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1，怎么樣的行書字帖練字最好
2，怎么樣的行書字帖練字最好

1，怎么樣的行書字帖練字最好

多參考《蘭亭序》(神龍本，馮承素)和《懷仁集王羲之圣教序》，簽名書法家黃德杰的行書不錯，我讀大學在圖書館借到一本老字帖《實用硬筆書法自學教程》，北京硬筆書法學會的，史小波的行楷和李鋒的行書很好，我練了幾年，你可以到網上買，四川達州楊川的不錯看適合你的練。每個人的資質不一樣，領悟能力不一致，欣賞觀念也不同。所以字帖沒有好壞之分，只有是否適合你。我就比較喜歡《王羲之行書字帖》

樓主，古語有云：“萬事無他，唯手熟爾”。只要樓主有恒心，練習方法得當，一定能寫好鋼筆字。看得出樓主也是喜歡書法藝術的人，下面根據我個人的切身體會，給樓主三個切實可行的建議：1、選一本經典的字帖臨摹，從楷書開始練習，然后再向行書轉變，市面上比較優秀的鋼筆字帖也不少，比如：田英章、司馬彥的楷書字帖，重點推薦的是龐中華先生的《談談學寫鋼筆字》，這本書深入淺出地講解寫字方法，我當年就受益匪淺。2、選一支價格適中、書寫優秀的好鋼筆。工欲善其事，必先利其器！你可以百度中搜索【全球十大經典鋼筆品牌（附鋼筆的來歷及簡易挑選保養方法）】，里面有很齊全的鋼筆和挑選方法，不是廣告，只是我個人整理的一些心得而已。3、有一顆堅持不懈的心。任何事情都不可能一蹴而就，想寫好字也是。樓主既然問這個問題，想必已經有一些功底了，所以要堅持地練下去，即便不成書法家，也必有大收獲。

怎么樣的行書字帖練字最好

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圣教序和蘭亭序

力推《懷仁集王羲之書圣教序》、《懷仁集王羲之書圣教序》基本資料　　唐貞觀十九年（公元645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長安，太宗見之甚喜。當年三月，玄奘奉命居弘福寺，并從事譯經。貞觀二十二年（公元648年），太宗親自為之撰序，皇太子（李治，后為唐高宗）作記，此序和記，與太宗御敕、皇太子箋答、玄奘所譯心經，由弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中集字，歷時二十余年，于咸亨三年（公元672年）刻成此碑，全稱為[大唐三藏圣教序]。碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，行書三十行，每行八十三至八十八字不等，惜今已斷裂。現存西安碑林。藝術特色　　懷仁是長安弘福寺僧，能文工書，受諸寺委托，借內府王羲之書跡，煞費苦心，歷時二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真跡，咸萃其中”。碑文選自王書各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對于書學的深厚造詣和嚴謹態度，致使此碑點畫氣勢、起落轉側，纖微克肖，充分地體現了王書的特點與韻味，達到了位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界。” 　　當然這種集字的做法也有相當的局限性。如重復的字較少變化，偏旁拼合的字結體缺少呼應。自此碑以后，效集王羲之書或其他大書法家書的字集為碑刻者不斷出現，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經》等均為佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。　　傳世宋拓有墨皇本，現藏天津市藝術博物館；明代劉正宗藏本，現藏陜西博物館；1972年在西安碑林石縫間發現整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等；均有影印本行世。

每個書家都有每個書家的風格，書法家顧名思義就知道他們的字是大眾化喜歡的，是有相當水平的，選字帖應該從自己喜歡的字帖出發去選擇自己容易練的字體，適合自己的字體的字帖就是好字帖。好好加油哈

最好的臨古帖，推薦《蘭亭序》、《快學時請貼》、《圣教序》、《李思訓碑》、《蒙惠帖》、《蜀素貼》，對于硬筆《圣教序》、《李思訓碑》。

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