重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)白雪，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-08 07:15:04 編輯：重慶生活手機(jī)版

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1，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)
2，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)沿江開發(fā)區(qū)第三期安置房還起不起
3，重慶巴南區(qū)魚洞下雪了么或者離主城區(qū)最近的雪景在哪里啊
4，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)安網(wǎng)線的
5，重慶南平到巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)最快的區(qū)間車在哪里乘
6，重慶巴南木洞征用土地是按人口來(lái)賠償嗎一般一個(gè)人賠償多少搜
7，急求一篇重慶風(fēng)景名勝文化古跡歷史名人等方面的文章

1，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)

搞成游艇基地

重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)

2，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)沿江開發(fā)區(qū)第三期安置房還起不起

聽說(shuō)還正在辦前期手續(xù)，快的話，今年應(yīng)該可以開工。

重慶市巴南區(qū)南泉鎮(zhèn) 郵政編碼：400056

重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)沿江開發(fā)區(qū)第三期安置房還起不起

3，重慶巴南區(qū)魚洞下雪了么或者離主城區(qū)最近的雪景在哪里啊

魚洞還沒(méi)有下雪，你可以去南山上面看雪，已經(jīng)下雪了。

重慶市公安局巴南區(qū)分局地址：重慶市巴南區(qū)魚洞鎮(zhèn)龍洲灣66號(hào)

重慶巴南區(qū)魚洞下雪了么或者離主城區(qū)最近的雪景在哪里啊

4，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)安網(wǎng)線的

重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)屬于南方電信的勢(shì)力范圍，在南方地區(qū)網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量最強(qiáng)的應(yīng)該屬于電信公司，其客服電話是10000，可以直接撥打此電話進(jìn)行電話登記，稍后會(huì)有工作人員上門安裝。

銅鑼灣國(guó)美電器樓下有、電信和移動(dòng) 聯(lián)通在老新世紀(jì) 右面、望采納、3q

5，重慶南平到巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)最快的區(qū)間車在哪里乘

方案1南長(zhǎng)線—長(zhǎng)羊線---1小時(shí)53分鐘---46公里---步行280米從南坪步行約125米到達(dá)南坪(長(zhǎng)途站)；乘坐南長(zhǎng)線(4站) 到達(dá)長(zhǎng)生橋站；步行約155米到達(dá)長(zhǎng)生橋站；乘坐長(zhǎng)羊線(5站) 到達(dá)木洞站；步行約10米到達(dá)木洞。方案2809路A/809路A區(qū)間/841—郊386支—長(zhǎng)羊線---1小時(shí)54分鐘---46公里---步行165米從南坪步行約10米到達(dá)南坪站；乘坐809路a(1站)，或809路a區(qū)間(1站)，或841路(1站) 到達(dá)南坪南路(海德酒店)站；步行約73米到達(dá)上新街(南興路)站；乘坐郊386支路(3站) 到達(dá)長(zhǎng)生橋站；步行約92米到達(dá)長(zhǎng)生橋站；乘坐長(zhǎng)羊線(5站) 到達(dá)木洞站；步行約10米到達(dá)木洞。

路上，打的~

6，重慶巴南木洞征用土地是按人口來(lái)賠償嗎一般一個(gè)人賠償多少搜

木洞鎮(zhèn)位于重慶市巴南區(qū)東北部的長(zhǎng)江之濱，距區(qū)政府所在地68公里，全鎮(zhèn)輻員面積104.3km2，轄3個(gè)社區(qū)，17個(gè)行政村，107個(gè)合作社，總?cè)丝?4520人（其中非

其他回答共4條南平公交汽車站就可以坐回答者： zhouhong8801 |一級(jí)| 2011-8-7 12:15 南坪長(zhǎng)途汽車站！萬(wàn)千百貨對(duì)面。回答者： mct104 |四級(jí)| 2011-8-7 12:37 南坪長(zhǎng)途汽車站回答者：鮑信 |四級(jí)| 2011-8-7 13:17 南坪長(zhǎng)途汽車站里面進(jìn)去就看得到節(jié)假日是輪班車平時(shí)貌似是半小時(shí)一班 10元一個(gè)人 40分鐘就到了回答者：青鳥she |一級(jí)| 2011-8-18 11:49 2010-10-12 在巴南漁洞什么地方坐車到南坪 2010-7-23 重慶江津到巴南木洞鎮(zhèn)怎么坐車 1 2010-11-27 重慶巴南木洞征用土地是按人口來(lái)賠償嗎？一般一個(gè)人賠償多少？ 2010-6-18 巴南木洞在哪里 2011-4-24 想知道: 重慶市從南坪到木洞怎么坐公交

