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1，重慶不是世界最大的山城嗎
2，重慶是古代我國巴人的發祥地巴蜀文明是中華文明的重要組成部分
3，重慶屬于巴蜀文化嗎
4，重慶自然博物館在哪個位置
5，古代巴蜀國是哪里當今常說的巴與蜀又是哪些地方
6，試述漢代巴蜀文化的輝煌成就
7，巴蜀大地指什么

1，重慶不是世界最大的山城嗎

在我國的西南地區，有一個很有名的城市，這個城市就是位于我國的四川地區的重慶市。重慶不僅僅是我國最大的山城，還是世界上最大的山城重慶是我國的一個比較重要的直轄市，這里在古代的時候，就被稱為是巴蜀之地，重慶還有很多的美稱，比如“江城”“霧都”等等。重慶的歷史十分的悠久，在我國的唐朝的一位著名的詩人李白，就曾經描寫過巴蜀地區的一切，說明這里的物產豐富和交通的不便。如今，重慶這個城市變得越來越繁華，但是，人們也沒有拋棄歷史留下的一些東西，可以說，重慶就是一個現代與古代相結合的城市

重慶不是世界最大的山城嗎

2，重慶是古代我國巴人的發祥地巴蜀文明是中華文明的重要組成部分

是的。。。。。。。。。。

落鐘離山又名佷山，位于湖北省長陽土家族自治縣境內據《后漢書》記載，武落鐘離山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍的處所；又是巴人首領廩君務相擲劍、浮舟而稱王的地方。巴蜀文化，指四川省、重慶市的文化。巴文化以重慶為中心，巴人在夷城（今湖北長陽土家族自治縣境內）建立了巴國第一個首都。總體上，巴蜀文化綿長久遠、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風骨；以儒，舉川人仕進；以釋，去川人彷徨；進退之間，死生契闊。

重慶是古代我國巴人的發祥地巴蜀文明是中華文明的重要組成部分

3，重慶屬于巴蜀文化嗎

重慶雖然在歷史上曾經屬于四川，但卻是完全不同于四川的“蜀”文化，重慶有自己獨特的“巴”文化，可追溯到最早的漢朝，劉邦時期的前鋒部隊就是巴人。其中最具代表性的就是巴蔓子將軍。

當然屬于了哦

當然啊

本來就是四川的以前都是一樣的文化也就是的了

重慶不屬于四川省，重慶是直轄市！四川是巴蜀文化，注重【蜀】重慶是巴渝文化，注重【巴】和【渝】重慶和四川都有巴文化，但是重慶沒得【蜀】文化，但是重慶有自己獨有的【渝】文化總的說來，重慶跟四川的文化差異會越來越大，這是趨勢重慶有自己的文化，所以巴蜀文化在重慶的市場會越來越小

當然

是啊！！重慶是四川的

重慶屬于巴蜀文化嗎

4，重慶自然博物館在哪個位置

位于市中區枇杷山正街72號。前身是西南博物院，始建于1951年3月，1955年與西南人民科學館合并更為今名。占地面積2萬平方米。陳列大樓共4層，建筑面積5500平方米，有陳列室40余間，一次可容納觀眾500余人。文物庫房3300平方米。該館收藏文物10萬余件。展品分為雕刻、青銅器、陶瓷器、繪畫幾大部分。其中巴蜀文物、歷代名家書畫、漢代雕塑藝術品、陶瓷器、歷代錢幣、抗戰文物資料、革命文物、四川民間藝術品、西南地區少數民族文物等，均各自成系列，獨具特色。精品有巴蜀川棺葬、漢代畫像磚（石）、巴蜀青銅器、南宋花園冊頁、天臺山、明唐寅《華燈夜宴圖》等。青銅器（屬巴蜀器）是解放后在重慶和廣元等地的船棺葬、木槨墓中清理出土的，鑄造型式和紋飾，都表現了古代巴蜀文化的特點，能夠借以形象地了解2300年前的巴人物質生活狀況和社會性質。館內陳列的兩具船棺，是船形外槨，槨內有棺。尸體、兵器、銅鐵器、貨幣等置棺內，陶器盛物置槨中。巴人多沿水而居，生活、遷徒，舟船是必用工具，死后亦以整段樹木刻作獨木舟形為葬具。

