日韩精品四区,丁香一区二区三区,中文字幕一区三区

1，游洞庭湖五首其二是七言絕句還是七言律詩

這個是七言絕句，律詩是8句的。游洞庭湖五首·其二唐代：李白南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

游洞庭湖五首其二是七言絕句還是七言律詩

2，游洞庭五首之五李白

湘水女神湘夫人走了，只剩枯黃的秋草還留在洞庭湖邊。秋風在這里也變成溫柔，只是輕輕把湖面的落葉掃開，留下一片如同玉鏡一般的湖水，倒映在湖水中如同山水畫一樣的，正是美麗如畫的君山。

游洞庭五首之五李白

3，洞庭湖哪里 好玩

洞庭湖景區范圍太大，選乘交通上應根據不同景點而定，岳陽市內前往洞庭湖景區的公交較為方便。一般說來，從岳陽火車站乘坐2路或9路等公交車抵達岳陽樓，約30分鐘，在岳陽樓邊城陵磯港可以乘船游洞庭湖。 06:30~19:00

君山

洞庭湖哪里好玩

4，李白古詩游洞庭湖

李白——《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》（其二）南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？ 　 　　且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

40. 洞庭醉后送絳州呂使君果流澧州（例句：昔別若夢中）朝代：唐作者：李白 41. 荊州賊平臨洞庭言懷作（例句：修蛇橫洞庭）朝代：唐作者：李白 42. 九日登巴陵置酒望洞庭水軍（例句：九日天氣清）朝代：唐作者：李白 43. 臨江王節士歌（例句：洞庭白波木葉?。? 朝代：唐作者：李白 44. 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（例句：今日竹林宴）朝代：唐作者：李白 46. 秋登巴陵望洞庭（例句：清晨登巴陵）朝代：唐作者：李白 47. 夜泛洞庭尋裴侍御清酌（例句：日晚湘水綠）朝代：唐作者：李白

陪侍郎叔游洞庭醉后三首李白今日竹林宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發清狂。船上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

【年代】：唐 【作者】：李白——《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》（其二） 【內容】  　 　　南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？ 　 　　且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。 　   【賞析】： 　　肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南岳陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。 　 　　首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。 　 　　在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。 　 　　詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。“且就”二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。 　 　　湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。 　 　　總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”（《四溟詩話》）。 　

洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳云飛。吳云寒，燕鴻苦。風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。

《與夏十二登岳陽樓》李白　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。　　雁引愁心去，山銜好月來。　　云間連下榻，天上接行杯。　　醉后涼風起，吹人舞袖回。

5，李白的游洞庭的注釋和譯文

游洞庭五首（其二）李白南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂?！扒揖汀倍忠馕渡铋L，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”

游洞庭李白南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。【游洞庭李白鑒賞】肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南岳陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂?！扒揖汀倍忠馕渡铋L，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”（《四溟詩話》）。游洞庭李白刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。【游洞庭李白鑒賞】《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀游詩。它由三首五言絕句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構思的抒情絕唱。此詩作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結果，幻想又落空了，只好離開江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發出過“大道如青天，我獨不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。于是，發出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走??！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行。“何以解憂，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！边@兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內在聯系，聯系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春?！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲?！贝嗽姷摹皠i卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動機與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”

6，李白的游洞庭賞析是什么

游洞庭李白南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。【游洞庭李白鑒賞】肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南岳陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂?！扒揖汀倍忠馕渡铋L，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”（《四溟詩話》）。游洞庭李白刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。【游洞庭李白鑒賞】《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀游詩。它由三首五言絕句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構思的抒情絕唱。此詩作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結果，幻想又落空了，只好離開江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發出過“大道如青天，我獨不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。于是，發出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行。“何以解憂，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”這兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內在聯系，聯系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。”“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。”此詩的“刬卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動機與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”

唐【作者】：李白——《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》（其三）【內容】刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。【賞析】：《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀游詩。它由三首五言絕句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構思的抒情絕唱。此詩作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結果，幻想又落空了，只好離開江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發出過“大道如青天，我獨不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。于是，發出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走?。∪欢?，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行。“何以解憂，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！边@兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內在聯系，聯系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春?！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。”此詩的“刬卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動機與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！” （安旗）