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董永七仙女故事,七仙女和董永的故事

來源:整理 時間:2023-05-16 19:52:09 編輯:好學習 手機版

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1,七仙女和董永的故事

相傳董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配;七仙女一夜織成十疋錦緞,將董永三年工期改為百日;天上玉帝查出七仙女私下凡塵,降旨七仙女午時三刻返回天庭,夫妻就此訣別,一年后七仙女送子下凡……

七仙女和董永的故事

2,董永和七仙女的故事

玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩,偶見下界賣身葬父的青年農民董永,被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。 大姐看穿小妹的心事,不顧天宮戒律森嚴,助其下凡。臨行之時又贈難香一支,以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間,經土地爺說合,槐蔭樹作媒,與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身,七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難,限她一夜之間織成錦絹十匹。 如成,便將董永的長工期限由三年改為百日,否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救,六位姐姐下凡相助,一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。 董永做工期滿后,夫妻雙雙愉快返家。途中,董永發現妻子已懷孕在身,趕忙去討水為她解渴。這時,狂風驟起,空中出現天兵天將,傳下玉帝圣旨,限七仙女午時三刻返回天宮,違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害,只得將自己的來歷向董永說明,并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言,懷著悲憤的心情,返回天庭。

董永和七仙女的故事

3,董永與七仙女的故事是什么

七仙女并不是神而是人,這段故事也發生在丹陽,開始于延陵,結束在訪仙橋。 春秋吳國公子季札,生前封邑延陵。幾百年后,吳家一代兄弟兩人,兄長為官,三妻四妾,還和丫環生一女,排行第七,府中叫她七小姐。七小姐長大后,因母親卑賤,只能混雜在丫環長工中干活。吳府附近有個家境窮困卻是至孝的少年,名叫董永。他因向吳府借錢葬父,要做三年長工抵債。進吳府后,七小姐常和董永一起勞動,互相愛慕,偷食禁果,并懷孕在身。吳老爺盛怒之下,趕走董永,囚禁了七小姐。吳家老二聽說侄女之事后,便去求情,要哥哥成全兩位年輕人。見哥哥冥頑不化,對侄女又不能見死不救,吳老二便在吳府內外好心人的幫助下,在七小姐臨產之夜來到延陵,派人把嬰兒送到董村的老槐樹下交給董永,同時連夜把七小姐用船轉運到訪仙,藏在家中。現在丹陽訪仙橋吳家巷村據說是吳氏這支的后裔。 1958年,訪仙前冊塘村的一座古墓里出土一具完整女尸,鳳冠霞帔,面容如生。有人說這是吳家的祖墳,這位就是七小姐。董永與七仙女的傳說也就在訪仙廣為流傳。 孝子董永傳說最早的文字記載,是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。稍后,晉干寶在《搜神記》的“董永變文”中,敘述了董永孝行,織女下凡與永為妻,助永織縑償債等,雖然語言簡樸,但故事情節已趨完善。元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣身葬父”,也將董永故事作了簡潔文字說明。講述的是董永賣身葬父,孝行感動了七仙女,下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身。奴役期滿,夫妻雙雙把家還,這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭,為了董永,七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。宋元時代,隨著說書行業的發達,“董永遇仙”的傳說在話本中流行。到了明代,經過文人洪梗的采編、整理,將此收入他的《清平山堂話本》。嘉靖前后,民間藝人又依據宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹》、《織錦記》、《遇仙記》等,將董永的形象搬上了舞臺。到新中國成立后,安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節更加完善,形象更加深入人心。如今,“樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還”這一曲優美動聽的對唱,已流傳天下。
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4,七仙女與董永的故事是怎樣的