自然博物館？好象沒有哦！

不是三峽博物館，是自然博物館，在枇杷山，從楊家坪坐413，463，476，466坐到文化宮站下車，再往回走幾十米，沿著三人民醫院那條支路上去幾百米就是了。

重慶自然博物館（本部）枇杷山公園旁邊　　地址：重慶市渝中區枇杷山正街74號　　電話：023-63521630

5，古代巴蜀國是哪里當今常說的巴與蜀又是哪些地方

古代巴國和蜀國也是兩個國家，分別在巴和蜀地區。巴國在中國先秦時期位處中原西南面、四川盆地東部的一個國家。始于先夏時期，于夏初加入夏王朝，成為其中一個諸侯國，滅于戰國秦惠王時期。巴國的都城為江州，今重慶市渝中區。巴蜀現指四川省和重慶市兩地。在商周時期，四川盆地建立了由古蜀族為中心的蜀國；巴族人在四川盆地東緣建立了巴國。戰國時期（前316年），秦國先后兼并蜀國、巴國，設立蜀郡于成都。又置巴郡，郡治江州縣(今重慶北)。秦朝分天下為三十六郡，巴郡、蜀郡均為其一。擴展資料巴蜀文化又具有很強的輻射能力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，主要表現在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，還遠達東南亞大陸地區，在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產生了深刻久遠的影響。元代的雙流人費著《歲華紀麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿活動結合在一起，具有很豐富的文化內涵。參考資料來源：百度百科——川渝

巴指東川，今重慶一帶，蜀指西川，成都一帶。古代巴國和蜀國也是兩個國家，分別在巴和蜀地區巴蜀地處長江上游，大致范圍包括四川盆地及其附近地區，即今四川、重慶一帶，陜南、黔北、昭通、鄂西等地。主要有漢、藏、彝、苗、回等民族。其主體四川盆地素稱“天府之國”。該地的主要城市有成都、重慶、綿陽、樂山、南充、宜賓、瀘州、漢中等。該地在中國文化分區上屬于巴蜀文化副區，先秦時期誕生了巴人和蜀人，先后誕生了巴國和蜀國、蜀漢、前蜀和后蜀等地方政權，先后設置有巴郡和蜀郡、四川行省和重慶市等地方行政區劃，有四川話、川菜、川劇、蜀錦、巴渝舞、川江號子等巴蜀文化形式。

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6，試述漢代巴蜀文化的輝煌成就

　　農業　　蜀漢政權控制下的益州地區，可以分為三部分，一是益州本部，以川西平原為中心的巴蜀地區；二是作為益州北面門戶的漢中盆地；三是益州西南部的南中地區。前兩個部分自戰國以來已得到較好的開發，其經濟發展水平不亞于中原地區，故而很早便有“沃野千里”、“天府之土”的美譽。漢靈帝中平五年（公元188年）以后，劉焉、劉璋父子先后領益州牧，統治益州本部；而漢中則在道教首領張魯的控制之下。那時，中原大亂，益州獨安，故而流民不斷遷入。史載：“南陽，三輔人流入益州者數萬家”，而關西（關中隴右）民從子午谷奔漢中者亦“數萬家”。在劉備規取前，益州是“國富民強，戶口百萬”，漢中地區也是“民殷國富”。　　據《水經注·江水》記載：“諸葛亮北征，以此堰為農本，國之所資，以征丁千二百人主護之。有堰官”。用“征丁千二百人”保護一個水利工程，可謂前無古人，充分表明了他對農業生產的命脈——水利設施的重視。由于有都江堰灌溉，水旱由人，成都平原“溝洫脈散，疆理綺錯，黍稷油油，粳稻莫莫”，出現一片繁榮景象。蜀地本來就“土地肥美”，有江水沃野之饒，加上諸葛亮的精心治理，農業產量很高。處于都江堰灌區的綿竹（今德陽）、廣漢一帶的水田，保持著畝產三十斛以上的記錄。　　工商業　　在蜀漢農業發展的同時，工商業方面也很有起色。手工業方面，以鹽、鐵、織錦業最為發達。劉備剛定益州，立即實行鹽鐵專賣，把這兩個“利入甚多”的部門抓到政府手里。為此，設置鹽府（或曰司鹽）校尉，下設鹽府典曹都尉，掌管鹽業。蜀中素來富有井鹽、鐵礦資源。史載，蜀地“家有鹽泉之井”，臨邛的井鹽，“一斛水得五斗鹽”，產量不低。至于臨邛的鐵冶歷史，更可追溯到漢代。蜀漢政權設司金中郎將，負責農具和武器制造。鹽鐵官營，不僅滿足了國家的需要，而且增加了政府的財政收入。　　鹽、鐵之外，蜀漢的絲織業，特別是織錦業，上經兩漢，至漢末三國達到發達時期。劉焉、劉璋父子治蜀期間，蜀錦的產量就相當可觀了。否則，劉備據有益州之初，就用現成的蜀錦賞賜諸葛亮、法正、張飛、關羽“各千端”（每端六丈）就是不可想象了。到諸葛亮治蜀時，設錦官，專門管理蜀錦生產。晉左思《蜀都賦》形容其繁盛狀況是：“百室離房，機杼相和，貝錦斐成，濯色江波，黃潤比筒，籯金所過”。織錦業的規模和產量提高了。　　蜀錦馳名全國，遠銷吳、魏，其收入成為蜀漢政府軍費的一大來源。終蜀之世，錦和其他絲織品的產量一直較高。以至蜀亡之時，庫存錦、綺、彩、絹尚“各二十萬匹”。錦、綺都是名貴而技術要求極高的絲織品，能生產如此之多，充分顯示出蜀國手工業生產的昌盛和發達。據專家考證：“蜀錦之盛，當在蜀漢之世”；“蜀中工業之盛，較之中原各地，實有過之而無不及也”。　　農業生產是手工業生產的基礎。蜀漢手工業的繁盛狀況，反過來說明了諸葛亮及其繼承者治理蜀國，的確卓有成效，農業及整個社會經濟均得到了不同程度的發展。

