洛陽是東漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)的故鄉(xiāng)，無數(shù)的文豪巨匠在這里留下了千古名作，“漢魏文章半洛陽”“洛陽紙貴”“洛神賦”等被傳為千古佳話。作為中華民族文化發(fā)源地的黃河流域洛陽，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在五千多年前就有人類活動遺跡，四千多年前就有城市遺址，早在夏、商、周就己是都城，后又歷經(jīng)漢、隋、唐等朝代在洛陽建都。

1、為什么在唐肅宗之前，洛陽頻繁被稱為“上都”？

煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。若問古今興廢事，請君只看洛陽城，——北宋·司馬光▲魏洛陽故城圖洛陽是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，是“絲綢之路”的東方起點之一、隋唐大運河的中心。在歷史鉤沉中，先后有13個王朝在此建都（可考的有15個王朝定都洛陽，對外宣傳13個），5000多年文明史、4000多年城市史、1500余年建都史，

洛陽是“河圖洛書”的故鄉(xiāng)，在黃帝時期產(chǎn)生了原始歌舞，夏商時期產(chǎn)生了繪畫、微雕、青銅工藝。周公在這里制禮作樂，奠定了儒家學(xué)說的基礎(chǔ)，老子在這里整理典籍，梳理出道家思想的精髓。洛陽是東漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)的故鄉(xiāng)，無數(shù)的文豪巨匠在這里留下了千古名作，“漢魏文章半洛陽”“洛陽紙貴”“洛神賦”等被傳為千古佳話，

▲河洛之根——《河圖洛書》▲洛陽，絲綢之路的起點洛陽是十三朝古都，是四大古都（西安、南京、北京和洛陽）中建都年代最早、建都時間最長、建都朝代最多的古都。據(jù)文獻(xiàn)記載與專家考古發(fā)掘詮釋，在唐肅宗之前，并沒有頻繁把洛陽稱為“上都”，只有大周王朝有過這種稱謂，周朝（前1046年—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的第三個王朝。

周王朝共傳國君30代37王，享國祚共計791年，周朝分為西周（前1046—前771年）與東周（前770年—前256年）兩個時期。西周由周武王創(chuàng)建，定都鎬京（宗周）（今陜西西安西南）；周成王五年，營建都城洛邑（成周）（今河南洛陽）；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都雒邑（成周）（今河南洛陽），此后周朝的這段時期稱為東周，

2、為什么洛陽在歷史上屢次被改名？

根據(jù)史書記載，洛陽夏朝時叫斟潯，商都叫西亳，東周時叫洛邑，春秋戰(zhàn)國開始叫洛陽和雒陽。為什么會有這么幾個名字，因為洛陽有超長的建城史和建都史，這是我國首屈一指無城能比的，也就是說將近三千年沒改過叫法，另有一千多年換了三個名字，對于其他城市來說，如此享有清晰的四千多年歷史鏈條都不可能。比如近鄰西安就不行，因為它只到西周，而且至今為止還找不到傳說中的豐鎬城，

3、洛陽為什么叫洛陽？有什么歷史淵源？

洛陽位于河南西部，是我國“七大古都”之一，是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城。洛陽因地處古洛水之陽而得名，以洛陽為中心的河洛地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)祥地。中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此，夏太康遷都斟，商湯定都西毫；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉,相因相襲,共十三個王朝，

漢魏以后，洛陽逐漸成為國際大都市，隋唐時人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時。洛陽在歷史上相當(dāng)長的時期內(nèi)，曾經(jīng)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐，西周初期，在中國建立了第一個大公路網(wǎng)，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠(yuǎn)不達(dá)；隋唐大運河上，舳艫相接，帆影聯(lián)翩，從洛陽東達(dá)于海，西至關(guān)隴，南下蘇杭，北朔幽燕；以洛陽為東端起點的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕。

洛陽是文化的讀本，中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂”，老聃著述文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分。