮卑族人，其后代也以喬為氏。喬姓郡望主要有梁國、馮丘等。梁國為漢高帝五年（公元前202年）改碭郡為梁國，治所在睢陽（今河南商丘南），轄地相當今河南商丘市和商丘、虞城、民權，安徽碭山等縣。南朝宋改為梁郡，移治下邑（今安徽碭山縣）。北魏又復還故治瞧陽。馮丘情況不詳。喬姓主要堂號為“梁國”。喬姓得姓于西魏時期，故其發(fā)祥地在西魏都城，即今陜西西安一帶。這時期，除喬勤這支喬姓外，留在洛陽一帶的橋姓也有改姓喬的。西晉時又有鮮卑族喬姓的出現(xiàn)，使得喬氏隊伍壯大。至隋唐，喬姓主要繁衍于今陜西、山西、河南，安徽等省一帶，并在河南商丘形成望族，“梁國”成為喬姓的主要郡望和堂號。五代時期，后周文帝曾命橋氏去木改姓喬，使喬氏人數(shù)急劇增加。到宋代，喬姓在北方的河北、山東、河南、山東等省廣泛分布，其中，河南、山西兩省更為集中。這時播遷于南方的喬氏，多出自“梁國”支派，主要分布在浙江、江蘇一帶，同時，今福建長樂、云南等地也有喬姓入遷。宋以后，喬姓在南方省份繁衍日盛，逐漸遍布全國各地。

5，姓氏喬的文化內(nèi)涵

喬姓溯源第一個淵源：源于姬姓，出自遠古時期為黃帝守靈之后裔，屬于以地名為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》、《萬姓統(tǒng)譜》記載，相傳中原各族的共同祖先黃帝逝世后葬于橋山(今陜西黃陵)，子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山名為氏，稱為橋氏。橋氏改為喬氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。據(jù)史籍《新百家姓》記載，東漢時期有太尉橋玄，他的六世孫橋勤在北魏王朝晚期任平原內(nèi)史。北魏孝武帝元修(公元532～534年在位)因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，橋勤追隨北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政權。有一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉其姓氏橋的“木”偏旁，變成“喬”字，取“喬”之高遠之意。面對強權，橋勤不敢不從，從此改橋氏為喬氏，世代相傳至今，史稱喬氏正宗，是為陜西喬氏。該支喬氏與橋氏同宗同源。第二個淵源：源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓氏、栗籍氏、沮渠氏、蘭氏(賀蘭氏)、喬氏、呼衍氏(呼延氏)、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后與漢族人的喬氏相融，渾為一體，世代相傳至今。第三個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族喬噶木克氏，世居科爾沁(今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciaogamuk Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏。⑵.蒙古族喬噶穆特氏，亦稱齊岳噶穆特氏，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏、齊氏等。第四個淵源：源于傈僳族，屬于漢化改姓為氏。傈僳族喬氏，源出傈僳族刮饒時氏部落。傈僳族是一個古老民族，其族稱最早見于唐朝時期，并沿用至今。傈僳族與彝族、納西族的關系密切，源于唐時的“烏蠻”。公元八世紀時，傈僳族先民居住在金沙江兩岸。公元十六世紀中葉，因反對掠奪、壓迫和躲避戰(zhàn)爭，大批傈僳族在頭人的帶領下遷徙到怒江地區(qū)。傈僳族現(xiàn)有人口為五十七萬五千余，要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少數(shù)分散居住在附近州縣和四川省鹽源、鹽邊、木里等縣，語言使用傈僳語，屬漢藏語系·藏緬語族·彝語支。傈僳族在歷史上先后使用過三種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳人創(chuàng)制的音節(jié)文字，還有一種是新中國成立的后創(chuàng)制的拉丁字母式的新文字，現(xiàn)已在傈僳族人中推行。傈僳族過去信仰原始宗教，公元二十世紀初傳教士進入后，少數(shù)人信仰基督教或天主教。過去傈僳族人居住在偏僻遙遠的高山上，生產(chǎn)力水平低下，以刀耕火種原始農(nóng)業(yè)和狩獵為生，到公元二十世紀五十年代還保留著明顯的氏族社會殘余，僅怒江地區(qū)就有虎、熊、猴、蛇、羊、雞、鳥、魚、鼠、蜂、蕎、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八個氏族名稱，這些名稱取自他們所崇拜的圖騰漢化稱謂。在明朝時期的改土歸流運動中，傈僳族蕎氏族的分支刮饒時氏部落統(tǒng)改漢姓為喬氏，世代相傳至今。第五個淵源：源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·人物志》記載：達斡爾族瓦蘭氏，亦稱瓦然氏、瓦啊楞氏，達斡爾語為“Walan”，漢義“巧妙”，為古老的托莫氏族的一個分支。達斡爾族的托莫氏族主要有兩個分支，即陶氏和喬氏，世居黑龍江北岸地區(qū)，后多冠漢姓為喬氏。第六個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族大辭典》記載：⑴.滿族鄂爾格氏，亦稱諤爾格氏、厄爾葛氏、額爾德氏、鄂爾克博氏，以地為姓，滿語為Erge Hala，漢義“清早”，世居黑龍江鄂爾格村(今黑龍江流域北岸俄羅斯境內(nèi))，后多冠漢姓為喬氏、鄂氏等。⑵.滿族喬佳氏，滿語為Ciaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為喬氏。⑶.滿族托謨氏，亦稱托牧氏、托諾氏，源出金國時期女真帖暖部，滿語為Tomo Hala，世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹鄉(xiāng))、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有達斡爾族引為姓氏者。后多冠漢姓為喬氏、陶氏等。第七個淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、回族等少數(shù)民族中，均有喬氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。另外，在臺灣省臺北地區(qū)，有一獨特而古老的的貢喬氏族群，其姓氏淵源情況不明，估計是以地名“貢寮”為姓氏形成的。貢喬氏族人在二十世紀六十代以后，多在戶籍登記中簡稱為單姓喬氏，但注括為“(貢喬氏)”。

