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大型雜技,吳橋雜技大世界里有什么景點(diǎn)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-25 22:51:26 編輯:重慶本地生活 手機(jī)版

1,吳橋雜技大世界里有什么景點(diǎn)

江湖文化城、鬼手劇場(chǎng)、紅牡丹劇場(chǎng)、魔術(shù)迷幻宮、馬戲游樂(lè)園、雜技博物館、小泰山、普濟(jì)寺、孫公祠(財(cái)神廟),另周六日下午四點(diǎn)上演大型雜技劇《江湖》。

吳橋雜技大世界里有什么景點(diǎn)

2,唐代雜技有什么特點(diǎn)

唐代雜技將多種技巧糅和在一起,充分展示雜技超凡入圣、人所難能的特點(diǎn)。除了前邊提到的融“歌舞”、“走索”與“頂竿”之技于一爐的石火胡的竿上《破陣樂(lè)》,馬術(shù)也把“沖狹”的高超技藝熔和進(jìn)來(lái):唐趙麟的《因話錄》記有“透劍門伎”一項(xiàng),說(shuō)用鋒利的刀劍編扎成狹門過(guò)道,表演者乘小馬從刀叢劍林之間穿馳而過(guò)。如果技藝不精,坐騎駕馭不靈,觸及刀劍,人馬立斃。這個(gè)“透劍門”,實(shí)際就是漢代“沖狹”的發(fā)展,它與馬術(shù)結(jié)合起來(lái),就成了一項(xiàng)在冷兵器時(shí)代,超卓而有用的技藝了。唐代雜技,宮廷與民間共同發(fā)展,民間既有街頭小藝,亦有戲場(chǎng)獻(xiàn)藝,觀者達(dá)數(shù)千人。有的在廣場(chǎng)表演,有的則在寺院附近的戲場(chǎng)樂(lè)棚。當(dāng)時(shí)的國(guó)都長(zhǎng)安,大的戲場(chǎng)多在慈恩寺旁,小的戲場(chǎng)多在青龍寺旁。長(zhǎng)安有名的雜技藝人解如海,劍·丹·丸·豆、擊球諸藝皆精,他與兩個(gè)妻子和幾個(gè)兒女的家庭班子,每次演出都千人觀看。宋代(公元960~1279年)是都市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),市民階層強(qiáng)大的時(shí)代,像漢/唐那樣以皇室和國(guó)家組織的大型雜技百戲演出已經(jīng)少見,相反在繁榮的城市,如北宋的首都汴梁(今河南開封市)、南宋的首都臨安(今浙江杭州市)都有各種街坊、市場(chǎng)的演出場(chǎng)所,當(dāng)時(shí)稱瓦子樂(lè)棚。雜技、舞蹈、武藝、說(shuō)唱各種形體表演藝術(shù),同場(chǎng)獻(xiàn)藝、互相觀摩,無(wú)疑對(duì)中國(guó)獨(dú)特的戲曲藝術(shù)的形成起了促進(jìn)作用。

唐代雜技有什么特點(diǎn)