西溪,為始建于西漢中葉的一個古鎮,在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。 西溪鎮西北角有一小村莊,叫“董家舍”。傳說,東漢初年董永就出生在這個村子里。早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載:“海陵西溪鎮,漢孝子董永故居。”清嘉慶《東臺縣志》詳載:“漢董永,西溪鎮人,父亡,貧無以葬,從入貸錢一萬,以身作傭……”。所以說“董家舍”與董永有關是有一定依據的。 西溪鎮北有一水塘,叫“鳳凰池”,昔日池水碧波蕩漾,清澈見底。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”,傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動,一日在眾姐姐的幫助下,乘鶴下凡來到人間,七仙女乘鶴下凡之處,得名“鶴土侖”,即今臺南鎮社東村,東莊叫“鶴東”,西莊叫“鶴西”。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐樹下,二人拜天地成了親。天長日久,十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮)。 西溪西廣福寺后院內有一口古井,叫“繅絲井”,大旱之年不涸,傳說是七仙女當年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時汲水繅絲的一口井。 “繅絲井”,昔有“董井寒泉”之譽,今為東臺市重點文物保護單位。 傳說,董永和七仙女一月還清了曹長者的債務后,夫婦來到西溪南面的“董家垛”,安居于“寒窯”,從此過上了男耕女織的新生活,此地也由此得名“新生”,現為廣山鎮新生村。 數月后,王母娘娘得知七仙女下凡之事,大為震怒,遂派天兵天將捉拿七仙女,董永追趕至西溪“南倉河口”,夫婦二人抱頭痛哭,生離死別。七仙女被天兵天將抓上半空,她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀念,一只落河東,一只落河西,落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”,兩莊又合稱“雙鞋莊”(新中國成立后,因“鞋”與“解”音近,故得名“雙解莊”,現為廣山鎮雙超村)。 董永死后,后人有感于董永的孝心,為其建“董孝賢祠”,又稱“董永廟”。
七仙女并不是神而是人,這段故事也發生在丹陽,開始于延陵,結束在訪仙橋。 春秋吳國公子季札,生前封邑延陵。幾百年后,吳家一代兄弟兩人,兄長為官,三妻四妾,還和丫環生一女,排行第七,府中叫她七小姐。七小姐長大后,因母親卑賤,只能混雜在丫環長工中干活。吳府附近有個家境窮困卻是至孝的少年,名叫董永。他因向吳府借錢葬父,要做三年長工抵債。進吳府后,七小姐常和董永一起勞動,互相愛慕,偷食禁果,并懷孕在身。吳老爺盛怒之下,趕走董永,囚禁了七小姐。吳家老二聽說侄女之事后,便去求情,要哥哥成全兩位年輕人。見哥哥冥頑不化,對侄女又不能見死不救,吳老二便在吳府內外好心人的幫助下,在七小姐臨產之夜來到延陵,派人把嬰兒送到董村的老槐樹下交給董永,同時連夜把七小姐用船轉運到訪仙,藏在家中。現在丹陽訪仙橋吳家巷村據說是吳氏這支的后裔。 1958年,訪仙前冊塘村的一座古墓里出土一具完整女尸,鳳冠霞帔,面容如生。有人說這是吳家的祖墳,這位就是七小姐。董永與七仙女的傳說也就在訪仙廣為流傳。 孝子董永傳說最早的文字記載,是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。稍后,晉干寶在《搜神記》的“董永變文”中,敘述了董永孝行,織女下凡與永為妻,助永織縑償債等,雖然語言簡樸,但故事情節已趨完善。元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣身葬父”,也將董永故事作了簡潔文字說明。講述的是董永賣身葬父,孝行感動了七仙女,下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身。奴役期滿,夫妻雙雙把家還,這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭,為了董永,七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。宋元時代,隨著說書行業的發達,“董永遇仙”的傳說在話本中流行。到了明代,經過文人洪梗的采編、整理,將此收入他的《清平山堂話本》。嘉靖前后,民間藝人又依據宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹》、《織錦記》、《遇仙記》等,將董永的形象搬上了舞臺。到新中國成立后,安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節更加完善,形象更加深入人心。如今,“樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還”這一曲優美動聽的對唱,已流傳天下。
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