由于主客觀條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)歷多次反復從實踐到認知，再從認識到實踐,回答；人對事物認識的過程，由于主客觀條件的限制，從實踐到認識和實現(xiàn)實踐，要經(jīng)過多次反復才能完成,客觀世界發(fā)展的無限性和反復也決定了人的認知和時間/,也就是上面提到的反復性與無限,為什么知道自己有反復性,你好，認知有反復性,你好，認知有反復性。

一般來說，人的認知是由淺入深的，往往會被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，于是就有了新的認知，即反復認知。世間萬物都在運動中變化，沒有不變的事物，物質(zhì)的永恒變化是由物質(zhì)不滅定律決定的。因此，人類對事物的討論和認識被拖入了對事物的無限認識，即知識是伴隨著事物的永恒變化和運動而不斷深入認識的，是無限的。也就是上面提到的反復性與無限。

回答；人對事物認識的過程，由于主客觀條件的限制，從實踐到認識和實現(xiàn)實踐，要經(jīng)過多次反復才能完成。我們對自然和人類社會發(fā)展規(guī)律的探索和認識，是一個不斷實踐和認識的過程，是一個內(nèi)容和形式不斷完善的過程，是人類認識的發(fā)展過程。從形式上看，是認知與實踐不斷分離與重合的反復循環(huán)。從內(nèi)容上看，每個周期都達到了一個更高或更深的層次。認識的辯證運動，即主觀和客觀、理論和實踐之間的矛盾運動，人們的認識任務(wù)是尋求它們之間的具體的歷史統(tǒng)一。關(guān)于自然和人類社會的發(fā)展規(guī)律，既要考慮歷史的繼承性，又要考慮認識和實踐的統(tǒng)一性。人類認識和改造世界的過程也需要人類認識的深化和不斷進步。另一方面，實踐的主動性也會提高。但是，由于認識和實踐的矛盾運動，實踐的進一步需要要求我們提高認識。客觀世界發(fā)展的無限性和反復也決定了人的認知和時間/。

你好，認知有反復性。由于主客觀條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)歷多次反復從實踐到認知，再從認識到實踐，認識是無限的，認識的對象是無限變化的物質(zhì)世界，人類作為認識的主體是世代連續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。所以人類的認知是無限發(fā)展的，對真理的追求是一個永無止境的過程，希望我的回答對你有幫助。為什么知道自己有反復性？你好，認知有反復性，由于主客觀條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認知往往要經(jīng)歷多次反復從實踐到認知，再到實踐。認識是無限的，認識的對象是無限變化的物質(zhì)世界，人類作為認識的主體是世代連續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，所以人類的認知是無限發(fā)展的，對真理的追求是一個永無止境的過程。