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1，鴻恩寺在哪

重慶

鴻恩寺在哪

2，鴻恩寺具體位置

鴻恩寺森林公園地址：重慶市高新區渝州路126號6樓百度地圖

松樹橋往紅旗河溝方向走那里有條支馬路

鴻恩寺具體位置

3，重慶的鴻恩寺公園在哪里

鴻恩寺公園位于嘉陵江北岸，東距華新分流路800米，西接江陵廠、松樹橋地區，南靠重慶天源化工廠、重慶造紙廠，北至渝北花卉園和黃金堡坡月山莊，距市中心約10公里。公交線124.602.809.145.411.139.181A.117.859.881 重慶南山一棵樹是有名的重慶夜景拍攝點做車到南坪南坪車站做車上南山

洪恩寺在嘉華大橋的橋頭過去，

華新分流道

124.602.809.145.411.139.181A.117.859.881其實這些公交車都要走路才到不是到門口下。。。。重慶夜景在朝天門。南濱路拍照都可以啥

重慶的鴻恩寺公園在哪里

4，重慶鴻恩寺公園在哪

由于鴻恩寺公園正在建，所以好多地圖都找不到。鴻恩寺公園片區緊鄰觀音橋商圈

鴻恩寺公園位于嘉陵江北岸，東距華新分流路800米，西接江陵廠、松樹橋地區，南靠重慶天源化工廠、重慶造紙廠，北至渝北花卉園和黃金堡坡月山莊，距市中心約10公里。整個公園制高點海拔達到418米（鵝嶺海拔382米、浮圖關海拔392米），平均海拔350米，總體規劃面積約1020畝。該公園是主城區內留下的唯一一塊高地，站在鴻恩寺公園山頂，可將整個觀音橋的美景盡收眼底。

在重慶人民防空辦前方你知道愛丁堡就好辦啦，就在它的前方站是黃角園，到了黃角園車站，問那里賣菜的大叔們就知道公園在哪里了，那個車站旁有賣菜的你一問就知道了你搜一下怎樣從你那去黃角園的車如果你自駕，就超愛丁堡方向開，到了水義天成洗浴中心前方有很大一個拍拍，上空哈，寫著鴻恩寺由此去。。你到了那里，就會看前新城綠洲小區那個小區的后方就是公園啦,總之你到了黃角園，隨便問一個居民，他們都知道

5，重慶江北鴻恩寺在哪里喲

較快捷方式：8.0公里, 113路乘:113路(五里店-沙坪壩火車站站東路(三峽廣場))上：五里店（經過9站）下：電子學院步行：至鴻恩寺森林公園,約800米

江北

鴻恩寺森林公園位于重慶市江北區，面積逾千畝，為重慶主城已開放公園中最大的。園內制高點海拔418米，登臨山頂鴻恩閣觀景臺，可覽江北區、渝北區、沙坪壩區、渝中區、北部新區勝景。鴻恩閣為仿古建筑，共七層，海拔高度468米左右，超過437.5米的南山“一棵樹”觀景臺，是重慶主城最高觀景臺。路線指南：　　1.公共交通　　路線一：　　乘124（無人售票優惠卡普通車）、602（無人售票普通卡普通車）、116（已暫停運行）、881（無人售票普通卡中級車）、139（無人售票普通卡中級車）、145（無人售票普通卡中級車）、117（無人售票普通卡中級車）、411（普通卡中級車）、809（普通卡中級車）、859（普通卡中級車）路車，在渝澳大道“黃桷園”站下車，經鴻恩寺立交，沿鴻恩大道再走約500米即到公園1區。　　也可乘123（無人售票優惠卡普通車，目前班次非常少）、870（暫未開通）路車，在“鴻恩寺公園”站下車。　　路線二：　　乘205（無人售票優惠卡普通車）、863（無人售票普通卡空調普通車）、821（無人售票普通卡普通車）、113（無人售票優惠卡普通車、無人售票普通卡中級車）、113專線（無人售票普通卡中級車）、114（無人售票普通卡中級車）、115（無人售票普通卡中級車）、133（無人售票普通卡中級車）、148（無人售票普通卡中級車）、881（無人售票普通卡中級車）、181（無人售票普通卡中級車）、202（普通卡中級車）、201（普通卡中級車）、201區間（普通卡中級車）、872（普通卡中級車）、820（普通卡高級車）、127（無人售票優惠卡普通車，班次不多）、110（無人售票優惠卡普通車，班次較少）、801（普通卡高級車，班次很少）、882（普通卡高級車，班次很少）路車，在紅石路“大慶村”站下車，步行上山即到公園2區4號門。　　2.自駕　　路線一：　　走渝澳大道，在鴻恩寺立交橋下西轉，沿鴻恩大道，經蜀都中學、中凱樓盤，再直行上盤山公路可到公園大門。　　路線二：　　經李家坪立交北上，沿三灣路，可到公園1區；再左轉上盤山公路可到公園大門。