3,中國(guó)雜技世界排幾

1
中國(guó)是雜技的老祖
第一
從雜技技巧上說(shuō)排第一。但要說(shuō)馬戲、大型魔術(shù)等比不過(guò)歐美。

中國(guó)雜技世界排幾

4,中國(guó)傳統(tǒng)雜技有什么

中國(guó)傳統(tǒng)雜技節(jié)目一、頂碗頂碗是中國(guó)傳統(tǒng)雜技節(jié)目。演員頭部頂一摞瓷碗,表演劈叉、金雞獨(dú)立、別元寶、倒立等技巧動(dòng)作。20世紀(jì)50年代以后發(fā)展了對(duì)手頂碗、軟腰頂碗、高梯頂碗、四人造型頂碗等形式。近年創(chuàng)造的高難動(dòng)作有:拐子倒立腳面夾碗、蹬碗單臂倒立斜拉叉、探海腳舉碗變單臂倒立回碗、腳舉碗烏龍絞柱、單腿舉碗站頭射雁、旱地拔蔥舉單手頂、雙尖頭腳舉碗打滾頂、三尖雙重卡脖頂掛人等。早在二千年前的漢代,中國(guó)就有頂碗表演。河南南陽(yáng)漢墓出土的石磚上,刻有“頂碗單手倒立”的生動(dòng)形象。頂碗在表演形式上,分為單人表演和多人(雙人或三人)表演兩種類型。廣州雜技團(tuán)表演的三人頂碗頗具新意。他們用“A”形梯串連三人頂碗的技巧,把多種對(duì)手頂碗的動(dòng)作展現(xiàn)于高梯之顛。尤其在完成三人相疊頂碗過(guò)梯這一高難技巧時(shí),頂端演員離地六米多高,她頭頂一摞瓷碗,雙手按住中間演員的肩部倒立,中間演員也頭頂瓷碗,雙手按住底座演員的頭頂?shù)沽ⅰ5鬃輪T既要承擔(dān)頭頂上兩名演員的體重,又要協(xié)調(diào)好三人的重心,攀著梯格上上下下,甚為驚險(xiǎn)。二、柔術(shù)柔術(shù),是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一朵藝術(shù)奇葩,它正式形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,成熟于隋代,唐代進(jìn)入宮廷,漢代百戲曾經(jīng)一度鼎盛。新中國(guó)成立后,周恩來(lái)總理正式命名為雜技柔術(shù),她與中國(guó)的戲劇藝術(shù)一樣,門派、品種繁多,民族文化底蘊(yùn)深厚。

5,比較有名的雜技節(jié)有哪些

比較有名的雜技節(jié)有:吳橋雜技節(jié)吳橋雜技節(jié)創(chuàng)辦于1987年的中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)是以中外著名的雜技之鄉(xiāng)“吳橋”而命名的國(guó)際性雜技盛會(huì)。它是中國(guó)舉辦歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的國(guó)家級(jí)國(guó)際性雜技藝術(shù)節(jié)。吳橋雜技藝術(shù)節(jié),已成功地舉辦了六屆,“東方雜技賽場(chǎng)”的美稱已使其與摩納哥“蒙特卡洛國(guó)際馬戲節(jié)”和法國(guó)“國(guó)際明日雜技節(jié)”一起被世人稱為世界三大賽場(chǎng)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),從本屆雜技節(jié)開始,吳橋國(guó)際雜技節(jié)將由文化部和河北省人民政府共同主辦。它的規(guī)范化運(yùn)作和自我完善的不懈追求,使其奠定了在國(guó)內(nèi)外雜技界的穩(wěn)定地位。中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)是以中外著名的雜技之鄉(xiāng)“吳橋”而命名的國(guó)際性雜技盛會(huì)。
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6,我國(guó)規(guī)模最大名氣最大的雜技團(tuán)在哪里

