坐以待斃什么意思，坐以待斃是什么意思

來源：整理時(shí)間：2022-12-24 20:56:33 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，坐以待斃是什么意思
2，LOUIS啥意思
3，成語坐以待斃是什么意思
4，束手待斃的意思
5，坐以待斃是什么
6，請(qǐng)解釋詩經(jīng)中哲成的意思及作者出處
7，坐坐以待斃的成語故事

1，坐以待斃是什么意思

坐以待斃釋義：坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。[拼音] [zuò yǐ dài bì] [出處] 《管子·參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢；與坐而待死者同實(shí)。”

坐以待斃是什么意思

2，LOUIS啥意思

Robert Louis Stevenson羅伯特路易斯史蒂文森雙語對(duì)照詞典結(jié)果：網(wǎng)絡(luò)釋義1. 羅伯特·路易斯·史蒂文森例句:Robert louis stevenson wrote, you cannot run away from weakness; you must fight it out or perish. 羅伯特路易斯史蒂文森曾經(jīng)寫道，你不能逃避你的弱點(diǎn)，要不就奮起反擊，要不就坐以待斃

路易斯

LOUIS啥意思

3，成語坐以待斃是什么意思

坐以待斃 zuò yǐ dài bì成語解釋待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯? 成語出處先秦管仲《管子參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。” 成語繁體坐以待斃

詞目坐以待斃發(fā) 音 zuò yǐ dài bì 釋義坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。出處三國蜀·諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” 示例哪里有壓迫，哪里就有反抗。人民大眾不會(huì)～。

成語坐以待斃是什么意思

4，束手待斃的意思

詞目束手待斃發(fā)音 shù shǒu dài bì 釋義斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。出處明·羅貫中《三國演義》第七回：“兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！”

束手待斃：捆起手來等死，比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。束：捆綁斃：死出處：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時(shí)事》：“予頃修《靖康實(shí)錄》，竊痛一時(shí)之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。” 用法：作謂語、定語；指等死舉例造句： 1. 兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！（明·羅貫中《三國演義》第七回） 2. 他表示，這個(gè)主意很“糟糕”，但好于束手待斃。近義詞：束手無策、束手就擒反義詞：應(yīng)付自如

5，坐以待斃是什么

詞目坐以待斃發(fā) 音 zuò yǐ dài bì 釋義坐著等死。形容在極端困難中,不積極想辦法找出路。出處三國蜀諸葛亮《后出師表》:“然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之。” 示例哪里有壓迫,哪里就有反抗。人民大眾不會(huì)～。斃:死

天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個(gè)世界上到底有沒有真愛一樣，其實(shí)真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂和幸福，如果你愛對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂而快樂，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會(huì)存在~

6，請(qǐng)解釋詩經(jīng)中哲成的意思及作者出處

哲成出自《大雅.瞻卬》。讀音：zhe cheng。詞意：冀望男孩能夠成為德才兼?zhèn)涞挠⑿廴宋铩Ｕ芊虺沙牵軏D傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。婦有長舌，維厲之階！亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時(shí)維婦寺。首句的意思是：“有智慧的男子成就帝國，有智慧的女子滅亡國家。”所以“哲城”意旨冀望男孩能夠成為德才兼?zhèn)涞挠⑿廴宋铩?/section>

特立獨(dú)行:普遍形容人的志行高潔，不同流俗。也泛指特殊的，與眾不同的。惺惺相惜:指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。偏于褒義，北斗星牽牛星都是正義美好的象征。厲兵秣馬:磨好兵器，喂飽馬匹，形容做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。玉成其事:指的是幫助別人完成一件好事出言無狀:說話放肆，沒有禮貌。一來二去:指經(jīng)過一段時(shí)間，逐漸產(chǎn)生出某種情況。讓棗推梨:比喻兄弟友愛。鎩羽而歸:比喻失敗或不得志而歸。氣宇軒昂:形容精神飽滿；氣概不凡。琴瑟和諧:琴瑟合奏時(shí)聲音非常和諧。比喻夫妻關(guān)系和諧。物欲橫流:就是對(duì)物質(zhì)的需要遍處都是，以至于橫掃一切領(lǐng)域。圖窮匕見:比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。秦晉之好:秦、晉兩國世代互相婚嫁，現(xiàn)泛指兩家聯(lián)姻。安之若素:指安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。利令智昏:常用以比喻被利益蒙蔽了智慧頭腦，做出錯(cuò)事。穿云裂石:穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。毫發(fā)不爽:形容一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微之處都不會(huì)出差錯(cuò)。舊事重提:指把已經(jīng)擱置的事情重新提出。寵辱皆忘:受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。舊夢(mèng)重圓:指以往的夢(mèng)想在后來得以實(shí)現(xiàn)。花團(tuán)錦簇：花團(tuán)錦簇形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗春意闌珊：形容春天就要過去了。胼手胝足：指長期從事體力勞動(dòng)，手腳生繭。學(xué)冠群倫：就是在同伴中是學(xué)得最好的一個(gè)。老氣橫秋：形容老練而自負(fù)的神態(tài)。現(xiàn)形容自高自大，擺老資格，自以為了不起的樣子。也形容缺乏朝氣，暮氣沉沉的樣子。臨危授命：在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。兒女情長：比喻男女之間或家人之間的感情深厚，難舍難分坐以待斃：坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。一見鐘情：初次見面就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了愛慕之情。形容男女情投意合。 ok了！