7，巴蜀大地指什么

巴蜀　　巴蜀　　先秦時期地區名和地方政權名。主要在今四川境內。東部為巴，西部為蜀。據《華陽國志》所記，先秦巴蜀地區的民族有濮、賨、苴、龔、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族稱，其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明，巴蜀文化是與中原有別的另一民族文化。特別是其精致的青銅器，形制、紋飾均具地方特色，但也受到中原文化的影響。在屬于戰國時期的兵器及古璽上，還發現兩種與漢字不同且迄今未能釋讀的文字。　　考古發現還表明，蜀地早在殷周時代已進入階級社會。傳說最早的蜀王是蠶叢氏，《先蜀記》有“蠶叢始居岷山石室中”的記載。岷山在今四川省阿壩藏族自治州境內。《華陽國志》還說：蠶叢“其目縱，死作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也”。蠶叢之后的名王有杜宇，號望帝。建都于土壤肥沃的郫邑(今四川成都西北二十公里)和瞿上(今四川成都南十公里)。他“教民務農，……巴亦化其教而力農務，迄今(晉時)巴蜀民農時先祀杜主君”。后有荊人鱉靈溯江水至郫，為望帝相，時蜀地大水，鱉靈決玉壘山以除水害，從江水分沱以減水勢，為蜀中治水先驅。后望帝禪位鱉靈，是為開明帝。為開明王朝約始于公元前666年，建都成都。此后蜀漸強大，曾攻秦至其都城雍(今陜西鳳翔南)，又取南鄭，東伐楚至茲方(今湖北松滋)，“據巴蜀之地”，雄長巴蜀。后巴、蜀相爭，秦惠王于公元前316年派司馬錯、張儀率兵滅蜀。巴國傳說中，以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共舉巴氏子務相為廩君的故事最著(見蠻)。廩君乘土船不沉，又射殺鹽神，死后魂魄化為白虎。故其族有以人祠虎的習俗。巴約在戰國時為楚所滅，楚在巴地建立巫郡。　　傳說在殷末，巴和蜀都曾參加了周武王伐紂的戰爭。巴人有著名的“巴渝舞”，“歌舞以凌殷人”。武王克殷后，曾封宗姬于巴，爵之以子，大概建國在漢水中游。巴在春秋時和鄰近的鄾、鄧、申、楚等國都有交往，和楚還有婚姻關系。但后來也被楚所并，為楚漢中郡。在今四川東部涪陵地區當時還有一個枳巴，戰國后期滅于楚。秦在滅蜀之后，隨即也滅掉建都江州(今四川重慶)的巴。后又從楚奪得大片巴地，建立巴郡。秦滅巴蜀，為進一步滅楚和統一六國準備了條件。