中國(guó)雜技團(tuán)成立于1950年,是中華人民共和國(guó)成立后,在周恩來(lái)總理的直接關(guān)心指導(dǎo)下,由中央政府組建的第一個(gè)國(guó)家級(jí)雜技藝術(shù)表演團(tuán)體。中國(guó)雜技團(tuán)擁有雜技、馴獸、魔術(shù)、滑稽、高空節(jié)目、口技-手影戲等廣義的雜技概念所涵蓋的各個(gè)門類和品種的節(jié)目,是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)隊(duì)伍規(guī)模最大、節(jié)目品種最全、總體實(shí)力最強(qiáng)的雜技團(tuán)。中國(guó)雜技團(tuán)還多次隨中央和北京市黨政代表團(tuán)出訪,承擔(dān)對(duì)外文化交流的重要任務(wù),改革開放以來(lái),我團(tuán)多次進(jìn)行出國(guó)商演。先后走訪了世界五大洲的近百個(gè)國(guó)家,為增進(jìn)中國(guó)和世界的文化交流、增強(qiáng)與世界人民的友誼做出了重要貢獻(xiàn)。藝術(shù)成就 近年來(lái),在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)心以及北京市黨和政府部門的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)雜技團(tuán)在發(fā)展雜技事業(yè)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,在藝術(shù)創(chuàng)新方面獲得了豐碩成果,至今已有28個(gè)節(jié)目41次在國(guó)內(nèi)外各類雜技比賽中獲得金獎(jiǎng),其中特別引人矚目的成就是:2001年10月,由本團(tuán)優(yōu)秀青年魔術(shù)演員李寧表演的創(chuàng)新魔術(shù)節(jié)目《移形幻影--三變》,以其高超的技巧、濃郁的民族特色,在摩納哥第十六屆蒙特卡羅國(guó)際魔術(shù)比賽中獲得最高獎(jiǎng)--金魔棒獎(jiǎng),成為亞洲唯一獲此殊榮的魔術(shù)節(jié)目;2003年1月,由本團(tuán)少年演員張帆表演的《翔--軟鋼絲》節(jié)目,在法國(guó)第二十四屆“明日“(暨第十五屆“未來(lái)“)雜技節(jié)上,一少兒組第一名并超出成人組第一名41分的成績(jī),獲得本屆雜技節(jié)唯一的法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)。2004年1月,由本團(tuán)優(yōu)秀青年男女演員表演的《十三人頂碗》節(jié)目,在摩納哥蒙特卡羅國(guó)際雜技比賽上一舉奪得國(guó)際雜技馬戲界譽(yù)為“雜技奧斯卡“的最高獎(jiǎng)“金小丑“第一名004年1月,《滾杯》和《頂技》參加法國(guó)瑪西國(guó)際馬戲節(jié)比賽,《滾杯》節(jié)目獲得了最高獎(jiǎng)“水晶杯“。藝術(shù)特色和演出活動(dòng) 中國(guó)雜技團(tuán)以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)雜技精華節(jié)目見長(zhǎng)。該團(tuán)的保留節(jié)目《頂碗》、《空竹》、《爬桿》、《地圈》、《花盤》、《車技》等都是在傳統(tǒng)節(jié)目基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的優(yōu)秀大型雜技節(jié)目,在各種演出當(dāng)中受到歡迎。中國(guó)雜技團(tuán)在發(fā)揚(yáng)本團(tuán)傳統(tǒng)特色優(yōu)勢(shì)的同時(shí),將雜技與音樂(lè)、舞蹈、戲劇、武術(shù)等姊妹藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,相繼推出《中華神韻》、《老北京天橋民俗雜技晚會(huì)》、《唐人百戲--中華魂》、《花的彩虹》、《神話雜技》、《民族馬戲》、《中華魂》、《天域奇緣》、《如夢(mèng)》等多臺(tái)主題雜技、馬戲晚會(huì)。其中,1998年推出的大型雜技主題晚會(huì)《唐人百戲--中華魂》,1999年被選為中華人民共和國(guó)建國(guó)50周年獻(xiàn)禮晚會(huì)。2000年這臺(tái)晚會(huì)經(jīng)過(guò)再次加工,以“中華魂“作為主題,在第一屆中國(guó)雜技藝術(shù)節(jié)上獲得唯一的劇目“金菊獎(jiǎng)“,成為本團(tuán)藝術(shù)生產(chǎn)的代表作。目前,這臺(tái)節(jié)目的海外版《東方神路》正在韓國(guó)進(jìn)行為期一年的演出。中國(guó)雜技團(tuán)常年在天地劇場(chǎng)演出,這里的演出活動(dòng)被評(píng)為北京市“2003年最佳旅游晚間活動(dòng)獎(jiǎng)“。從2003年9月起,中國(guó)雜技團(tuán)在這里向中外觀眾推出了與中國(guó)對(duì)外演出公司聯(lián)手制作的旅游專場(chǎng)雜技晚會(huì)《如夢(mèng)》,把旅游文化演出推向一個(gè)新的水平。 中國(guó)雜技團(tuán)現(xiàn)有演員近200名,專業(yè)教師50余名,演員、教師當(dāng)中具有高級(jí)職稱的近60名 。中國(guó)雜技團(tuán)以演員訓(xùn)練管理中心為基礎(chǔ)組織雜技節(jié)目的訓(xùn)練演出,由馬戲團(tuán)和以優(yōu)秀魔術(shù)演員李寧命名的魔術(shù)工作室為基礎(chǔ)組織馬戲和魔術(shù)的訓(xùn)練演出。中國(guó)雜技團(tuán)還主辦了以雜技專業(yè)為重點(diǎn)專業(yè)的國(guó)際藝術(shù)學(xué)校。國(guó)際藝術(shù)學(xué)校以雜技專業(yè)為龍頭,同時(shí)開設(shè)了美術(shù)、武術(shù)、影視表演、舞蹈專業(yè)。學(xué)校以一流的設(shè)施為基礎(chǔ)、以高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為支撐、以培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才為目的,成為國(guó)內(nèi)新興的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。該校面向國(guó)內(nèi)國(guó)際招生,目前有來(lái)自俄羅斯、法國(guó)、西班牙、韓國(guó)、越南的43個(gè)留學(xué)生在這里學(xué)習(xí)。