7，坐坐以待斃的成語故事

坐以待斃【成語名字】坐以待斃【漢語拼音】zuò yǐ dài bì【成語解釋】坐著等死。比喻面臨危難，不采取積極的應(yīng)變措施，只坐等敗亡。語本《管子．參患》。【成語典故】《管子．參患》得眾而不得其心，則與獨(dú)行者同實(shí)；兵不完利，與無操者同實(shí)；甲不堅(jiān)密，與俴者同實(shí)。弩不可以及遠(yuǎn)，與短兵同實(shí)；射而不能中，與無矢者同實(shí)；中而不能入，與無鏃者同實(shí)。將徒人，與俴者同實(shí)；短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。故凡兵有大論，必先論其器，論其士，論其將，論其主。故曰：器濫惡不利者，以其士予人也；士不可用者，以其將予人也；將不知兵者，以其主予人也；主不積務(wù)于兵者，以其國予人也。【成語注解】1、典故或見于三國蜀．諸葛亮〈后出師表〉。2、短兵：與長兵相對(duì)而言的較短兵器。〔參考數(shù)據(jù)〕三國蜀．諸葛亮〈后出師表〉（據(jù)《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。【成語出處】1、《金史．卷一一四．白華列傳》：“歸德城雖堅(jiān)，久而食盡，坐以待斃，決不可往。”2、《水滸傳．第一○八回》：“楊志、孫安、卞祥與一千軍士，馬罷人困，都于樹林下坐以待斃。”3、《說唐演義．第一五回》：“相公還須打點(diǎn)主意，決不可束手無策，坐以待斃。”4、《隋唐演義．第六回》：“但如今世界止憑才貌，不足以勘平禍亂，如遇患難，此輩咬文嚼字之人，只好坐以待斃，何足為用？”5、《鏡花緣．第四○回》：“太后因貧寒老媼，肩不能擔(dān)，手不能提；既無六親之靠，又乏薪水之資；每逢饑寒，坐以待斃，情實(shí)堪傷。”

坐以待斃[讀音][zuò yǐ dài bì] [解釋]坐著等死。形容處在極端困難的情況下，不積極想辦法、找出路。[出處]《管子·參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢；與坐而待死者同實(shí)。”[近義]自投羅網(wǎng)束手就擒劫數(shù)難逃山窮水盡安坐待斃洗頸就戮束手待斃在劫難逃[反義]死中求生垂死掙扎柳暗花明絕處逢生笨鳥先飛死里逃生困獸猶斗狡兔三窟死里求生

坐以待斃發(fā)音： zuò yǐ dài bì釋義：坐：坐守（引申為不勞、不動(dòng)）；斃：死。坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路，而采取消極態(tài)度，聽其自然·目錄出處：出處：1、先秦·管仲《管子·參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。” 2、三國蜀·諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” 3、《新五代史·任圜傳》：“然坐而待斃，曷若伏而俟命。” 4、南朝（宋）·劉義慶《世說新語·方正》“君性亮直，必不容于寇，何不用隨時(shí)之宜而坐待其弊（斃）邪？” 5、《資治通鑒·卷二八八·五代（后漢）隱帝乾祐二年》“若以此時(shí)翻然改圖，朝廷必喜，自可不失富貴，孰于坐而待斃乎！”示例：哪里有壓迫，哪里就有反抗。人民大眾不會(huì)～。