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1，詠牡丹古詩

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。

詠牡丹古詩

2，描寫牡丹花的詩詞

唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。——劉禹錫《賞牡丹》牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅云。范純?nèi)省赌档ぁ肪G艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》

已落牡丹宋·宋祁世間最有不勝妍，愁對韶華欲暮天。已被風(fēng)開又風(fēng)落，要為人羨即人憐。清平樂李白名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北椅欄桿?！　? 　　牡丹王維　　　　綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。花心愁欲斷，春色豈知心。　　　　白牡丹韋莊　　　　閨中莫妒新妝婦，陌上須慚傅粉郎。昨夜月明渾似水，入門唯覺一庭香。　　　　吉祥寺花將落而陳述古期不至蘇軾　　　　今歲東風(fēng)巧剪裁，含情只待使君來。對花無語花應(yīng)恨，直恐明年花不開。　　　　　　　　　　惜牡丹花二首白居易　　　　一　　惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。　　明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。　　寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。　　晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。　　二　　寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風(fēng)。　　晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。　　　　賞牡丹一首劉禹錫　　　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。　　　　牡丹吟邵雍　　　　牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。

描寫牡丹花的詩詞

3，贊美牡丹的古詩

賞牡丹劉禹錫庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。

牡丹妖艷亂人心，丹陽古郡洞庭陰。最是喜好江南水，只因難忘牡丹情。這邊這個比較新，到底能行能不行。你的回話？

清平調(diào)詞三首李白（一）云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。（二）一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。（三）名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