今天的重慶市和四川省古稱巴蜀。大致說來，盆地西部和中部地區稱為蜀，盆地東部（即習稱的川東）地區稱為巴，而整個盆地連同周邊地區則又通稱為蜀。不過，巴蜀的地域范圍并不是一成不變的，它有一個歷史演變過程，這個過程是與巴蜀文化區以及歷代行政區劃的變動大體上相適應的。 ??在戰國以前的歷史文獻里，巴與蜀是分稱的，不論在地域范圍、人類群體，還是在古國、古族等方面，巴、蜀之間都有著清楚的分野。到戰國時代的文獻中，才開始出現巴蜀合稱的記載，從地域相連的角度反映了巴與蜀文化和人類群體的交流融匯。 ??巴字的本義，按照東漢學者許慎《說文解字》的解釋，原為“食象它（蛇）”，是一種吞食大象的巨蛇。此外還有一些關于巴字含義的不同解釋，但多無確據，沒有取得公認。至于蜀字的本義，許慎《說文解字》解釋為“葵中蠶”，再從其它古代文獻綜合考察，蜀就是桑蠶，它是現代家蠶的直接前身。 ??重慶有悠久的歷史，在春秋戰國時期曾經是古巴國的國都。在歷史上，它的名稱變化甚多，有過江州、巴州、楚州等名稱。隋初改為渝州，取意于古渝水（嘉陵江），重慶位于嘉陵江之濱，故名渝州，所以重慶至今仍簡稱為“渝”。北宋徽宗時改名恭州。南宋孝宗時，其第三子恭王趙悍封于恭州，后來孝宗禪位，恭王繼位為帝，是為光宗。光宗即位時，照例要將封地升州為府，遂取名為重慶府。從此以后，重慶一名沿用至今，今則為直轄市名稱。 ??從現有的各種資料看，作為城市的名稱，成都早在戰國時代就已見于記載，四川青川戰國船棺葬內出土的銅矛上鑄有“成都”銘文，稍晚的睡虎地秦墓竹簡有“成都”的記載。歷史文獻記載中，《史記》和《山海經》都提到成都的名稱，這表明成都城名的來源是十分久遠的。 ??元代的中央行政機構叫中書省，各地直轄于中央的地方行政機構叫 “行中書省”，簡稱“行省”。元代在宋代的川峽四路基礎上設四川行省，簡稱四川省，省治成都。從此“四川”一名沿用下來。 1998年3月行政區劃調整，將四川分為今重慶直轄市和四川省。今天的重慶市和四川省古稱巴蜀。大致說來，盆地西部和中部地區稱為蜀，盆地東部（即習稱的川東）地區稱為巴，而整個盆地連同周邊地區則又通稱為蜀。不過，巴蜀的地域范圍并不是一成不變的，它有一個歷史演變過程，這個過程是與巴蜀文化區以及歷代行政區劃的變動大體上相適應的。 ??在戰國以前的歷史文獻里，巴與蜀是分稱的，不論在地域范圍、人類群體，還是在古國、古族等方面，巴、蜀之間都有著清楚的分野。到戰國時代的文獻中，才開始出現巴蜀合稱的記載，從地域相連的角度反映了巴與蜀文化和人類群體的交流融匯。 ??巴字的本義，按照東漢學者許慎《說文解字》的解釋，原為“食象它（蛇）”，是一種吞食大象的巨蛇。此外還有一些關于巴字含義的不同解釋，但多無確據，沒有取得公認。至于蜀字的本義，許慎《說文解字》解釋為“葵中蠶”，再從其它古代文獻綜合考察，蜀就是桑蠶，它是現代家蠶的直接前身。 ??重慶有悠久的歷史，在春秋戰國時期曾經是古巴國的國都。在歷史上，它的名稱變化甚多，有過江州、巴州、楚州等名稱。隋初改為渝州，取意于古渝水（嘉陵江），重慶位于嘉陵江之濱，故名渝州，所以重慶至今仍簡稱為“渝”。北宋徽宗時改名恭州。南宋孝宗時，其第三子恭王趙悍封于恭州，后來孝宗禪位，恭王繼位為帝，是為光宗。光宗即位時，照例要將封地升州為府，遂取名為重慶府。從此以后，重慶一名沿用至今，今則為直轄市名稱。 ??從現有的各種資料看，作為城市的名稱，成都早在戰國時代就已見于記載，四川青川戰國船棺葬內出土的銅矛上鑄有“成都”銘文，稍晚的睡虎地秦墓竹簡有“成都”的記載。歷史文獻記載中，《史記》和《山海經》都提到成都的名稱，這表明成都城名的來源是十分久遠的。 ??元代的中央行政機構叫中書省，各地直轄于中央的地方行政機構叫 “行中書省”，簡稱“行省”。元代在宋代的川峽四路基礎上設四川行省，簡稱四川省，省治成都。從此“四川”一名沿用下來。 1998年3月行政區劃調整，將四川分為今重慶直轄市和四川省。

四川省

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