7,什么是雜技

雜技,亦作“ 雜伎 ”。 指柔術(shù)(軟功)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝。現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動(dòng)作的表演性節(jié)目。  中國(guó)的雜技演員從第一次出國(guó)演出,就成為中國(guó)文化的使者、和平友誼的使者。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)雜技演員足跡遍世界,在五大洲的一百多個(gè)國(guó)家留下了他們的藝術(shù)風(fēng)采,甚至當(dāng)時(shí)一些尚未與中國(guó)建交的國(guó)家,也都?xì)g迎中國(guó)雜技團(tuán)的演出,并在他們的藝術(shù)表演中感受到中國(guó)人民的友誼,加速了與這些國(guó)家友好交往的進(jìn)程。
中國(guó)吳橋雜技團(tuán),建立于1955年,是雜技之鄉(xiāng)唯一的專業(yè)文藝團(tuán)體,陣容龐大,設(shè)備齊整,實(shí)力雄厚它匯集了雜技 之鄉(xiāng)最著名的雜技藝術(shù)家100余人,中國(guó)吳橋雜技團(tuán)的演出節(jié)目構(gòu)思新穎,技藝純熟表演驚險(xiǎn)、奇特、幽默、滑稽,具 有鮮明中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格。 當(dāng)然是咱中國(guó)的吳橋雜技....
雜技,亦作“ 雜伎 ”。 指柔術(shù)(軟功)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝。現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動(dòng)作的表演性節(jié)目。  詞語(yǔ)解釋:  雜技 zájì[Acrobatics],雜指多樣;技指技藝,即“各種技藝”的意思。是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù),《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》稱它是"一種有悠久歷史的專門藝術(shù),包括跳、身體技巧和平衡動(dòng)作,較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿,獨(dú)輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械"。
雜技就是中國(guó)一代傳一代的藝術(shù),軟功,高空節(jié)目。等等。。所謂的臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功也就是包括雜技在里面,腰、腿、頂、跟斗、還有很多節(jié)目等著練,也是非常辛苦的。。 你也可以上網(wǎng)去搜一下。。。

8,中國(guó)傳統(tǒng)的雜技表演

一、力技:  狹義的角抵就是指角力,爭(zhēng)交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目,在中國(guó)古代“百戲”中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人,人與獸,獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”,研究者認(rèn)為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽(yáng)一處出土的漢墓畫像石中,就有二十多處“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量,山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演,其力量可達(dá)千鈞。     二、形體技巧:  中國(guó)雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧,頂功就要求有過(guò)硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功,這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多,山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。  三、耍弄技巧:  中國(guó)古代的“跳丸弄?jiǎng)Α薄ⅰ拔栎啞倍际墙?jīng)常表演的節(jié)目,四川出土的漢畫像磚“丸劍樂(lè)舞宴飲圖”就是很有名的一幅。  四、高空節(jié)目:  中國(guó)古代文獻(xiàn)和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載,像撞技,走索和戲車,皆有高空表演,緣竿之技在漢代很盛行,基本有兩種類型:一是在平地表演,一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺(tái),表演的少年演員,正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺(tái)上。今天雜技中仍保留此類技巧,“跟斗過(guò)車”就是一種。  五、馬戲與動(dòng)物戲:  “馬戲”最早見于漢代文獻(xiàn),桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說(shuō):“繡衣戲弄,蒲人雜婦,百戲,馬戲……”。把馬戲與百戲并舉,可見當(dāng)時(shí)馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中,就有三個(gè)馬戲表演,其中一個(gè)還將馬裝飾成龍形。     六、幻術(shù):  漢代是中土與西域甚至西方國(guó)家進(jìn)行幻術(shù)藝術(shù)交流的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)本土的幻術(shù)有兩大類別,一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演,多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演,如漢武帝的角抵大會(huì)中的“魚龍曼衍”,實(shí)際是兩個(gè)相連接而演出的大型幻術(shù)。
空竹