《秦中吟》之十《買花》白居易帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦！《牡丹》李商隱綿幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。人吟詠牡丹之作為我們留下了一系列生動而鮮明的形象。詠花諷時(shí)之作中的勞動人民形象以白居易《買花》詩中的田舍翁為代表，成為唐代詩人塑形象群中的一個典型，不可磨滅地留在我們的記憶中。詠花抒懷之作中的賞花人形象，不因所吟詠的對象都是牡丹花而使這一形象出現(xiàn)雷同化。"看遍花無勝些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我們只要透過賞花人的神態(tài)，就可以感到這一形象的生動和鮮明。"情愿扛壺入醉鄉(xiāng)，"（段應(yīng)式《牛尊師宅看牡丹》）這是具有一種豪放性格的賞花人；"不必繁弦木必歌，靜中相對更情多。"（吳融《紅白牡丹》）這是具有一種內(nèi)向性格賞花人。有從不同角度來描寫賞花人的，"待到天晴花已老，不如攜手雨中看。"（竇梁賓《雨中看牡丹》）這是雨中來賞花的；"高低深淺一欄紅，把火殷勤繞露叢。"（溫庭筠《夜看牡丹》）這是夜里來賞花的，以至到了"只欲欄邊安枕席，夜間閑共說相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就躍然于紙上了。作者把賞花人如醉如癡的神態(tài)描寫的越充分，那么詩中的這一形象也就越突出。還有描寫賞花人的心理變化的，更會使人物的形象神態(tài)俱出，惟妙惟肖。王建有首：《題所賃宅牡丹花》詩：賃宅得花饒，初開恐是妖。粉光深紫膩，肉色退紅嬌。且愿風(fēng)留著，惟愁日炙焦。可憐零落蕊，收取作香燒。全詩細(xì)致入微地描寫了賞花人心理上的一系列變化過程："初開恐是妖"，當(dāng)在剛租到的宅院里看到盛開的牡丹時(shí)，也許是第一次看到吧！引起賞花人一種驚奇、害怕的感覺，甚至擔(dān)憂是妖異所化，"粉光深紫膩，肉色退紅嬌"，艷美的牡丹終于使他陶醉沉浸在一片喜悅之中，從而在心中深深地祝愿春風(fēng)把它留住，烈日不要把它曬焦。但是花開總有花落時(shí)，等到花事已去，鮮花飄零，憐惜之心促使他又來收取殘花，以作香燃，寄托戀戀不舍之情。一連串的心理刻畫十分細(xì)膩，人物形象也隨之生動起來，產(chǎn)生了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詠花抒懷之作中賞花人的形象，大多是詩人自我形象的再現(xiàn)，因此我們也就從這些詩作中感觸到詩人們思想感情跳動的脈搏，見出唐人吟詠牡丹之作中捕捉形象的能力。唐人吟詠牡丹之作，在藝術(shù)上還有很多特色。牡丹花的風(fēng)姿神韻，使詩人們產(chǎn)生了豐富的想象，如描寫白色和紫色的牡丹"白疑美玉無多潤，紫覺靈芝不足祥"；（孫魴《又題牡丹上主人司空》）描寫牡丹的芳香"蕊堪靈鳳琢，香許白龍親"；（徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韻》）形容牡丹花后期與落"開日綺霞應(yīng)失色，落時(shí)青帝合傷神"；（唐彥謙《牡丹》）想象的翅膀縱橫千里、萬里，天上、地下。為了狀摹出牡丹的姿態(tài)，詩人們運(yùn)用了大膽夸張的手法：龍分夜雨姿嬌態(tài)，夫與春風(fēng)發(fā)好香。 --徐夤《依韻和尚書再贈牡丹花》虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開 --徐凝《題開元寺牡丹》這些夸張地描寫和襯托牡丹的容姿。乍怪霞臨砌，還疑燭出籠。繞行驚地赤，移坐覺衣紅。 --姚合《和王郎中召看牡丹》玉帳笙歌留盡日，瑤臺伴侶待歸天。 --齊已《題南平后園牡丹》這些是夸張地描寫賞花時(shí)的情形。同時(shí)在吟詠牡丹時(shí)，詩從頭還運(yùn)用了各種巧妙的擬人手法。欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌。 --溫庭筠《牡丹二首之二》金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。 --周繇《看牡丹贈段成式》這些是通過擬人的手法，把牡丹形容成美麗的女子。還有通過巧妙的擬人手法，同歷史傳說中的人物形象聯(lián)系起來，狀摹牡丹的美麗。裁分楚女朝云片，剪破娥夜月光 --徐夤《追和白舍人詠白牡丹》剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。 --殷文圭《趙侍郎看紅白牡丹因寄揚(yáng)狀頭贊圖》宋玉邊腮正嫩，文君機(jī)上綿初裁。 --徐夤《憶牡丹》那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。 --唐彥謙《牡丹》這些和歷史傳說中的人物聯(lián)系起來的擬人手法，創(chuàng)造聘個優(yōu)美的境界，引起讀者豐富的想象。詩人們在運(yùn)用各種藝術(shù)手法描寫牡丹時(shí)，并不是單一的采用某一種藝術(shù)手法，而是綜合性地多樣化地把各種藝術(shù)手法融合在一起，多方面、多側(cè)面地狀摹出牡丹的美麗，極盡體物之妙，借以傳達(dá)詩人心中的思想感情。上面我們是為了說明各種藝術(shù)手法在吟詠牡丹之作中的運(yùn)用，才做了大致的分類。其實(shí)豐富的想象要通過大膽的夸張，巧妙的擬人來達(dá)到，而大膽的夸張中又包含著巧妙的擬人，巧妙的擬人中也包含著大膽的夸張，它們之間幾乎是不可分的。白居易的《牡丹芳》就是一個很好的例證，其詩云：牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞燦燦，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。照地初開錦繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態(tài)隨低昂。映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細(xì)碎，芙蓉芍藥苦尋常…… 在白居易的筆下，豐富的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人等等，融各種藝術(shù)手法于一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細(xì)膩，寫意之處馳騁，把牡丹花的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。上馬出門回首望，何時(shí)更得到京華。語言簡樸，明白如話，愛花之情，惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫了一首《和令狐楚公別牡丹》平章宅里一欄花，臨到開時(shí)不在家。莫道西就非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯。同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運(yùn)用白描手法創(chuàng)造出一個情深詞顯的優(yōu)美境界。正因?yàn)檫@種語言淺切流暢的特點(diǎn)，才使詩人較多地運(yùn)用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意于詩外。徐凝有首《牡丹》詩：何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。穎是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。

贊美牡丹的古詩