6，喬姓的起源

流喬姓的來源有三： 1 出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據(jù)桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內(nèi)史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2 出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3 出自鮮卑之后。據(jù)有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。二、遷徙分布喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內(nèi)。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據(jù)《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內(nèi)了。關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。據(jù)中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。三、郡望堂號【郡望】： 1 梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。 2馮丘：出處不詳。【堂號】： 1 文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。 2 另外還有“梁國”堂號。四家乘譜牒山西：介休喬氏家傳九篇河南：孟津續(xù)傳喬氏族譜二十二卷湖北：孝感喬氏族譜四川：新都喬氏家乘北京：喬氏載記二卷、喬氏支譜續(xù)修、喬氏家譜三卷五、歷代名人喬用遷（?-1851），湖北孝感人。字見齋。嘉慶進士，授內(nèi)閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東布政使。1845年升貴州巡撫。1852年卒。喬松年：清代山西巡撫，徐滿人。喬世植：上海人，著名詩人。喬林：畫家、篆刻家，如皋人。喬允升：明代刑部尚書，洛陽（今屬河南）人。喬宇：著名大臣，樂平（今屬河北）人。喬中和：太原通判，丘（今屬河北）人。喬吉：元代散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西）人，后居杭州（今屬浙江），散曲風格清麗，內(nèi)容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。喬達：山水畫家，燕（今屬河北）人。喬行簡：南宋大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。喬林：唐代宰相，太原（今屬山西）人。喬知之：左司郎中，馮翎（今屬陜西）人。喬維岳：官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農(nóng)民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。

喬姓起源來源有三： 1、出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據(jù)桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內(nèi)史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2、出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3、出自鮮卑之后。據(jù)有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。喬姓分布喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內(nèi)。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據(jù)《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內(nèi)了。關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。據(jù)中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。

喬姓起源參考之一喬姓在大陸位列百家姓九十六位，在臺灣未列入百家姓前一百位。喬姓出自姬姓。黃帝是上古氏族部落時期有名的部落首領，他的部落崇拜龍圖騰，后來成為中華民族的象征。黃帝和炎帝一同被看作是中華民族的始祖。相傳黃帝去世后被安葬在橋山（今陜西黃陵縣一帶），他的子孫中，有的留在那里為黃帝守陵。這一支人當中有的以地名作為姓氏，稱為橋氏。后來魏孝武帝讓橋勤把“木”字旁去掉，于是天下橋姓都改為喬姓。喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農(nóng)民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據(jù)桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內(nèi)史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2 出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3 出自鮮卑之后。據(jù)有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。二、遷徙分布喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內(nèi)。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據(jù)《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內(nèi)了。關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。據(jù)中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。三、郡望堂號【郡望】： 1 梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。 2馮丘：出處不詳。【堂號】： 1 文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。 2 另外還有“梁國”堂號。四家乘譜牒山西：介休喬氏家傳九篇河南：孟津續(xù)傳喬氏族譜二十二卷湖北：孝感喬氏族譜四川：新都喬氏家乘北京：喬氏載記二卷、喬氏支譜續(xù)修、喬氏家譜三卷五、歷代名人喬用遷（?-1851），湖北孝感人。字見齋。嘉慶進士，授內(nèi)閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東布政使。1845年升貴州巡撫。1852年卒。喬松年：清代山西巡撫，徐滿人。喬世植：上海人，著名詩人。喬林：畫家、篆刻家，如皋人。喬允升：明代刑部尚書，洛陽（今屬河南）人。喬宇：著名大臣，樂平（今屬河北）人。喬中和：太原通判，丘（今屬河北）人。喬吉：元代散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西）人，后居杭州（今屬浙江），散曲風格清麗，內(nèi)容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。喬達：山水畫家，燕（今屬河北）人。喬行簡：南宋大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。喬林：唐代宰相，太原（今屬山西）人。喬知之：左司郎中，馮翎（今屬陜西）人。喬維岳：官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農(nóng)民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。