9,表演藝術(shù)的雜技

雜技,是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù),《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》稱它是“一種有悠久歷史的專門藝術(shù),包括跳、身體技巧和平衡動(dòng)作,較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿,獨(dú)輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械”。把身體技巧作為雜技藝術(shù)的核心,無(wú)疑是正確的,跳和平衡動(dòng)作,實(shí)際也是身體技巧的應(yīng)用。但是雜技,特別是歷史極為悠久的中華雜技,它所包括的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于身體技巧,而該書說(shuō)“較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿……球、桶等器械”,也不能概括中華雜技?xì)v史情況。早在公元前三世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)就有了踩著三米多高的高蹺,拋擲著7把短劍的高超技藝。公元前206年至公元220年的中國(guó)漢朝,保存在地下的豐富多姿的畫像磚、畫像石上,就有許多漢代中國(guó)人表演的雜技節(jié)目,這里面不只有飛劍、跳丸、耍瓶的手技,也早就有借助長(zhǎng)竿、球、桶、鼓車和飛馳的駿馬的節(jié)目。四川省彭縣出土的漢墓畫像磚上的三個(gè)表演者,一個(gè)在疊起的十二張桌上表演頂功,一個(gè)在踏鼓曼舞,左下方的男子則是在表演手技“弄丸”節(jié)目。高空拿頂至今在現(xiàn)代雜技舞臺(tái)上表演著。山東省沂南縣漢墓出土的“雜技百戲圖”,更生動(dòng)形象地描繪了古代雜技、馬戲演出的盛況。該圖是山東省沂南縣西八里的北寨村漢墓畫壁。1954年出土,定名《百戲圖》。此圖從左至右可分為四部分,雜技演出成為主要內(nèi)容:第一部分是表演“跳丸弄?jiǎng)Α焙汀拜d竿”節(jié)目的,載竿技巧高超,一人額頂十字長(zhǎng)竿,上有三兒倒懸翻轉(zhuǎn)表演。頂竿者腳下尚有七個(gè)圓盤。表演者要瞻上顧下,力量靈巧均達(dá)極高水平。第二部分是樂(lè)隊(duì),有磬、鐘、建鼓、琴、塤、排簫等多種樂(lè)器,共十五人演奏,可見當(dāng)時(shí)之盛況。第三部分是“刀山走索”和“魚龍曼衍”之戲,前者驚險(xiǎn),一人在地下立著刀尖朝上的索上拿頂?shù)沽ⅲ瑑啥诉€各有兩人在索上相對(duì)表演,一似手揮流星,一似雙手執(zhí)戟。后者氣魄雄偉,既有魚龍之巨型,又有人扮之大鳥。第四部分是“馬戲”和“鼓車”表演,馬上或作倒立,或耍流星,人歡馬躍,技巧高超;鼓車更是隆隆如聞其聲。這些節(jié)目如手技、倒立、走索、頂竿、馬上技藝、車上緣竿等,至今保存于中國(guó)雜技藝術(shù)表演中。

