我就在中原區住呀，老城區，感覺住著挺舒服，都說西區是貧民區，的確這的房價相對低些，其實居住這東西，要講自己的感覺的，有時候住在宮殿里，心里是空虛的，有時候住在毛草庵里，心里是暖和的。也就是在春秋時期，中原一詞開始有中原地區的意思出現，（《魏書》卷七上《高祖紀上》）孝明帝在孝昌二年十一月閏月下詔云。

1、鄭州中原區如何？

我就在中原區住呀，老城區，感覺住著挺舒服，都說西區是貧民區，的確這的房價相對低些，其實居住這東西，要講自己的感覺的，有時候住在宮殿里，心里是空虛的，有時候住在毛草庵里，心里是暖和的。我感覺東區有點空，北區有點亂，南區有點雜，感覺還是西區好，走在中原路兩側成片綠茵輔道上散散步，挺美～老王賣瓜，自賣自夸呀～，

2、中原的具體位置在哪里？

中原地區的概念形成經歷了一個相當長的時期，在這一發展過程中，“中原”一詞由過去沒有特殊意義的原野之意，轉向了專指黃河中下游的一段地區。究竟什么時候開始出現了中原一詞專指黃河中下游地區，根據現存的史料分析，大概是在春秋戰國時期，經過兩漢時期的發展，到六朝時期中原一詞已經成為一個專有的地區名詞，因為從相關的史書中，我們可以發現中原一詞在這一時間開始，有時指原野，有時指中原地區，而到后期已經是專指中原地區了。

我們先來看先秦古籍中非地域概念的“中原”詞語，《詩經·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有。”這里的“中原”是指“原中”，作者在這里描述原野之中野獸的數量之多，《詩經·小雅·小宛》曰：“中原有菽，庶民采之。”是描寫民眾在原野中采摘豆子，春秋時期，中原一詞仍有原野之意，越王句踐在會稽之圍解除后，向百姓謝罪時說：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。

寡人請更，”（《國語·越語上》）這里是說因戰爭使百姓死后尸骨暴露在原野。經過數十年的休養生息以后，越國逐漸強大起來，在與吳國作戰時，面對吳軍一日五次挑戰，越王準備答應時，范蠡進諫曰：“夫謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也，”這里的中原仍然有野外之意。戰國末年的儒家代表人物荀況在《荀子·王制》中有“兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原，我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫”之語，

這里雖然是教統治者如何治國，但觀作者之意“中原”在這里顯然是原野之意。《孫子兵法·作戰篇》云：“國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役，力屈財殫，中原內虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六，”這里的中原也不是指中原地區，中是中心之意，原是原野之意，泛指國內農業發達的中心地區。

《呂氏春秋·孟冬紀·安死》云：“以寶玉收，譬之猶暴骸中原也，”意即人死后用寶玉殮死者，就像是把尸體暴露在原野上一樣。《楚辭·九思·悼亂》中有“便旋兮中原，仰天兮增嘆”之句，所指也是在原野中盤桓，也就是在春秋時期，中原一詞開始有中原地區的意思出現。《左傳·僖公二十三年》記載，晉公子重耳流亡到了楚國，受到楚成王的厚待，當問及如何報答楚國時，重耳回答：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍，

若不獲命，其左執鞭弭、右屬櫜鞬，以與君周旋。”這里的中原就有地區的含義在內，《國語·晉語三》記載，在是否納晉君問題上，有人主張殺之，公孫枝曰：“不可。恥大國之士于中原，又殺其君以重之，子思報父之仇，臣思報君之讎，雖微秦國，天下孰弗患？”這里的中原有中原諸侯國之意。公元482年，吳王夫差與晉、魯、周在黃池盟會后，吳王取得了諸侯國的霸主地位，吳王令“王孫茍告勞于周”，其中有一句話說“昔者楚人為不道，不承共王事，

以遠我一二兄弟之國。吾先君闔廬不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，以與楚昭王毒逐于中原柏舉，天舍其衷，楚師敗績，王去其國，遂至于郢”，追述先人事跡中所提到的中原，是地理意義上的概念，大約到漢代，中原一詞較多指中原地區。漢景帝時期所發生的七國之亂，主父偃評價說：“然不能西攘尺寸之地而身為禽于中原者”，是因為“先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助”。