7，急求一篇重慶風(fēng)景名勝文化古跡歷史名人等方面的文章

找了個(gè)歷史文化方面的，你看有參考價(jià)值嗎？木洞山歌一、簡(jiǎn)介木洞位于重慶東面，長(zhǎng)江南岸，是重慶市巴南區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)。凡在春播的插秧時(shí)節(jié)和金秋水稻的收割季節(jié)，人們?cè)谥貞c市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)廣闊的田野上，即可聽見(jiàn)那此起彼伏的一首首高亢、粗獷、清脆、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的巴渝山歌。這一曲曲山歌，好似一泓清又純的泉水，浸透著人們的心田，令人心曠神怡，留連忘返。二、歷史溯源木洞山歌系重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時(shí)代的"巴渝歌舞"，中經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的"下里巴人"、漢代的"巴子謳歌"、唐代的"竹枝"，直至明清演化形成木洞山歌。據(jù)史料記載：早在公元前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚宗王作的《對(duì)楚王問(wèn)》中，就載有以木洞山歌為主體的"巴人歌謠"。木洞鎮(zhèn)，處于長(zhǎng)江黃金水道岸邊，歷史上是水陸商貿(mào)集散地，人杰地靈，孫中山辛亥革命大元帥府秘書長(zhǎng)楊滄白先生、新中國(guó)第一位女大使丁雪松，都出生于此。木洞山歌在歷史的長(zhǎng)河中，在巴渝文化的熏陶下，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝罕娗О倌陙?lái)在勞動(dòng)和生活中的不斷創(chuàng)造、積累和提煉，形成了一種獨(dú)特的巴渝山歌文化，同時(shí)也培育了一代又一代的民間山歌手。在解放前舊社會(huì)，木洞山歌只能在田里山間、坡上地頭，農(nóng)民于勞動(dòng)中或工余后唱唱而已，以解除勞動(dòng)的疲乏和抒發(fā)勞動(dòng)者的心情，作為一種自?shī)首詷?lè)、自尋樂(lè)趣的一種形式，斷然不能登大雅之堂。新中國(guó)成立后，特別是國(guó)家實(shí)行改革開放以來(lái)，當(dāng)?shù)卣种匾晫?duì)木洞山歌的發(fā)掘、繼承和發(fā)展，把它作為巴渝民間文化的一個(gè)重要組成部分。廣大山歌手也受到了政府和人民的尊重和厚愛(ài)。三、內(nèi)容及種類木洞山歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、農(nóng)事活動(dòng)中，以歌聲伴隨著農(nóng)事勞動(dòng)和生活，有被稱為莊稼歌或莊稼人的歌的禾籟（包括高腔禾籟，平腔禾籟，矮腔禾籟，花禾籟等）；有把生活中的正常現(xiàn)象顛倒演唱，逗樂(lè)取笑的神歌；有用對(duì)歌形式演唱的盤歌；有在勞動(dòng)過(guò)程中統(tǒng)一節(jié)奏，協(xié)調(diào)動(dòng)作，鼓舞情緒的勞動(dòng)號(hào)子（包括船工號(hào)子、工程號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子、作坊號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子等）；有在民間禮俗和祀典儀式中演唱的民俗歌（包括節(jié)氣歌、婚嫁歌、喪事歌、修房歌、壽禮歌、香火歌、酒歌等）；還有各種小調(diào)以及伴隨玩龍燈、舞獅子、打蓮簫、劃彩船、賽龍舟等邊舞邊唱的舞歌等。這些種類的山歌中，還包括若干小類。如船歌號(hào)子（主要是川江號(hào)子）就分為上水號(hào)子和下水號(hào)子。上水號(hào)子包括撐篙號(hào)子、板橈號(hào)子、起帆號(hào)子，拉纖號(hào)子又分為出纖號(hào)子、平路號(hào)子、上灘號(hào)子、近灘號(hào)子、雞啄米號(hào)子和收纖號(hào)子等；下水號(hào)子包括起船號(hào)子、板橈號(hào)子；二流櫓號(hào)子，平水號(hào)子、快二流櫓號(hào)子、幺二三交接號(hào)子、見(jiàn)灘號(hào)子、沖灘號(hào)子、下灘號(hào)子、抓抓號(hào)子等。又如婚嫁歌就包括定親時(shí)唱的拒媒歌、陪奩歌、開臉歌、上梳歌、坐堂歌等。