10,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有什麼樣的雜技

公元前770年至前221年是中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)時(shí)在中國(guó)遼闊的大地上出現(xiàn)了許多諸侯國(guó),像古希臘的城邦一樣,這些諸侯國(guó)在爭(zhēng)強(qiáng)稱霸的爭(zhēng)斗中,都注意籠絡(luò)人才,這些人才稱門客,有的是出謀劃策的謀土,有的是武藝高強(qiáng)的武士。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很多雜技藝術(shù)的創(chuàng)造者是諸侯的門客和武士,他們以一技之長(zhǎng),投身公卿大夫,并不完全為了表演,但關(guān)鍵時(shí)候,卻往往以其技輔助主人,創(chuàng)造出一些轟轟烈烈的事業(yè),諸士善技是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特點(diǎn)。列國(guó)兼并激烈,群雄角逐,競(jìng)相養(yǎng)士,這些士中當(dāng)然也有口把式,以出謀劃策、能言善辯的說(shuō)客為特征,但更多的是身懷奇技異巧或勇力過(guò)人的大力士。這些就為雜技藝術(shù)的正式形式,提供了技術(shù)基礎(chǔ)。  戰(zhàn)國(guó)四公子及秦相呂不韋養(yǎng)士皆以千計(jì)。這里面武士、甲士、力士都為雜技藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。孔子的父親叔梁紇,以力聞名諸侯,曾雙手托住城門的千斤閘,保證了公元前563年諸侯征伐幅[“巾”換成“亻”]陽(yáng)國(guó)的勝利。與他同時(shí)參加戰(zhàn)斗的狄虎[虎加“廠”字頭]彌和秦堇父不僅是力士,還有類似雜技的技術(shù),狄虎[虎加“廠”字頭]彌把大車之輪蒙以甲,一手舞動(dòng),一手執(zhí)戟進(jìn)攻;秦堇父則能蹬著從城堞上懸下的布索登城。叔梁紇的舉重、狄虎[虎加“廠”字頭]彌的舞輪、秦堇父的爬布,正是漢代雜技《扛鼎》、《舞輪》、《緣繩》的先聲。  齊國(guó)公子孟嘗君被秦王請(qǐng)到秦國(guó)軟禁起來(lái),孟欲逃歸,他托人向秦王寵妃求情,那妃子要孟送她名貴的白狐皮襖。孟只有一件,已經(jīng)送給了秦王,因此很為難。幸好他帶的門客有位善縮身之術(shù)者,從狗洞爬進(jìn)王宮偷出了那件皮襖。這位門客之技可謂后世雜技“鉆圈鉆筒”之始。妃子得了白狐裘,說(shuō)動(dòng)了秦王,放了孟嘗君,但孟剛走,秦王又后悔了,派兵追殺。孟嘗君率眾到了秦國(guó)邊關(guān),該關(guān)規(guī)定雞鳴才開門,時(shí)值半夜,雞自然不會(huì)叫,追兵立刻即至,可謂危在旦夕。幸好門客中有位口技家,他的幾聲惟妙惟肖的雞叫,引得四郭荒雞齊鳴,守關(guān)人迷蒙中以為到了開關(guān)時(shí)刻,開關(guān)放人,孟嘗君得以逃離秦國(guó)。此事發(fā)生在公元前298年,《戰(zhàn)國(guó)策》上有記載。正由于有此一段因緣,像京劇界奉唐明皇為祖師一樣,中國(guó)的口技藝人所供奉的祖師爺就是孟嘗君。
大約在新石器時(shí)代,中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在狩獵中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能,在休息和娛樂(lè)時(shí),在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí),被再現(xiàn)為一種自?shī)视螒虻募妓嚤硌荩@就形成了最早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)最早的雜技節(jié)目是《飛去來(lái)器》。這是用硬木片削制成的十字形獵具,原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的武器打擊飛禽走獸,而在不斷拋擲中,他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉,在風(fēng)力的影響下,能夠回旋“來(lái)去”,于是它就成了原始部落的氏族盛會(huì)中表演的節(jié)目。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很多雜技藝術(shù)的創(chuàng)造者是諸侯的門客和武士,他們以一技之長(zhǎng),投身公卿大夫,并不完全為了表演,但關(guān)鍵時(shí)候,卻往往以其技輔助主人,創(chuàng)造出一些轟轟烈烈的事業(yè),諸士善技是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特點(diǎn)。列國(guó)兼并激烈,群雄角逐,競(jìng)相養(yǎng)士,這些士中當(dāng)然也有口把式,以出謀劃策、能言善辯的說(shuō)客為特征,但更多的是身懷奇技異巧或勇力過(guò)人的大力士。這些就為雜技藝術(shù)的正式形式,提供了技術(shù)基礎(chǔ)。
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