6，鴻恩寺的來歷

寺《說文》云“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”，大致相當于后來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以后，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。古剎佛教的寺廟[剎多羅之省，梵ksetra]比如我國的千年古剎白馬寺白馬寺為漢孝明帝敕令修建的，在《魏書·釋老志的》的記載中曾談到佛教的傳入和白馬寺、齊云塔的歷史。東漢張騫自大夏返國，中土才知道西域存在一個天竺（印度）國和他們信奉的佛教。漢哀帝元壽元年（前2年），博士弟子秦景憲得到大月氏（今中亞哈薩克斯坦、塔吉克斯坦）王使伊存口授的佛經。但當時并未引起人們的注意，也沒有人信仰。到漢孝明帝時，一天孝明帝說他“夜夢金人，項有白光，飛行殿庭。”向大臣們詢問所夢是怎么回事？大臣傅毅說：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所夢。”孝明帝聽后深表崇敬。雖然這是一些帶有神話色彩的記錄，但仍可以了解佛教傳入中國最初的情況。漢孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎將秦景等十多人前往天竺拜佛求經，他們曉行夜宿，越過流沙和蔥嶺，來到大月氏國，適遇天竺高僧攝葉摩騰和竺法蘭，便同兩位高僧帶著佛經和佛像在永平十年（67）東還洛陽弘法布教。第二年在洛河之濱創建僧院，誕生了中國第一座佛寺，即洛陽白馬寺。因佛經、佛像是由白馬馱載而歸的，故僧院取名為白馬寺

鴻恩寺歷史悠久，據史料記載，始建于明永樂年間（公元1403-1412年），相傳為明建文帝朱永炆追隨者出資興建。初名宏寧寺，后改名鴻恩寺。該寺僧尼合一，12座大殿自嘉陵江邊順山勢依次排列直至龍脊山頂，蔚為壯觀，為川東名寺。明中后期至清前期，香火旺盛。清乾隆后期（約公元1786-1795年間），寺廟遭遇火災，所有廟宇焚毀殆盡。清道光18年（公元1838年），長江、嘉陵江發特大洪水，本地士紳任正玉臨江宅邸被淹。時值其妻吳氏臨產，任求告菩薩保佑，并許愿洪水退去后重建廟宇。不久洪水退去，吳氏順利產子。后任正玉還愿傾其家產在龍脊山頂原址，照原貌重建鴻恩寺。抗戰時期，國民政府在龍脊山頂駐扎軍隊，征用鴻恩寺廟宇為通信連營房，后改作重慶市第十區第二十保國民小學校舍。佛事活動隨之停止，僧人星散還俗，最后一任住持汪八（僧名失考）亦返遂寧老家。此后鴻恩寺因年久失修漸成危房，于20世紀50年代后期拆除。鴻恩寺地名沿用至今。