迎親時(shí)唱的梳妝歌、上轎歌、起轎歌、報(bào)路歌、車馬歌、討封歌等；成親時(shí)唱的喊禮歌、揭蓋頭歌、交杯酒歌、賀喜歌、謝客歌、說(shuō)席歌、祝酒歌等；入洞房前唱的鋪床歌、安家俱歌和入洞房后唱的鬧房歌、蓮簫歌、送客歌、道別歌等。過(guò)去，木洞人民除在生產(chǎn)、生活和民俗活動(dòng)中演唱山歌外，還舉辦一些傳統(tǒng)聚會(huì)，如薅秧歌會(huì)、婚嫁歌會(huì)、喪葬歌會(huì)、鬧春歌會(huì)、打谷歌會(huì)、榨菜歌會(huì)、螃蟹歌會(huì)、摸魚歌會(huì)、牧牛歌會(huì)、童子歌會(huì)等。四、發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)過(guò)巴南區(qū)文化部門搜集整理的木洞山歌的曲歌和歌謠己有上千首，其中較為流行的有：薅秧季節(jié)唱的"打薅歌"；秋收季節(jié)唱的"打谷賽歌"；打漁人家唱的"摸魚歌會(huì)"、"螃蟹歌會(huì)"；放牛牧童唱的"坡上賽歌"；婚禮上唱的"鬧房歌會(huì)" 等等。這些山歌具有明顯的巴渝特色和濃郁淳樸的鄉(xiāng)土氣息，反映了廣大農(nóng)村群眾在勞動(dòng)、生活、愛(ài)情中的勤勞、智慧、喜悅、風(fēng)趣和幽默。在唱法上形式也多種多樣：有獨(dú)自一人引吭高歌的；有一人領(lǐng)唱多人合唱的；有大伙兒一起齊唱的；還有歌手用食指夾在舌頭上發(fā)出嗚嗚的哨聲，與另一位歌手的山歌聲相合，十分悅耳。這些山歌，猶如一曲曲田園交響樂(lè)，音樂(lè)性很強(qiáng)，有的每七字句唱到第二節(jié)時(shí)，一般在第四字處便將聲音驟然提高達(dá)數(shù)分鐘之久，隨后歌聲一浪高過(guò)一浪，最后才拖起尾音，余音裊裊。進(jìn)入新世紀(jì)新階段后，木洞山歌迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的春天，它從歌詞和形式上，都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，從各方面賦予了新的內(nèi)涵，在歌詞上既保留了原有表達(dá)農(nóng)民勞動(dòng)、生活、愛(ài)情的詞句，又增加了農(nóng)村移風(fēng)易俗、學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用科學(xué)、勤勞致富、鄰里和睦等新內(nèi)容。在山歌形式上，也由以前的一般對(duì)歌，盤歌，發(fā)展到現(xiàn)在的聯(lián)唱、重唱和山歌劇等，賽歌也由過(guò)去的個(gè)人賽、擂臺(tái)賽發(fā)展到對(duì)抗賽、集體賽等多種形式。木洞人對(duì)表達(dá)自己生活又易學(xué)易記的木洞山歌，情有獨(dú)鐘，世代相傳，山歌也成為他們生活中不可缺少的部分。現(xiàn)在這個(gè)靠近長(zhǎng)江邊的丘陵鎮(zhèn)中，開口就能唱山歌的農(nóng)民不計(jì)其數(shù)，一個(gè)人能唱出十多首的也比比皆是，其中能唱出上百首山歌的農(nóng)民歌手就有十多人。重慶市己將木洞鎮(zhèn)命名為"山歌之鄉(xiāng)"。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的生產(chǎn)、生活方式的出現(xiàn)和民風(fēng)民俗的演進(jìn)，木洞人民演唱山歌的活動(dòng)和形式也相應(yīng)地發(fā)生了變革。如船工號(hào)子、作坊號(hào)子、薅秧歌等已經(jīng)或正式在逐步消失，而一些新型的節(jié)日賽歌會(huì)（如春節(jié)賽歌會(huì)、國(guó)慶賽歌會(huì)等）以及山歌擂臺(tái)賽，中小學(xué)山歌賽等則日益盛行，木洞山歌演唱也逐步從田間院壩走上社會(huì)主義文藝舞臺(tái)。五、傳承價(jià)值木洞山歌還有勞動(dòng)號(hào)子、風(fēng)俗歌、表演歌等多種樣式。有數(shù)以千計(jì)的曲目，民間歌手頗多。1991年重慶市命名的第一批40名民間歌手，木洞就占37名，其中能唱500首以上的4名一級(jí)歌手全在木洞。木洞還編寫了三十余萬(wàn)字的《木洞山歌》專著，2005年12月公開出版。1990年，木洞地區(qū)被重慶市命名為"山歌之鄉(xiāng)"，1999年，木洞山歌又被命名為"巴渝優(yōu)秀民間藝術(shù)"。由于生產(chǎn)、生活方式的變革，大部分山歌失去了滋養(yǎng)、繁榮的基礎(chǔ)，老一代歌手的衰老和謝世，傳承出現(xiàn)斷裂，木洞山歌面臨瀕危境地。搶救、保護(hù)木洞山歌，不僅可以豐富巴渝民歌藝術(shù)，而且也將促進(jìn)中國(guó)民歌藝術(shù)的豐富和發(fā)展。