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2，雅什么共賞四字詞語

答案是：雅俗共賞。雅俗共賞，漢語成語，形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。出自唐朝詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》：唯迎笑于一時，惟雅俗之共賞。成語用法：主謂式；作謂語、定語、補語；含褒義。示例：1、清曹雪芹《紅樓夢》第五十回：些雖好，不合老太太的意；不如做些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好。2、朱自清《論雅俗共賞》：“然而又出現了雅俗共賞這一個成語，共賞顯然是共欣賞的簡化，可是這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞，那欣賞的大概不會還是奇文罷?！崩?、入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美情趣等。2、對聯屬對工巧妙，妙趣無窮，雅俗共賞，不僅能令人捧腹大笑，而且還引人開懷暢飲。3、陽春白雪固然不錯，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。4、藝術的表現需要雅俗共賞，而非僅僅滿足一部分人的胃口。5、不論文化水平高低都能欣賞，形容文藝作品既高雅又通俗，可以為不同層次的人所接受。

雅什么共賞四字詞語

3，成語什么俗共賞

雅俗共賞

成語什么俗共賞

4，什么共賞四字成語

1. ——梁——棟、雕梁畫棟巧奪天工雅俗共賞膾炙人口雕梁畫棟：diāo liáng huà dòng，指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來形容建筑物富麗堂皇.或指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋.巧奪天工：qiǎo duó tiān gōng，人工的精巧勝過天然生成的.意思是形容技藝十分高超.雅俗共賞：yǎ sú gòng shǎng，形容文藝作品既優美又通俗示例.膾炙人口：kuài zhì rén kǒu，原來指人人愛吃的美食，現比喻好的事物受到人們的津津樂道廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌.。 2. ——梁——棟、雕梁畫棟巧奪天工雅俗共賞膾炙人口雕梁畫棟：diāo liáng huà dòng，指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來形容建筑物富麗堂皇。或指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。巧奪天工：qiǎo duó tiān gōng，人工的精巧勝過天然生成的。意思是形容技藝十分高超。雅俗共賞：yǎ sú gòng shǎng，形容文藝作品既優美又通俗示例。膾炙人口：kuài zhì rén kǒu，原來指人人愛吃的美食，現比喻好的事物受到人們的津津樂道廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。

5，幾個語文題目

1 在書中，你可以你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞，還可以李清照共賞綠肥紅瘦，梅子時語，和它在荷花叢中爭渡 2 我也許不是富貴者，但在家鄉人眼中我卻是頗有出息的子弟；我也許不是偉人，但我在母親的眸子里，卻是頂天立地的男子漢 3 生活離不開語文，語文將我們與生活緊緊地聯系在了一起。語文讓我們將物品分門別類，語文溝通人類的愛情、友情、親情，讓人類的各種感情得以維系，語言讓我們表達出自己的情感、情緒，讓人與人之間能和諧相處，另外語言讓我們欣賞到優美的文章、精彩的劇情，使我們得到無比的精神糧食。語文讓我回憶過去，語文讓我們認識了解現在，語文讓我們展望未來。語文將紀錄人生的點滴，語文讓我們明白一些大道理，語文讓我們了解人生活著的意義。語文激勵我，讓我實現自己的理想，生活真的離不開語文。語文是做任何事情的基礎，沒有語文，什么事也做不成。語文讓我們結識朋友，語文讓我們了解自己。 4 天上的星，你獨自閃耀時，宇宙便暗了

6，奇什么什么的成語

奇花異草: 原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇貨可居: 指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。奇談怪論: 奇怪的不合情理的言論。奇形怪狀: 不同一般的，奇奇怪怪的形狀。奇珍異寶: 珍異難得的寶物。奇裝異服: 比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。奇珍異玩: 奇異罕見的珍寶。奇冤極枉: 奇：罕見的。罕見的冤屈奇形異狀: 奇異的形狀。亦作“奇形怪狀”。奇想天開: 形容想法非常奇怪，不切實際。奇離古怪: 猶言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指極不一般。奇花異卉: 卉：草的總稱。原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇才異能: 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。奇葩異卉: 珍奇難得的花草。奇技淫巧: 指新奇的技藝和作品。奇光異彩: 奇妙的光亮和色彩。奇文共賞: 少見的好文章大家一道欣賞。奇文瑰句: 瑰：珍奇。優美的文章。奇經八脈: 奇思妙想: 奇趣橫生:

奇思妙想

奇才異能奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。奇恥大辱奇：異常。極大的恥辱。奇光異彩奇妙的光亮和色彩。奇花異草原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇花異卉卉：草的總稱。原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇貨可居指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。奇技淫巧指新奇的技藝和作品。奇離古怪猶言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指極不一般。奇葩異卉珍奇難得的花草。奇談怪論奇怪的不合情理的言論。奇文共賞少見的好文章大家一道欣賞。奇文瑰句瑰：珍奇。優美的文章。奇想天開形容想法非常奇怪，不切實際。奇形怪狀不同一般的，奇奇怪怪的形狀。奇形異狀奇異的形狀。亦作“奇形怪狀”。奇珍異寶珍異難得的寶物。奇珍異玩奇異罕見的珍寶。奇裝異服比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。

7，千里共嬋娟是什么意思

“千里共嬋娟”的白話翻譯是：即便相隔千里，也能共享這美好的月光。這句話出自宋朝蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。《水調歌頭·明月幾時有》【作者】蘇軾【朝代】宋明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。白話翻譯：明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。擴展資料：此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細節與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創作心理實是脈絡暗通的。

01 “千里共嬋娟”出自宋代大文學家蘇軾創作的一首詞《水調歌頭·明月幾時有》。該句的意思是即便相隔千里，也能共享這美好的月光?！扒Ю锕矉染辍背鲎运未笪膶W家蘇軾創作的一首詞《水調歌頭·明月幾時有》此詞作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致。水調歌頭·宋·蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。白話譯文丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上在人世間？月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。創作背景這首詞是宋神宗熙寧九年（1076）八月十五日作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。熙寧七年（1074）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。熙寧九年中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調歌頭》

標準答案哈哈~~~“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了！王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句,“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同。”都可以互相參看。這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

這句話是來源于蘇軾的《水調歌頭》嬋娟是月亮的意思；因為古人會認為月亮里有位美女；千里共嬋娟是說雖然在不同的地方，但是共享一輪明月，雖然天涯之遠，卻心相依，原來是蘇軾寫給自己的弟弟蘇轍的一首詞，但是現在多用來指有情人相守相知。一個字打上去的希望采納

“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪操p明月的意思。人雖相隔千里，但此時可以共賞明月，以此寄托相互的思念。

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