重慶

7，鴻恩寺森林公園的歷史人文

鴻恩寺森林公園在重慶市江北區，渝澳大道上的鴻恩寺立交下面左轉（如果是從華唐路上來的話，反之右轉），然后一直走大概3-400米就可以看到了。公園定于2009年5月1日正式對外開放。公園春夏季早上6點半開園，晚上9點半閉園；秋冬季早上7點開園，晚上9點閉園。試運行半年。試運行期間實行憑票入園開放管理模式。周一到周五，群眾現場領票免費入園，在節假日期間（“五一”節等法定節假日和周末）實行低收費，即每人次收費5元。半年后，將根據試運行情況適當進行調整。洪恩寺公園還有幾個第一全國規模最大的桂花公園公園廣植桂花、銀杏、紫薇、桃樹等觀賞喬木三萬余棵，其中以桂花為主，各種桂花超過一萬株，聚集了金桂、銀桂、丹桂、四季桂四大類共60多種桂花品種，為全國桂花園林之最。主城區最大的精品公園公園占地1100畝，是主城區已建公園中最大的。公園為突出生態、健身主題，精心打造了十二大園林景觀。車庫和公廁房頂都是綠樹成林，十分生態，是“森林重慶”建設的重要項目。公園內修建了3公里健身步道，打造了許多健身設施，緊扣“健康重慶”主題。除此之外，公園還正在打造鴻恩坊、鴻恩閣、健心宮三大特色項目。主城核心區視野最廣的觀景公園公園至高點海拔418米，比鵝嶺公園高22米，登上山頂上的鴻恩閣，可以鳥瞰“兩江四岸”（長江、嘉陵江）和“六區勝景”（渝中區、江北區、渝北區、南岸區、沙坪壩區、北部新區）。可謂“眼觀六路”，主城六區盡收眼底，可以盡情品位重慶“山城”、“江城”、“燈城”的城市神韻，是今后鳥瞰山城夜景的觀景平臺。

在江北花卉園地界有個現象頗為有趣：鴻恩寺有名卻無寺，雙龍寺有寺卻無名。據考證兩座寺廟還有一段歷史淵源。民間傳說當年明建文帝朱允炆被其叔父明成祖朱棣推翻，建文帝躲避官兵追殺逃至龍脊山上，正在走投無路之時，被觀音菩薩派來的19只鴻雁搭救。之后建文帝的追隨者秘密來到山上建起一座寺廟隱居，以圖日后東山再起。為報鴻雁搭救之恩，就為寺廟取名叫鴻恩寺，里面供奉的正是觀世音菩薩。鴻恩寺觀音殿曾經有一口銅鐘，相傳為鴻恩寺初建時的原物。還有一部《法華經》，據說是建文帝親手所抄。銅鐘和佛經都鴻恩寺的鎮寺之寶。天有不測風云。清乾隆五十一年（1786），重慶府城及江北地界遭遇地震，引發多處山火，鴻恩寺被全部燒毀。話說火災剛起時，人們驚惶失措，眼看著大火從寺廟燒到了村里的房屋和谷倉，才想起求告菩薩。觀音菩薩聽到后，急忙飛身趕來，但見從貓兒石河邊到龍脊山頂已成一片火海，寺廟12座大殿都已傾塌。觀音菩薩立即施展法力，拿起隨身攜帶的凈瓶澆水滅火，總算保住了百姓的房屋和谷倉。觀音菩薩接著又從燃燒的寺廟里搶救出幾樣最要緊的東西。一是寺廟廚房煮飯用的大鍋，這為出家人解決了吃飯問題。她讓那口鍋飛到嘉陵江對岸的山頂上落下，后來人們就把那地方就叫了鍋落山，久而久之又叫成了歌樂山。二是廟前原有一對石馬，觀音菩薩趕著它們逃到一條小河邊才停下，所以那地方就叫了石馬河。還有兩樣東西，就是觀音殿里的銅鐘和鐘頂擺放的《法華經》。觀音菩薩讓鐘和經卷乘上祥云，飛到與龍脊山對面相望的大龍山。大鐘掛到一棵黃葛樹上，經書則飛進了雙龍寺正殿。雙龍寺大雄寶殿原先供奉釋迦牟尼和菩提達摩，和尚都誦《金剛經》，鴻恩寺的經卷飛來后，就改誦了《法華經》，觀音菩薩也取代了菩提達摩成為主要的供奉對象。清道光年間，鄉民任正玉發起重建鴻恩寺，因為少了幾樣寶物，就去大龍山雙龍寺交涉，希望歸還當初火災時飛過去的銅鐘和經卷。雙龍寺將銅鐘還給了鴻恩寺，卻留下了《法華經》，住持和尚說，應該讓兩地老百姓共沐觀音菩薩的鴻恩。從此，觀世音信仰成為江北地界最有影響的民俗，有地方也叫了觀音橋。雙龍寺和鴻恩寺先后在上世紀中期被毀。龍脊山上的鴻恩寺名一直保留下來。大龍山上的寺廟由鄉民們重建后，卻另叫了龍福寺，而那個由清代《江北廳志》記載的“雙龍寺”卻被人們遺忘了。從而形成鴻恩有名無寺，雙龍有寺無名的奇觀。